辯論賽中審美追求的小技巧
辯論賽中審美追求的小技巧
辯論是一種復(fù)雜的、復(fù)合的言語交際方式，它是人格、 知識、 智慧、語言等整體素質(zhì)的具體體現(xiàn),概而言之，它不但是“理”的運演，“情”的噴發(fā)，而且還是“美”的表現(xiàn)，人們通過辯論探求真理，弘揚道德，人們又通過藝術(shù)傳達使辯論成為一種動人感人的美感體驗,所以說，審美追求也是辯論口才的一個重要方面。今天學(xué)識網(wǎng)小編給大家分享一些辯論賽中審美追求的小技巧，希望對大家有所幫助。
辯論技巧之審美追求
一、辯論口才追求美的語言
美學(xué)語言學(xué)告訴我們，美的語言包括兩個方面，一是指語言符號的審美選擇，二是指選擇了符合形式美法則的語言符號。前者強調(diào)選擇過程的合語境性，即恰當(dāng)、得體;后者側(cè)重選擇結(jié)果的合規(guī)律性，即和諧、優(yōu)美。
在所有的言語交際中，語言符號的審美選擇都是指遣詞造句與語言環(huán)境相適應(yīng)，辯論是一種言語交際方式，所以，它對語言符號的選擇也必然體現(xiàn)這一特征。這里的與語境相適應(yīng)，主要是指和社會大語境的一致性，具體體現(xiàn)是：
1、辯論語言必須與辯論題旨相一致，即語言材料必須符合辯論內(nèi)容的行業(yè)特點。
請看下面這段辯辭：一男生和一女生正在辯論“男女孰優(yōu)孰劣”的問題，男生說：“女性的最大特點就是一個‘弱’字，且不說心理上女性比男性柔弱，就是生理上女性也比男性軟弱，她們易患某些自動免役癥，諸如風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、紅斑狼瘡等。”女生聽后反駁道：“你怎么不提：患中風(fēng)癥或其他腦部損壞疾病后，女性康復(fù)的速度比男性快一倍;你怎么不提：血友病及某些肌肉萎縮等遺傳性疾病，幾乎只‘光顧’男性;你怎么不提：女性的雌激素具有保護血管壁、防止血管硬化和變脆的作用。男性的腎上腺素和其他心縮血管性物質(zhì)引起的心血管反應(yīng)是非常強烈的，因而男性易患心血管病;你怎么不提：女性一生中的能量代謝要少于男性30～40%，高能代謝促使減壽，所以女性壽命比男性長;你怎么不提，由于缺少一個x染色體而導(dǎo)致色盲。女性色盲比男性少，男性色盲比例是7%，女性色盲比例僅1‰;你怎么不提……”
由于涉及生理特點，所以，女生的辯駁大量選用有關(guān)生理學(xué)和醫(yī)學(xué)術(shù)語，表現(xiàn)出很強的科學(xué)性，從而增強了說服力，提高了審美品格。
2、辯論語言必須與辯論所在的時間空間場合相一致。
要學(xué)會“到什么山上唱什么歌”，“在什么時代說什么話”，比如，第一屆國際大專辯論賽舉辦的時間是1993年，地點在新加坡，在辯論中，辯手們隨時都利用、適應(yīng)這些因素，舉例設(shè)言因“地”制宜，因時而動。如在關(guān)于溫飽是否是談道德的必要條件的辯論中引用了新加坡道德建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)的例子，引用了評委金庸武俠小說中的例子，在關(guān)于艾滋病是醫(yī)學(xué)問題還是社會問題的辯論中，又引用了時間性極強的艾滋病日的口號，這樣做并非僅僅為了討好觀眾和評委，而在于追求表達的語境適應(yīng)性。
3、辯論語言必須與對方的文化修養(yǎng)相一致。
辯論是以互相聽懂對方的話語為前提的，這自然要求辯手根據(jù)不同的對象隨時調(diào)整自己的語言，不能自說自話，造成話語短路，試想，與學(xué)有專長的學(xué)子辯論和與學(xué)養(yǎng)偏低的外行辯論，所選擇的語言材料是不能沒有區(qū)別的。
