古詩(shī)楷書(shū)字體書(shū)法作品圖片
古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱(chēng)，它在我國(guó)唐朝時(shí)期是發(fā)展的鼎盛時(shí)期，對(duì)我國(guó)文學(xué)有著重要的影響。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的古詩(shī)楷書(shū)字體書(shū)法作品圖片。
古詩(shī)楷書(shū)書(shū)法作品欣賞
中國(guó)古代詩(shī)歌體式繁多，在古詩(shī)的分類(lèi)和叫法上也眾說(shuō)紛紜。尤其是對(duì)于 樂(lè)府、古風(fēng)、 歌行體三類(lèi)詩(shī)，更易混淆。因?yàn)椋瑥男问缴峡矗?樂(lè)府體與古風(fēng)都是五言體，七言古詩(shī)與歌行體都是七言體，很難區(qū)分。但是，從古代以來(lái)，人們比較一致地承認(rèn)它們?cè)诒磉_(dá)內(nèi)容、手法、風(fēng)格特色的區(qū)別，對(duì)它們有約定俗成的稱(chēng)呼。
古詩(shī)楷書(shū)字體書(shū)法圖片
我國(guó)最早的詩(shī)體是四言的“ 詩(shī)經(jīng)體”，接著出現(xiàn)了以 屈原《離騷》為代表的“ 楚辭體”(也叫“ 騷體詩(shī)”)，后者用連詞“之”和語(yǔ)氣助詞“兮”將句式變長(zhǎng)，如“帝高陽(yáng)之苗裔兮”(《離騷》)、“操吳戈兮披犀甲”(《國(guó)殤》)，這為后來(lái)的五、七言詩(shī)提供了先例。因此，《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》成為中國(guó)詩(shī)歌之源。
古詩(shī)的相關(guān)知識(shí)
1.韻腳：韻文句末押韻的字，如李白《 靜夜思》床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。光霜鄉(xiāng)是韻腳。通常第三句不押韻，但也有不規(guī)則押韻的詩(shī)(如《望天門(mén)山》)。
2.押韻：詩(shī)歌辭賦押韻使音調(diào)和諧優(yōu)美，如李白《靜夜思》押ang韻。
3.律詩(shī)的結(jié)構(gòu)：共八句，一二句為首聯(lián)，三四句為 頷聯(lián)，五六句為頸聯(lián)，七八句為尾聯(lián)。
4.古詩(shī)的節(jié)奏和韻律：
從句式上看，古詩(shī)一般四字為二、二;五字為二、二、一;七字為二、二、二、一、
從意義上看，有時(shí)因表意需要也有特殊情況如：勢(shì)拔| 五岳|掩| 赤城，這樣就成了二、二、一、二式。
5.因?yàn)楣旁?shī)原沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)(標(biāo)點(diǎn)是后人添加上的)，所以一行為一句。
6.還原顛倒的語(yǔ)序，把握詩(shī)人的真實(shí)意圖與情感側(cè)重點(diǎn)。
a. 主語(yǔ)后置。 崔顥《 黃鶴樓》詩(shī)：“晴川歷歷 漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋 鸚鵡洲。”意即“晴川(晴朗的原野上)漢陽(yáng)樹(shù)歷歷(可數(shù))，鸚鵡洲芳草萋萋”，
b. 賓語(yǔ)前置。杜甫《月夜》詩(shī)：“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。”實(shí)即“香霧濕云鬟，清輝寒玉臂”。
c.主、賓換位。 葉夢(mèng)得《賀新郎》詞：“秋色漸將晚，霜信報(bào)黃花。”也顯然是“黃花報(bào)霜信”的意思。
d.定語(yǔ)的位置。
(1) 定語(yǔ)挪前。 王昌齡《從軍行》詩(shī)：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望 玉門(mén)關(guān)。”下句的“孤城”即指玉門(mén)關(guān)，為“玉門(mén)關(guān)”的同位性定語(yǔ)，現(xiàn)卻被挪在動(dòng)詞“遙望”之前，很容易使人誤解為站在另一座孤城上遙望玉門(mén)。
(2) 定語(yǔ)挪后。李白《 夢(mèng)游天姥吟留別》詩(shī)：“我欲因之夢(mèng) 吳越，一夜飛渡鏡湖月。”意即“一月夜飛渡鏡湖”。
e、以賓語(yǔ)面貌出現(xiàn)的狀語(yǔ)。 “人面不知何處去， 桃花依舊笑春風(fēng)。” “笑春風(fēng)”表面上是動(dòng)賓詞組，實(shí)際上“秋風(fēng)”、“春風(fēng)”都不受“動(dòng)”、“笑”的支配，而是分別表示“在秋風(fēng)中動(dòng)”、“在春風(fēng)中笑”的意思。
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