28毛筆字楷體書(shū)法作品圖片
書(shū)法藝術(shù)是中華民族特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，具有悠久的歷史，它伴隨著中華民族的發(fā)展而發(fā)展，書(shū)法藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分,至今仍舊散發(fā)著其強(qiáng)大的生命力,下面小編帶給大家的是28毛筆字書(shū)法作品圖片，希望你們喜歡。
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練習(xí)書(shū)法的技巧：
1、書(shū)法
(1)硬筆書(shū)法的想法，但是很多初學(xué)者又覺(jué)得茫然，不知從“字是人的第二面容”。寫(xiě)一手漂亮的鋼筆字對(duì)于學(xué)習(xí)、工作、學(xué)業(yè)、交友是十分有用處，另外練習(xí)寫(xiě)字可以培養(yǎng)良好的習(xí)慣，修身養(yǎng)性，延年益壽，展示個(gè)人才華、魅力等，因此很多朋友都想把字寫(xiě)好，都有想學(xué)何入手，筆者學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法多年，今不嫌淺薄，談?wù)勗鯓訉W(xué)習(xí)硬筆書(shū)法。
書(shū)法的基本構(gòu)成元素為線條，線條作為點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡，在書(shū)法藝術(shù)中表現(xiàn)為一種流動(dòng)的有方向性和不可重復(fù)性的書(shū)寫(xiě)過(guò)程。而且創(chuàng)作過(guò)程與創(chuàng)作結(jié)果同步產(chǎn)生，沒(méi)有重復(fù)和進(jìn)行制作的可能。
(2)書(shū)法作品給人一種時(shí)間推移的印象，因?yàn)槊總€(gè)字都是在特定的句式或篇章結(jié)構(gòu)來(lái)識(shí)讀--即首先存在著一個(gè)文字概念獲得的秩序。其次每個(gè)字在書(shū)寫(xiě)聯(lián)綴時(shí)形成了不同形式的空間構(gòu)成，形成不同的風(fēng)格。這種空間連續(xù)必然產(chǎn)生節(jié)奏，造成一種前后推移、具有內(nèi)在邏輯的視覺(jué)關(guān)系和時(shí)間綿延的節(jié)奏序列。
(3)書(shū)法作品的欣賞較之于其他藝術(shù)欣賞更容易讓人回溯其創(chuàng)作過(guò)程。欣賞者力圖從作為結(jié)果的書(shū)法作品中，體驗(yàn)到當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作心態(tài)。
2、練習(xí)書(shū)法方法
一、首先要有強(qiáng)烈的愿望想把字寫(xiě)好。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”對(duì)任何事物只要有興趣就成功了一半，練習(xí)寫(xiě)字也不例外，首先要樹(shù)立一種觀念，不是別人要把字寫(xiě)好，而是我要把字寫(xiě)好。如果一時(shí)沒(méi)有興趣，就要慢慢培養(yǎng)，你想寫(xiě)字有那么多的好處，你就會(huì)有愿望想把字練好。
二、了解學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法的基本常識(shí)。
練習(xí)寫(xiě)字前，我們要了解一些基本常識(shí)：
備用工具：普通白紙、鋼筆、圓珠筆、藍(lán)黑或碳素墨水等;
2、握筆方法：三指執(zhí)筆法，拇指和食指兩指緊握筆桿，中指靠在筆桿的下面，主要是拇指、食指和中指三指握緊筆桿，無(wú)名指和小指輕輕靠在中指的下面即可，三指握筆桿的地方距筆尖大約1寸的距離，筆桿距紙面大約45度的角度;
3、寫(xiě)字姿勢(shì)：坐姿，要頭正、身直、臂開(kāi)、足安。
三、“讀、摹、臨、背、意、用”六字是學(xué)習(xí)書(shū)法的不二法門。
“讀”即讀帖，讀什么?讀字的用筆方法、結(jié)字的方法、神采和通篇的章法等，讀帖要抓住帖的特征.字的形象特點(diǎn)。在腦海中形成一定的印象。讀帖要經(jīng)常讀，沒(méi)事閑暇時(shí)要經(jīng)常拿出來(lái)翻看。
“摹”即摹帖，就是用透明的白紙蒙在字帖上照著描寫(xiě)，就是我們通常所說(shuō)的描紅。
