国产成人v爽在线免播放观看,日韩欧美色,久久99国产精品久久99软件,亚洲综合色网站,国产欧美日韩中文久久,色99在线,亚洲伦理一区二区

學(xué)習(xí)啦>興趣愛(ài)好>學(xué)書(shū)法>書(shū)法作品欣賞>

馬寶善經(jīng)典書(shū)法

時(shí)間: 克浩954 分享

  馬寶善先生先后正式出版《易道書(shū)法》、《易道爻說(shuō)》、《易道收藏》、《易道卦說(shuō)》、《易道太極說(shuō)》、《易道象數(shù)邏輯》和《易道·德行說(shuō)》。在《易經(jīng)》哲學(xué)研究領(lǐng)域,給出了全新的視角、全新的觀念、全新的方法、全新的論點(diǎn)和全新的體系。下面,是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于馬寶善經(jīng)典書(shū)法圖片,希望能對(duì)你有幫助!

  關(guān)于馬寶善經(jīng)典書(shū)法圖片欣賞

  關(guān)于馬寶善經(jīng)典書(shū)法圖片1

  關(guān)于馬寶善經(jīng)典書(shū)法圖片2

  關(guān)于馬寶善經(jīng)典書(shū)法圖片3

  關(guān)于馬寶善經(jīng)典書(shū)法圖片4

  馬寶善個(gè)人簡(jiǎn)介

  馬寶善,字守昌,筆名甫英,號(hào)易明。書(shū)法家,易道書(shū)法,創(chuàng)造者。1941年生于山西省太原古交市,大學(xué)文化,高級(jí)編輯,北京市法學(xué)會(huì)理事,曾多年擔(dān)任法制日?qǐng)?bào)社副社長(zhǎng),中國(guó)律師報(bào)副總編輯,現(xiàn)任中國(guó)行為法學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng),天臺(tái)易道研究院院長(zhǎng),易明書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng),華夏都市記者俱樂(lè)部名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。

  先后正式出版《易道書(shū)法》、《易道爻說(shuō)》、《易道收藏》、《易道卦說(shuō)》、《易道太極說(shuō)》、《易道象數(shù)邏輯》和《易道·德行說(shuō)》。在《易經(jīng)》哲學(xué)研究領(lǐng)域,給出了全新的視角、全新的觀念、全新的方法、全新的論點(diǎn)和全新的體系。

  行書(shū)的技法特點(diǎn)

  行書(shū)兼具楷書(shū)、草書(shū)的特點(diǎn),但又絕非寫(xiě)好楷書(shū)便一定能寫(xiě)出一手漂亮的行書(shū)字來(lái),行書(shū)作為一種獨(dú)立的書(shū)體,其發(fā)展過(guò)程中具有它自身的特點(diǎn)。要學(xué)好行書(shū),還要經(jīng)過(guò)一段專(zhuān)門(mén)的臨摹訓(xùn)練,以掌握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。我們分兩個(gè)方面介紹行書(shū)的技法特點(diǎn):

  筆法方面:

  順勢(shì)入筆:行書(shū)筆法中不再如楷書(shū)那樣,要求逆入回出,藏頭護(hù)尾。而是落筆便順?shù)h而入,行筆中鋒行走,收筆多是順勢(shì)帶出,或牽連下筆,或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫(huà)發(fā)生了變異。如下頁(yè)。這樣筆畫(huà)多為露鋒。筆勢(shì)明顯地流暢起來(lái)。也使行書(shū)中更多地形成了曲筆,筆畫(huà)不可過(guò)于平直,增加了點(diǎn)畫(huà)的動(dòng)感,使之不至僵滯。筆法上的這些變化,就自然使書(shū)寫(xiě)的速度加快了許多。

  點(diǎn)畫(huà)呼應(yīng):由于行書(shū)收筆不再回鋒作頓,而多是將筆鋒提出,所以形成了點(diǎn)畫(huà)的附鉤和挑趯?zhuān)瓷瞎P終了時(shí)順勢(shì)帶下,而下筆自然承上,使點(diǎn)畫(huà)之間雖斷似連,筆斷意連,產(chǎn)生了明顯的顧盼呼應(yīng)關(guān)系。顯然這些顧盼揖讓和呼應(yīng)使字型增加了生動(dòng)活潑的意趣。

