弘一法師既是才氣橫溢的藝術教育家，也是一代高僧，“二十文章驚海內(nèi)”的大師。他將中國古代的書法藝術推向了極至，“樸拙圓滿，渾若天成”，魯迅、郭沫若等現(xiàn)代文化名人以得到大師一幅字為無上榮耀。下面是學習啦小編為你整理的弘一法師精選書法作品，希望對你有用!

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　　弘一法師人物簡介

　　​李叔同是“二十文章驚海內(nèi)”的大師，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學于一身，在多個領域，開創(chuàng)中華燦爛文化藝術之先河。他把中國古代的書法藝術推向了極致，“樸拙圓滿，渾若天成”，魯迅、郭沫若等現(xiàn)代文化名人以得到大師一幅字為無上榮耀。他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅(qū)者，所創(chuàng)作的《送別歌》，歷經(jīng)幾十年傳唱經(jīng)久不衰，成為經(jīng)典名曲。同時，他也是中國第一個開創(chuàng)裸體寫生的教師。卓越的藝術造詣，先后培養(yǎng)出了名畫家豐子愷、音樂家劉質(zhì)平等一些文化名人。他苦心向佛，過午不食，精研律學，弘揚佛法，普渡眾生出苦海，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富，他的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸于平淡的典型人物。太虛大師曾為贈偈：以教印心，以律嚴身，內(nèi)外清凈，菩提之因。趙樸初先生評價大師的一生為：“無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心。”

　　弘一法師，俗名李叔同，清光緒六年(1880年)陰歷九月二十生于天津官宦富商之家，1942年九月初四圓寂于泉州。他是中國新文化運動的前驅(qū)，卓越的藝術家、教育家、思想家、革新家，是中國傳統(tǒng)文化與佛教文化相結(jié)合的優(yōu)秀代表，是中國近現(xiàn)代佛教史上最杰出的一位高僧，又是國際上聲譽甚高的知名人士。他在音樂、美術、詩詞、篆刻、金石、書法、教育、哲學、法學、漢字學、社會學、廣告學、出版學、環(huán)境與動植物保護、人體斷食實驗諸方面均有創(chuàng)造性發(fā)展。作為高僧書法，弘一與歷史上的一些僧人藝術家存有差異，如智永和懷素，盡管身披袈裟，但似乎他們的一生并未以堅定的佛教信仰和懇切實際的佛教修行為目的，他們不過是寄身于禪院的藝術家，“狂來輕世界，醉里得真知”，這完全是藝術家的氣質(zhì)與浪漫。八大山人筆下的白眼八哥形象，諷刺的意味是顯而易見的，他的畫作實在是一種發(fā)泄，是入世的，并未超然。比之他們，弘一逃禪來得徹底，他皈依自心，超然塵外，要為律宗的即修為佛而獻身，是一名純粹的佛教大家。

　　弘一法師人物語錄

　　無心者公，無我者明。

　　自古仁人志士，以儒濟世、以道修身、以佛治心，可謂是智慧通達。

　　以淡字交友，以聾字止謗;以刻字責己，以弱字御侮。

　　事不可做盡，言不可道盡。

　　學一分退讓，討一分便宜;增一分享用，減一分福澤。

　　恩怕先益后損，威怕先松后緊。

　　涵容以待人，恬淡以處世。

　　必有容，德乃大;必有忍，事乃濟。

　　以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁義養(yǎng)天下萬物，以道養(yǎng)天下萬世。

　　不為外物所動之謂靜，不為外物所實之謂虛。劉念臺云：“涵養(yǎng)，全得一緩字，凡言語、動作皆是。”

　　應事接物，常覺得心中有從容閑暇時，才見涵養(yǎng)。

　　逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)。

　　人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及;偶一失謀，而事幸成;偶一恣行，而獲小利。后乃視為故常，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。

　　于作事，必克己謹嚴，要做到極致。于生活，應戒絕奢華，一切從簡。

　　不自重者取辱，不自畏者招禍。

　　事當快意處須轉(zhuǎn)，言到快意處須住。

　　物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。

　　以冰霜之操自勵，則品日清高;以穹窿之量容人，則德日廣大;以切磋之誼取友，則學問日精;以慎重之行利生，則道風日遠。