“臨”即臨帖，就是帖放在一邊，一邊看一邊照著帖的寫(xiě)法進(jìn)行練習(xí)，最好不要看一畫(huà)寫(xiě)一畫(huà)，要看一個(gè)字寫(xiě)一整個(gè)的字?；苋嗽疲?ldquo;臨書(shū)易得古人筆意，摹書(shū)易得古人位置，臨書(shū)易進(jìn)，摹書(shū)易忘。”臨帖是學(xué)習(xí)書(shū)法最主要最常用的方法?？梢哉f(shuō)學(xué)習(xí)書(shū)法就是臨帖，大凡沒(méi)有不臨帖而在書(shū)法上取得成功者。臨帖還要進(jìn)行比較，就是把自己寫(xiě)的字同帖上的字進(jìn)行比較，比較字的形態(tài)，短長(zhǎng)肥瘦，字的用筆、結(jié)字及神采等，看差在哪里，好在下次臨寫(xiě)時(shí)進(jìn)行改進(jìn)。
“背”就是背臨，我們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的臨寫(xiě)后，學(xué)寫(xiě)的字在腦海中會(huì)有一些記憶，我們就要試著不再看字帖，能夠背著寫(xiě)出字帖上一樣漂亮的字來(lái)。開(kāi)始如果有一定難度，說(shuō)明臨帖記憶的功夫不到家，就要繼續(xù)花功夫進(jìn)行認(rèn)真臨寫(xiě)直到能夠背臨出來(lái)。只有能夠背臨才離成功不遠(yuǎn)了。
“意”即意臨，再創(chuàng)造的過(guò)程。在能夠背臨的時(shí)候，融入自己的思想、理解、情趣、個(gè)性修養(yǎng)入書(shū)，進(jìn)行再創(chuàng)造，最終走自己的路，形成自己的書(shū)法風(fēng)格特點(diǎn)，不然臨得再象也是別人的東西，古人稱之為“書(shū)奴”。
“用”即我們?cè)诮?jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，要在日常的生活、學(xué)習(xí)、工作中進(jìn)行應(yīng)用。如今天經(jīng)過(guò)練習(xí)會(huì)寫(xiě)好了一個(gè)字，明天就要在作業(yè)、寫(xiě)信、寫(xiě)文章中按練習(xí)的寫(xiě)法進(jìn)行書(shū)寫(xiě)應(yīng)用。要徹底改掉以前的不良寫(xiě)法習(xí)慣，重新按練習(xí)的新一套寫(xiě)法進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。如果我們只是練習(xí)寫(xiě)字的時(shí)候按字帖上能夠把字寫(xiě)好，而平時(shí)又按原先自己的習(xí)慣寫(xiě)法進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，這樣就永遠(yuǎn)不會(huì)有進(jìn)步。
3、中國(guó)書(shū)法
中國(guó)書(shū)法的發(fā)展史，為中國(guó)書(shū)法奠定基礎(chǔ)的先秦書(shū)法，書(shū)法是中國(guó)特有的藝術(shù)，為學(xué)術(shù)界公認(rèn)的我國(guó)最早的古漢字資料，是商代中后期的甲骨文和金文，這些最早的漢字已經(jīng)具有了書(shū)法形式美的眾多因素，如線條美，單字造型美，變化美以有及章法美，漢字的演變趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)，這種演變具體反映在字體和字形的之中，然而書(shū)法的藝術(shù)性卻隨著書(shū)體的變化而豐富起來(lái)。中國(guó)書(shū)法大致按篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)而演進(jìn)。書(shū)至?xí)x唐，行書(shū)和楷書(shū)成為主要書(shū)寫(xiě)形式。王羲之的書(shū)法傳至唐朝備受推崇，而唐代書(shū)法的高度發(fā)達(dá)和書(shū)家的群星璀璨，對(duì)東方國(guó)家產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。日本文字和書(shū)法都源于中國(guó)。日本有語(yǔ)言而無(wú)文字的特點(diǎn)，決定了其口頭語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言的游離性和可變性，加上西方文化藝術(shù)理念的作用，產(chǎn)生了日本現(xiàn)代書(shū)法。20世紀(jì)20年代前后，日本現(xiàn)代書(shū)法之父比田井天來(lái)提出了相對(duì)于“實(shí)用書(shū)法”而言的“藝術(shù)書(shū)法”的主張，成為日本書(shū)法自成新局的引領(lǐng)者。比田井天來(lái)發(fā)表了一系列有關(guān)日本書(shū)法如何發(fā)展的觀點(diǎn)，論述書(shū)法的現(xiàn)代性中所孕育的本質(zhì)，倡立了日本書(shū)法向藝術(shù)發(fā)展的大方向。
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