書法這門中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，是勞動人民創(chuàng)造的，開始時是以圖畫記事，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，演變成了當(dāng)今的文字，又因祖先發(fā)明了用毛筆書寫，便產(chǎn)生了書法。下面小編帶給大家的是喜字書法作品圖片，希望你們喜歡。

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　　書法創(chuàng)作的三個特點(diǎn)

　　1、準(zhǔn)確性

　　常聽人說，某某書家的字“筆筆精到”“字字精到”。什么是“精到”?無非是說這個書家的字點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、章法精確到位，合乎法度。講點(diǎn)畫，就有個形象，尺度(粗細(xì)、長短)、輕重和使用上的準(zhǔn)確度，不能隨意涂抹。講結(jié)構(gòu)，就有個點(diǎn)畫搭配位置的準(zhǔn)確性問題，要求其合乎重心、平正、勻稱、呼應(yīng)、參差、向背等法則。

　　書圣王羲之曾說過：“倘一點(diǎn)失所，如美人之病一目，一畫失節(jié)，如壯士之折一肱，不可不慎也”。此言足見點(diǎn)畫及其位置準(zhǔn)確的重要了。

　　講章法，就有個整體布局的準(zhǔn)確性問題，要求布白得當(dāng)，行氣貫穿。另外題款、印章的內(nèi)容、字的大小、位置都要有一定的法度，亂來不得，否則就會破壞整體的和諧。就不同的字體來說，寫楷書要求字型平正、筆斷意連。寫行書則要求把點(diǎn)畫和牽絲交代清楚。宋代姜白石說行書“是點(diǎn)畫處宜重，非點(diǎn)畫處偶相引帶，其筆皆輕”。寫隸書就要求“燕不雙飛”。寫草書一轉(zhuǎn)一折，更要求精確，決不可草率從之。

　　總之，在書法創(chuàng)作中，那些在點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)和章法上很不講究的作品，只能說明其基本功還不過關(guān)，當(dāng)然談不上是書法藝術(shù)作品。至于那些落筆錯字或簡繁體字并用、亂用的作品就更談不上準(zhǔn)確性了。評論一幅書法作品的優(yōu)劣，我往往總是把準(zhǔn)確性放在第一位考慮。

　　2、鮮明性

　　鮮明，指風(fēng)格鮮明。一幅書法作品的鮮明性說的是書法創(chuàng)作中有沒有書家本人的風(fēng)格，即有沒有表現(xiàn)出書家自己的藝術(shù)特色和個性來。

　　書法作品的風(fēng)格因人而異，由于作者的思想、學(xué)識、氣質(zhì)、師承、以及學(xué)書的經(jīng)歷不同，其作品的風(fēng)格自然會有所不同。如果創(chuàng)作沒有自己的風(fēng)格，人書亦書，千書一律，豈不成了“書奴”。

　　書法作品要求有鮮明性，要求有自己的風(fēng)格，此非一日之功，這是經(jīng)過長期的磨練創(chuàng)造出來的，是在中國書法藝術(shù)的傳統(tǒng)中不怕練習(xí)艱苦，努力越過“專一、廣大和蛻化”三個過程而走過來的。具體說，是要經(jīng)過入帖、出帖、換帖(再入帖、出帖)······廣采博取各家，進(jìn)行綜合比較，取長補(bǔ)短，不斷地豐富自己，才能造就出獨(dú)特的風(fēng)格來。

　　3、生動性

　　看一幅好的書法作品，有如飲香醇，如聽名曲，會產(chǎn)生情緒上的激動，使人久久不忍離去，欲罷不能。為什么會有如此的效果?除了上面所說的作品的準(zhǔn)確性和鮮明性起作用外，在很大程度上是作品的生動性在起作用。

　　書法作品的生動性往往取決于以下幾個方面：點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)形象的生動性;作品通篇?dú)忭嵉纳鷦有?點(diǎn)畫力感的生動性;通篇墨氣的生動性。

　　以上所談書法創(chuàng)作的三性，可以作為我們在創(chuàng)作時追求的目標(biāo)，也可以作為衡量一幅作品的好壞、高低的三把尺子。

　　書法如此養(yǎng)人

　　書法這門中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，是勞動人民創(chuàng)造的，開始時是以圖畫記事，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，演變成了當(dāng)今的文字，又因祖先發(fā)明了用毛筆書寫，便產(chǎn)生了書法?？墒?，現(xiàn)在的我們，網(wǎng)絡(luò)通訊工具發(fā)達(dá)，別說是書法了，就連寫字也都少了，但是你可知道，書法不僅僅是一項(xiàng)偉大的發(fā)明，更是中國人修身養(yǎng)性的根本，那么，我們學(xué)習(xí)書法究竟有多大作用呢?

　　1.書法養(yǎng)神

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“靜則神藏，躁則消亡”。書法能讓人的心靜下來，讓孩子通過學(xué)習(xí)書法凝神靜慮，少躁動，書法之動是專一不雜、養(yǎng)神之動。

　　2.書法養(yǎng)心

　　學(xué)習(xí)書法可以培養(yǎng)我們耐心，細(xì)心的素質(zhì)。耐心恒也，細(xì)心微也。老子說：“天下大事，必作于細(xì)”，杜甫有詩曰：“始知豪放在精微”。書法的起筆收筆處可培養(yǎng)我們精微的好習(xí)慣。

　　3.書法養(yǎng)目

　　書法要心悟手出，耳濡目染，而觀察最為重要。孫過庭在《書譜》中說：“察之者尚精，擬之者貴似”。我們尤其注重眼的觀察能力。

　　4.書法養(yǎng)美

　　學(xué)習(xí)書法是學(xué)會欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程。

　　5.書法養(yǎng)正

　　書法培養(yǎng)孩子心正。柳公權(quán)說：“心正則字正”，通過寫字提升人格。書法是人心靈的心電圖，即：“寫好字，做好人”。

　　6.書法養(yǎng)學(xué)

　　我們時刻培養(yǎng)其大書法觀，讓孩子知道，學(xué)習(xí)書法不僅僅在學(xué)寫字，在學(xué)寫字的同時，注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，諸如經(jīng)子史集等傳統(tǒng)文化。

　　7.書法養(yǎng)氣

　　孟子說：“吾善養(yǎng)我浩然之氣”，此氣至大至剛也。我們注重書法的氣息、氣韻的培養(yǎng)，更強(qiáng)調(diào)“浩然之氣”的培養(yǎng)。這是一種向上的精神力量，一種吃苦耐勞的精神。

　　8.書法養(yǎng)敬

　　《弟子規(guī)》說：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”。我們做學(xué)問，學(xué)寫字要有虔誠之心，敬重之心，唯敬重之心才能領(lǐng)略其妙。

　　9.書法養(yǎng)禮

　　不知禮無以立，通過一筆一畫的學(xué)習(xí)，我們注重禮的培養(yǎng)。子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。通過學(xué)習(xí)書法“克己復(fù)禮”。禮的精神在當(dāng)今尤有提倡的必要。

　　10.書法養(yǎng)勤

　　練習(xí)書法需要堅持、勤奮，會培養(yǎng)人的耐力。唐杜甫《柏學(xué)士茅屋》詩：“富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。

　　
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