曹寶麟書法作品欣賞
曹寶麟書法作品欣賞
曹寶麟自六十年代中期開始學習米芾書風，兼習蘇軾、黃庭堅等名家之技法，其書法作品神韻精妙，是我國當代書法名家的代表人物之一，下面小編帶給大家的是曹寶麟書法作品欣賞，希望你們喜歡。
曹寶麟書法作品欣賞：
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學習書法的好處：
書法是中華民族文化的結(jié)晶和象征，有著博大精深的文化內(nèi)涵和巨大的文化魅力。從歷史上講，書法在自己博大精深的文化根基里，蘊藏著不可侵犯的民族尊嚴、崇高強大的民族意識和自強不息的創(chuàng)造智慧。通過書法教學，讓大學生領(lǐng)會理解漢字文化以及書法藝術(shù)的崇高和深廣的哲思情理，可以激發(fā)他們的民族自豪感和培養(yǎng)愛國主義思想情感，塑造完美人格。中國書法數(shù)千年的歷史，在給予我們不勝枚舉的佳作的同時，也為我們留下了高山仰止的人格形象。王羲之第五子——王微之曾說過“寫盡三缸水，只有一點象羲之;懷秦無錢買紙，便廣種芭蕉，以蕉葉代紙成冢。”這昭示著書法在人格塑造中發(fā)揮著及其重要的作用。通過學習書法，可以使大學生的意識境界得到凈化和升華。
從根本上講，書法教育是一種審美教育。隨著書法學習實踐的不斷深入，大學生對美的感受力、感悟力、分辨力以及創(chuàng)造力就會越強，對書法的老辣之美、剛健之美、豐滿圓潤之美等等的鑒賞能力也會發(fā)生質(zhì)的飛躍。
在了解了中國書法對大學生在提高綜合素質(zhì)、陶冶情操等方面有著不可估量的作用之后，對加強對當代大學生的書法教育已經(jīng)尤為重要。
書法，歷有“實用”和“審美”兩種相對應的狹義界說。立足教育角度，書法首先是從“蒙童識字習字”開始。凡有文字，既有書寫，必有美惡。書寫的美惡，既是實用的需求，也是審美的嬗變。
現(xiàn)今的大學生大多是名符其實的書法初學者。如何入門?入門后可有發(fā)展之前途?不少愛好書法的大學生都為之焦心。自古以來，不少書法家都提倡從楷書入門，因為楷書是所有字體中最規(guī)范的字體，其筆畫、結(jié)構(gòu)都是其它字體的基礎(chǔ)。那是否就非得按千百年來的說法：從楷書入門呢?回答是：對于古人是肯定的，而對當代的大學生是不一定的。古代“蒙童識字習字”，即“文化學習”也是“藝術(shù)教育”同步進行，相輔相成。他們首先要識字，而楷書是首選，楷書沒有明顯的審美提示，符合兒童的生理發(fā)育特征。
現(xiàn)今的大學生——天之驕子，言其不識字頗欠妥帖;十八、九歲，已是成年，生理和心理發(fā)育都已成熟，因此不存在手不受控制的生理問題;至于心理，“完全成熟”是無法界定的;但就審美追求而言，大學生已完全具備這方面的能力。那大學生書法還應“從楷書入門”嗎?回答是可以從楷書入門，也可以從非楷書入門，如從篆書入門、從隸書入門、從行書入門等都可以。只要學習方法得當，都不是難題，加之其創(chuàng)新意識創(chuàng)新，在練習書法的過程中往往會創(chuàng)造出自己的風格，這對提高他們對書法的興趣是大有裨益的。
伴隨著社會“書法熱潮”的興起，伴隨素質(zhì)教育的深化，書法教育以一個重要的角色立足于大學講堂已不再是可望而不可求。書法作為民族文化的精萃，在書法教育現(xiàn)狀不容樂觀的情況下大力開展書法教育，既是精神文明建設的需要，也是培養(yǎng)書法專業(yè)人才的需要，更是普及推廣、提高全民素質(zhì)的需要。做為跨世紀的接班人，我們大學生更應該注重陶冶自己的情操，培養(yǎng)各方面的才能，構(gòu)建自身的綜合素質(zhì)，為中國書法教育的發(fā)展添枝加葉。
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