楓橋夜泊是我國(guó)唐朝詩人張繼的一首代表詩作，詩人精確而細(xì)膩地講述了一個(gè)客船夜泊者對(duì)江南深秋夜景的觀察和感受。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的張繼楓橋夜泊書法作品圖片。

　　楓橋夜泊書法作品圖片

　　楓橋夜泊

　　月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

　　姑蘇城外 寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　張繼楓橋夜泊書法圖片欣賞

　　根據(jù)《 唐才子傳》卷三記載，張繼于“天寶十二年(753)禮部侍郎楊浚下及第”，也就是說考取了進(jìn)士。而就在天寶十四年一月爆發(fā)了 安史之亂，天寶十五年六月，玄宗倉皇奔蜀。因?yàn)楫?dāng)時(shí)江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。一個(gè)秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境清遠(yuǎn)的小詩。

　　楓橋夜泊的名家點(diǎn)評(píng)

　　《 庚溪詩話》：六一居士《詩話》謂：“句則佳矣，奈半夜非鳴鐘時(shí)。”然余昔官姑蘇，每三鼓盡，四鼓初，即諸寺鐘皆鳴，想自唐時(shí)已然也。后觀于鵠詩云：“定知?jiǎng)e后家中伴，遙聽緱山半夜鐘。”白樂天云：“新秋松影下，半夜鐘聲后。”溫庭筠云：“悠然旅榜頻回首，無復(fù)松窗半夜鐘。”則前人言之，不獨(dú)張繼也。

　　《批點(diǎn)唐詩正聲》：詩佳，效之恐傷氣。

　　《 詩藪》：張繼“夜半鐘聲到客船”，談?wù)呒娂?，皆為昔人愚弄。詩流借景立言，惟在聲律之調(diào)，興象之合，區(qū)區(qū)事實(shí)，彼豈暇計(jì)?無論夜半是非，即鐘聲聞否，未可知也。

　　《 唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》：周敬曰：目未交睫而齋鐘聲遽至，則客夜恨懷，何假名言?周珽曰：看似口頭機(jī)鋒，卻作口頭機(jī)鋒看不得。

　　《唐風(fēng)懷》：南村曰：此詩蒼涼欲絕，或多辨夜半鐘聲有無，亦太拘矣。且釋家名幽賓鐘者，嘗徹夜鳴之。如于鵠“遙聽緱山半夜鐘”，溫庭筠“無復(fù)松窗半夜鐘”之類，不止此也。

　　《唐詩三集合編》：全篇詩意自“愁眠”上起，妙在不說出。

　　《唐詩摘鈔》：三句承上起下，深而有力，從夜半無眠至?xí)裕试圭娐曁?，攪人魂?mèng)耳。語脈深深，只“對(duì)愁眠”三字略露意。夜半鐘聲或謂其誤，或謂此地故有半夜鐘，俱非解人。要之，詩人興象所至，不可執(zhí)著。必曰執(zhí)著者，則“晨鐘云外濕”、“鐘聲和白云”、“落葉滿疏鐘”皆不可通矣。

　　《箋注唐賢三體詩法》：何焯評(píng)：愁人自不能寐，卻咎曉鐘，詩人語妙，往往乃爾。

　　《磧砂唐詩》：“對(duì)愁眠”三字為全章關(guān)目。明逗一“愁”字，虛寫竟夕光景，轉(zhuǎn)輾反側(cè)之意自見。

　　《 唐詩別裁》：塵市喧闐之處，只聞鐘聲，荒涼寥寂可知。

　　《 古唐詩合解》：此詩裝句法最妙，似連而斷，似斷而連。

　　《大歷詩略》：高亮殊特，青蓮遺響。

　　《 網(wǎng)師園唐詩箋》：寫野景夜景，即不必作離亂荒涼解，亦妙。

　　《詩境淺說續(xù)編》：作者不過夜行記事之詩，隨手寫來，得自然趣味。詩非不佳，然唐人七絕佳作如林，獨(dú)此詩流傳日本，幾婦稚皆習(xí)誦之。詩之傳與不傳，亦有幸有不幸耶!

　　《 唐人絕句精華》：此詩所寫楓橋泊舟一夜之景，詩中除所見所聞外，只一“愁”字透露心情。半夜鐘聲，非有旅愁者未必便能聽到。后人紛紛辨夜半有無鐘聲，殊覺可笑。