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歷代書法和書法作品欣賞

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歷代書法和書法作品欣賞

  過學(xué)習(xí)書法,能促進學(xué)生養(yǎng)成細致、專注、沉著、持久的學(xué)習(xí)品質(zhì)。正如郭沫若先生曾經(jīng)說過的,“要把字寫得合乎規(guī)格,比較端正、干凈、容易認。養(yǎng)成這樣的習(xí)慣有好處,能夠使人細心,容易集中注意力,善于體貼人。草草了事,粗枝大葉、獨斷專行是容易誤事的。練習(xí)寫字可以逐漸免除這些毛病。下面小編帶給大家的是歷代書法和書法作品欣賞:

  歷代書法內(nèi)容:漢代文人書法家流派的形成和書法技法的承遞

  后世在追述文人書家的先驅(qū)時,大抵是從漢代開始的。文人書法家的產(chǎn)生,首先是建立于漢代普遍尊重善書者的基礎(chǔ)之上的。善書者的聞名與社會的尊重,使得其中的杰出者成為書法家而為世所公認。史載,西漢初,蕭何善篆描,“為前殿成,覃思三月,以題其額,觀者如流”。(按:此段文字,出自傳為羊欣的《筆陣圖》。)而東漢末年《熹平石經(jīng)》立碑后,“其觀視及,摹寫者,車乘日千徐輛,填塞街陌。”這一前一后兩個例子,大概可以證明漢代社會對于書法的普遍關(guān)注。東漢章帝時,班超的軍司馬徐干善草書,班固在與其弟班超的信札中云:“得伯張(徐干字伯張)書稿,勢殊工,知識讀之,莫不嘆息。”趙壹《非草書》亦有類似的描述。

  書法作品欣賞:

  余郡士有梁孔達、姜孟穎者,皆當世之彥哲也、然慕張生之草書過于??住㈩佈伞?走_寫書以示孟穎,皆口誦其文,手楷其篇,無怠倦焉。于是后學(xué)之徒競慕二賢,守令作篇,人撰一卷,以為秘玩。“’上述種種,說明在漢代把書法作為藝術(shù)的欣賞,甚至發(fā)展到秘玩珍藏,在士大夫文人中已十分普遍。欣賞轉(zhuǎn)為追慕,追慕轉(zhuǎn)為模仿,這是最初的藝術(shù)流派形式。趙壹描述這些人

  書法作品欣賞:

  專用為務(wù),鉆堅仰高.忘其疲勞,夕惕不息,仄不暇食。十日一筆,月數(shù)丸墨。領(lǐng)袖如皂,唇齒常墨。雖處眾座,不追談戲,展指畫地,以草判壁,臂穿皮刮,指爪摧折,見解出血,擾不休輟。。趙壹雖然是站在相反的立場上批判這些人東施效顰、不務(wù)正業(yè),但卻客觀地記錄了當時學(xué)習(xí)書法藝術(shù)的人如癡如醉的狀態(tài)。在這種學(xué)習(xí)中,不僅充分展示了書法審美的移情特征,也使我們了解到漢代文人書法家所產(chǎn)生的強烈社會藝術(shù)效應(yīng)。

  據(jù)史載,在東漢章帝時代尤其是桓、靈時代被公認的書法家非常多,如善篆的曹喜,善章草的杜操、崔緩、崔息、張芝、張昶.善八分的蔡ta和師宜官,善行書的劉德升等。此外如趙襲與羅暉并稱,“以能草見重關(guān)西”;張超“善草書,妙絕時人,世共傳之”;梁鴿“善八分,用筆盡其勢矣”。而其中最為人稱道的書法家是曹喜、杜操、崔緩、張芝、蔡邕、劉德升諸人。有價值的是,這些書家己經(jīng)形成了各自風(fēng)格的書法流派。(詳見本卷第六章)東漢后期文人書法流派的形成,是當時社會公認的事實,這種流派傳遞,

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