八字書法作品欣賞楷書_八字毛筆書法作品欣賞楷書
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中國書法是漢字的書寫藝術,已有三千多年的發(fā)展歷史,在其發(fā)展過程中,它始終受到中國傳統(tǒng)文化的薰染和影響,而作為漢字及其發(fā)展起來的書法藝術,又蘊含了太多的中國文化元素和人文情懷。下面小編帶給大家的是八字書法作品欣賞楷書,希望你們喜歡。
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楷書的四大類型
楷書在一千多年的歷史發(fā)展中,從形體到風格都曾經發(fā)生很大的變化。大體有這樣四種類型:古樸型、法度型、意態(tài)型、圓熟型。
古樸型。指剛剛從八分隸脫胎而來,收斂波碟,整飭字形,形同古隸的那種楷書。嚴格地說這種楷書應該稱為“隸楷”,也就是后人稱為“今隸”的那種。古樸型楷書主要感行于魏晉南北朝,包括鐘繇、王羲之的小真書、南朝隸楷以及被稱為“北碑”或“魏碑”的北方隸楷。古樸型楷書雖然是蘋創(chuàng)階段的產物,但在數(shù)百年的發(fā)展過程中,其技法和風格的發(fā)展變化也達到了相當?shù)乃健S绕渌墓艠阒勺镜囊鈶B(tài)情趣,具有極高的美學價值,甚至是后世成熟的楷書也很難企及的。
法度型??瑫l(fā)展到唐代,漸趨形體完備、法度森嚴、點畫形態(tài)豐富、結體形式多樣。書法界對于楷書點畫和形體的研究也逐漸達到技術細節(jié)化的水平。唐代人的楷書多可為后人的楷模,故稱為法度型。
意態(tài)型。宋代開始大量出現(xiàn),以蘇軾、黃庭堅的楷書為代表。其特點是;講究風神意態(tài)和整體效果,不計較一點一畫的得失。在規(guī)矩法度中求變化,追求清新自然的意趣和個人情感的抒發(fā)。
圓熟型。以元代趙孟頰為代表,把楷書的法度、意態(tài)揉合在一起,又直接繼承了王羲之書法瀟灑秀逸的精神,從而創(chuàng)造出一種更加圓活流便的圓熟型楷書。這種楷書對后世影響很大。它吸取了前幾種楷書的優(yōu)點,把楷書的藝術性和實用性更好地結合在一起,使之更加適合中國士大夫文人的口味。
上述四種類型的楷書,各有所長。學術界曾經各執(zhí)一端,爭論不已。甚至有人不承認意志型楷書和圓熱型楷書的地位,認為楷書只有魏楷、唐楷兩大系統(tǒng)。這種認識顯然是片面的。我們不但應當承認意態(tài)型和圓熟型楷書的存在,而且公正地說,這四種類型在藝術上互有優(yōu)劣,很難分出高下。
當然,對于初學者來說,顯然從法度型楷書人手比較合適。因為古樸型楷書雖質樸自然,但規(guī)矩法度不夠完備。初學者不容昌得其門徑,童態(tài)性楷書格讕離雅,但初學者可能暫時理解不了。弄得不好容易誤人歧途;圓熟塑雖然技巧純熱,然初學者如果一味追求,容易流入俗媚。正確的學習方法應該是先學基本規(guī)矩,在此基礎上,再去追求風神童態(tài)、自然之趣。一般主張“書法盛唐”,就是這個道理。
楷書藝術風格的要素
在楷書中,樹立主筆畫意識尤為重要。一字之內,點畫須有主次之分,猶如日月星辰,各有列次。主筆畫不僅在結體上具有挈綱引領的意義,而且也是構成楷書藝術風格的重要因素。如果一幅作品多以橫畫為主筆,就會形成扁橫勢的結字特征,顯得質樸古雅;若以豎畫為主筆,則易得縱勢,顯得挺拔偉岸;若以撇、捺做主筆,則體勢開張,有險峻之象。當然,對于主筆畫的選擇運用并非單一的非此即彼,往往是多項選擇,各有側重。但是要以和諧相安為原則,否則主筆畫運用過雜,基調難以統(tǒng)一,容易產生凌亂之感;過于單一則失之寡味。拿褚遂良書《雁塔圣教序》為例:他多以橫、撇、捺做主筆,故結體寬博,橫勢頓生;但他的結字方案并不排除長筆豎畫的使用,而是根據(jù)漢字形體的固有特征,把長筆豎畫處理得更加瘦削,豎鉤含蓄、婀娜(被稱為“玫瑰刺”),借以弱化由此產生的視覺沖突。所以褚楷從結體上看,或長、或方、或扁,一任自然;從用筆來看,又變幻多姿,不主故常。其中的奧妙就在于:主筆不唐突,輔筆不虛無,在不露聲色中實現(xiàn)對比關系,賓主相安,相得益彰。這種高超的對比變化技巧正是褚遂良的過人之處。
賓主相安的要旨,還在于對主筆畫與次筆畫的對比度把握上。他們相生相克、相反相成。如果對比過甚則禮節(jié)生疏,失之粗野;不足則平庸無生氣。所以說賓主相安,妙在變化,功在和諧。
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