  牽絲引帶:點(diǎn)畫(huà)間的勾挑使之顧盼呼應(yīng),有時(shí)將這種呼應(yīng)通過(guò)筆鋒提寫(xiě)出游絲,連接起來(lái)形成兩筆或幾筆,連續(xù)寫(xiě)出,一氣呵成,使字顯得連貫、瀟灑。一般情況是凡字的固有筆畫(huà)則重些,而兩畫(huà)之間的連接相應(yīng)輕些,但不可截然跳動(dòng),否則呆板無(wú)神。牽絲形成連的效果是行書(shū)的主要特征之一,但卻要運(yùn)用得當(dāng)。一味的牽連纏繞,當(dāng)斷不斷,反而弄巧成拙,形成浮滑薄弱之病,是行書(shū)書(shū)寫(xiě)中的大忌。一位書(shū)法家講過(guò)“連與斷效果不同,連易斷難,故當(dāng)知斷”。因此將牽絲引帶與點(diǎn)畫(huà)呼應(yīng)分開(kāi)來(lái)講以區(qū)別它們的不同功用,這是行書(shū)的又一重要特征。

  簡(jiǎn)括省略:前面談到連能把兩筆或幾筆連成一筆寫(xiě)下來(lái),這其實(shí)已起到了簡(jiǎn)化的作用,加快了書(shū)寫(xiě)的速度,但其原有筆畫(huà)并未減少,只是筆畫(huà)之間有牽絲相連,不單獨(dú)存在而已。在行書(shū)中還有更省簡(jiǎn)的情況,那就是索性合并了原來(lái)的點(diǎn)畫(huà),形成行書(shū)中獨(dú)有的寫(xiě)法。如其中“無(wú)”字中間四豎和下邊四點(diǎn)被一組相連的豎撇橫代替了,既保持了原字的面貌又起到了簡(jiǎn)化作用。其余各字也是用這種方式形成了現(xiàn)在的寫(xiě)法。有時(shí)為了行筆的便利,行書(shū)字書(shū)寫(xiě)時(shí),甚至可以改變?cè)瓉?lái)的筆畫(huà)順序。

  收放變化:比較楷、隸、篆等規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖煮w,行書(shū)有一個(gè)與草書(shū)共同的特點(diǎn)。即它可根據(jù)章法的需要和某字的特征,隨時(shí)調(diào)整它的字形和筆畫(huà)形態(tài)。例如:王羲之《蘭亭集序》中的之字,既可收斂些又可放縱些,可以任意屈伸、收放,即可使之長(zhǎng),如亦可使之方,這就是行書(shū)可收可放的特性。

  離方遁圓:楷書(shū)方多圓少,折筆處多為方,即如趙孟頫的圓轉(zhuǎn)為主的書(shū)寫(xiě)也時(shí)露方意,這無(wú)疑是需要也使字增加了一定的力度。而行書(shū)則隨筆順勢(shì)轉(zhuǎn)折,變化無(wú)窮,方圓兼用,靈活生動(dòng)。因此注意到方圓的變化,使之自然融匯,使書(shū)寫(xiě)的效果既有方筆的雄勁力度,又富圓筆的通暢靈動(dòng)。若一味方折,則顯板滯、生硬,純用圓轉(zhuǎn)則又俗滑、疲軟??傊R習(xí)中要多觀察,創(chuàng)作中要多思索。

  重按輕提:楷書(shū)中的一些筆法,如頓筆回鋒挫逆等,在行書(shū)的運(yùn)筆中已經(jīng)不再應(yīng)用或很少應(yīng)用了,更多運(yùn)用的是順勢(shì)提、按的運(yùn)用。凡輕細(xì)之處需收筆輕提起,速度稍快。而粗重處則需將筆重按下,速度稍緩,當(dāng)然,筆畫(huà)輕重粗細(xì)的交替要有合理的起浮過(guò)程,不可大起大落,忽輕驟重,應(yīng)使其自然。提按處在行書(shū)中幾乎隨處可見(jiàn),一字之內(nèi)的提按變化如《集字圣教序》中的:一畫(huà)之內(nèi)也當(dāng)有輕重之別。

