通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，有利于發(fā)展學(xué)生的健康個(gè)性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。當(dāng)前新的教學(xué)理念主張尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，發(fā)展學(xué)生的健康個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。下面小編帶給大家的是書(shū)法歷史及書(shū)法欣賞：

　　書(shū)法歷史：秦代書(shū)法

　　秦從公元前221年到公元前206年，是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝。秦推行中央集權(quán)制，對(duì)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。秦代推行“書(shū)同文”政策，確定以小篆為官方統(tǒng)一字體，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)文字使用的雜亂局面。同時(shí)“佐隸之書(shū)”在下層官吏和民間流傳，逐步得到應(yīng)用和推廣。秦代書(shū)法的載體也很多，有石刻(碑刻、碑額)、符印、權(quán)量、陶器、磚和瓦當(dāng)?shù)取?/p>

　　書(shū)法歷史：四巡七山炫績(jī)業(yè)

　　秦始皇立國(guó)以后曾四次出巡，共在七處留有刻石，分別是《泰山刻石》、《嶧山刻石》、《瑯琊臺(tái)刻石》、《之罘刻石》、《東觀刻石》、《會(huì)稽刻石》和《碣石刻石》，二世登基后，又在后面加刻二世詔。其中，原石保存至今的僅《瑯琊臺(tái)刻石》和《泰山刻石》。

　　書(shū)法作品欣賞：

　　書(shū)法歷史：循規(guī)蹈矩詔一統(tǒng)

　　秦始皇立國(guó)后，詔令全國(guó)統(tǒng)一度量衡制度，在當(dāng)時(shí)制造的度量衡器上都刻卜詔書(shū)。二世元年(公元前210年)，又在一部分度量衡器上加刻二世詔書(shū)。這些詔書(shū)文字，通稱(chēng)權(quán)量詔版文字，秦朝與新莽時(shí)期較為多見(jiàn)。因?yàn)闀?shū)刻都是奉皇帝旨意，刻寫(xiě)謹(jǐn)慎，文字采用秦正體文字小篆，多方折用筆，曲筆極少，應(yīng)是用刀刻寫(xiě)不便的緣故。也有應(yīng)時(shí)急就之作，率意而作，純樸自然，不加雕飾。整體看來(lái)均勻規(guī)整。它們都是秦官方正體文字，是研究秦小篆的寶貴資料。作品有《始皇詔銅方升》、《始皇詔銅橢量》、《兩詔銅橢》(圖2-2)、《始皇詔銅權(quán)》、《大驟銅權(quán)》、《句邑銅權(quán)》等，多為秦始皇二十六年(公元前221年)作。

　　書(shū)法作品欣賞：

　　書(shū)法歷史：符信雖小權(quán)如山

　　虎符為調(diào)兵之符信，是國(guó)家之信物，制作精美，有的甚至采用錯(cuò)金手法?，F(xiàn)存有《陽(yáng)陵虎符》、《新都虎符》和《杜虎符》，字跡完好，這是秦小篆的重要遺存，具有很高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)位?！蛾?yáng)陵虎符》(圖2-3)為小篆，線條飽滿圓潤(rùn)，結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)寬陣，針勁肉仁，行筆幾凈爽利。王國(guó)維稱(chēng)其“謹(jǐn)嚴(yán)渾厚，徑不過(guò)數(shù)分，而有尋丈之勢(shì)，當(dāng)為秦書(shū)之冠”。