  至于一篇之內(nèi)的根據(jù)章法的需要而出現(xiàn)的輕重布局,也是行書(shū)作品中屢見(jiàn)不鮮的。歷代書(shū)家對(duì)此各有體會(huì),我們仔細(xì)品味后面作品即可領(lǐng)會(huì)提按在行書(shū)書(shū)寫(xiě)中的妙用。

  運(yùn)腕得宜:“書(shū)法之妙,全在用筆。”今天看來(lái),有人以為前人這個(gè)論斷未免偏頗。其他如章法、墨法之類(lèi)固然也很重要。但書(shū)法是線條的造型藝術(shù),提高線的表現(xiàn)力往往是書(shū)法家畢生追求探索的。章法、墨法之類(lèi)也離不開(kāi)線條去完成表現(xiàn),而線條的表現(xiàn)力全在于筆的運(yùn)用,因此,前人的說(shuō)法可謂一語(yǔ)中的,不容忽視。

  談到用筆,不能不提到運(yùn)腕,二者是不可分。這一點(diǎn)初學(xué)書(shū)法的人往往容易忽略或不甚明確。前面提到筆的運(yùn)動(dòng)可以組合出秀美、雄強(qiáng)、古樸、稚拙等不同風(fēng)格的作品,那么用筆的關(guān)鍵是什么呢?當(dāng)然,是大腦,但大腦的設(shè)想是靠指、腕、臂的合理配合來(lái)完成的,指過(guò)于細(xì)弱,精巧處或許尚可,總體上卻力不從心。誰(shuí)也不能運(yùn)指寫(xiě)出盈尺大字來(lái)。臂又過(guò)于粗大,寫(xiě)榜書(shū)或許差強(qiáng)人意,然要精到完美卻難盡如人意。那么只有腕居中承啟,能兼領(lǐng)二者的功能。尤其是行書(shū)的靈動(dòng)精妙處,有時(shí)全憑腕的運(yùn)動(dòng)來(lái)完成。

  運(yùn)腕是指在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中腕要有意識(shí)地指揮毛筆左右揮灑,疾徐提按,使轉(zhuǎn)變幻。以使書(shū)寫(xiě)效果靈動(dòng)流暢。舉例來(lái)說(shuō):寫(xiě)百字時(shí)百筆落紙后腕須往左傾推筆向右,至橫的末端即刻腕須轉(zhuǎn)向右擺,提筆帶過(guò)再向懷內(nèi)壓至小豎折處提鋒向右上,使轉(zhuǎn)帶下向內(nèi)提筆作點(diǎn)收,這一系列的運(yùn)動(dòng)都是腕的左右推移轉(zhuǎn)動(dòng),如果光靠臂來(lái)運(yùn)動(dòng)則顯然難以準(zhǔn)確地使筆恰到好處地寫(xiě)出輕重變幻的線條,一些靈巧之處更難準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái),寫(xiě)半尺以?xún)?nèi)的字則顯得費(fèi)力不討好了。當(dāng)然如果寫(xiě)檗窠大字,則需臂的協(xié)助運(yùn)動(dòng),而控制筆還靠腕來(lái)完成。

  因此,運(yùn)腕是行草至關(guān)緊要的練習(xí)課程。當(dāng)然,腕與臂、指的相互配合亦是不容忽視的。

馬寶善經(jīng)典書(shū)法

馬寶善先生先后正式出版《易道書(shū)法》、《易道爻說(shuō)》、《易道收藏》、《易道卦說(shuō)》、《易道太極說(shuō)》、《易道象數(shù)邏輯》和《易道德行說(shuō)》。在《易經(jīng)》哲學(xué)研究領(lǐng)域,給出了全新的視角、全新的觀念、全新的方法、全新的論點(diǎn)和全新的體系。
推薦度:
點(diǎn)擊下載文檔文檔為doc格式
3016656