一位公正的廠長開除了嚴重違反廠紀的市長的內(nèi)弟，說情者甚多，于是這位廠長和說情者之間展開了一場特別辯論。他的表弟、某大學(xué)的數(shù)學(xué)副教授說：“上萬人的大廠，出一兩個搗蛋鬼算得了什么，何必那么認真?”廠長說：“我有一個簡單的數(shù)學(xué)問題要請教你，在一個分數(shù)中，從分子中減去1加在分母上和從分母中減去1，結(jié)果如何呢?”“兩者的值都變小，不過前者縮小的幅度比較大。”教授說“那我告訴你，劉某就是這分式里的1，你說是把他從分子中移到分母里呢，還是直接從分子里去掉?”教授沒詞了，可廠長在農(nóng)村的姐姐發(fā)言了：“你知不知道他是市長的內(nèi)弟?”廠長說：“這和鋤草一樣，只要它影響莊稼生長，不管它是什么草，都要一律鋤掉，我們能因為某種草特殊就留下嗎?”廠長的反駁切合兩人的身分和職業(yè)，恰當(dāng)?shù)皿w，具有美感。
4、辯論語言必須與辯手的自我角色相一致。
這主要指在因宜適變的基礎(chǔ)上保持自我本色，自我風(fēng)格，脫去矯糅造作，自然施辯。如1993年國際大專辯論賽中復(fù)旦隊的四位辯手，姜豐的細膩，季翔的凌厲，嚴嘉的機智，蔣昌健的儒雅，都體現(xiàn)出他們修辭與修養(yǎng)、人格與風(fēng)格的高度統(tǒng)一，給人和諧的美感。就是在實用性辯論中，保持自我本色也是非常重要的。中國的開國總理周恩來是一位卓越的外交家，他和善寬容，機智達觀，所以無論是外交談判，還是內(nèi)務(wù)調(diào)解;無論是答記者問，還是與同事辯，他的言辯都能表現(xiàn)剛?cè)嵯酀?，幽默風(fēng)趣的風(fēng)格，人格之美與言辭之美相輔相承，達到了辯論的最高境界。
所謂符合形式美法則，主要是指辯論中的語言形式符合“齊一與節(jié)奏、對稱與均衡、比例與和諧等形式美特征，使辯論語言在表情達意的同時，能獨立地體現(xiàn)出審美趣味。心理學(xué)證明，人對語言形式美的感受能力在三方面比較敏感，所以，辯論的審美追求也主要體現(xiàn)在這三個方面，即句式的整齊美，話語的節(jié)奏美和話語的音韻美。一般認為，文字性辯論由于有充裕的時間斟酌詞句，可以兼顧這三方面的配置;而口頭性辯論語言與思維同步，隨想隨說，很難考慮形式美因素。其實，只要我們注意加強語言修養(yǎng)，在口頭性辯論中，不但可以考慮形式美的表現(xiàn)，而且還可以通過美的語言去加強論辯效果，請看下面這段辯辭：
艾滋病的產(chǎn)生、發(fā)展涉及到社會的方方面面，其引發(fā)出來的社會問題可謂層出不窮，社會有其不可推卸的責(zé)任。再愚蠢的法官也不會把奎因街的失火歸結(jié)為消防隊。讓醫(yī)學(xué)來“一肩擔(dān)盡古今愁”的話，必然導(dǎo)致艾滋病是“不盡黃河滾滾流”!我們不是一個心安理得的看客，也有可能成為劇中的角色。當(dāng)艾滋病患者被社會拋棄在街頭的時候，他們孤身只影，孤獨、貧困、歧視，把他們一個個逼上人生絕路的時候，****危機、信仰危機、信任危機、財政危機，難道不是靠社會的整體力量去幫助解決嗎?光靠醫(yī)學(xué)必然是孤掌難鳴，鞭長莫及!
這是一段充分體現(xiàn)了以上三個形式美法則的辯辭，四音節(jié)詞語的使用，造成語言形式的齊一之美，節(jié)奏之美;“一肩擔(dān)盡古今愁”與“不盡黃河滾滾流”、“我們不是……看客”與“可能成為……角色”的韻腳相同，造成了話語的韻律之美，而整句與散句、長句與短句的有機結(jié)合，又造成整個語段和諧之美。自然，這些形式又強化了表達的氣勢，收到了較好的表達效果。
二、辯論口才追求美的儀態(tài)
語言是人類最重要的交際工具，但語言不是唯一的交際工具。除語言外，人類還借助副語言也即非語言承載信息，比如鈴聲鼓點等聽覺符號，旗語手勢等視覺符號，接吻擁抱等觸覺符號，汽油酒精等嗅覺符號。儀態(tài)是一種副語言，它是一種視覺符號，因為它伴隨著交際的全過程，所以，儀態(tài)是僅次于語言、不可缺少的交際工具。它可以顯示身分修養(yǎng)，輔助傳情達意，甚至代替語言符號，這一點是人們早已認識到的，但是，儀態(tài)還有很重要的審美功能。
儀態(tài)包括表情、動作、姿態(tài)和服飾四部分，表情指由人的面部器官變化所表現(xiàn)出的情感傾向，動作主要指手和腳的活動方式，姿態(tài)是身體相對靜止的狀態(tài)，而服飾則是指交際者的服裝和裝飾。在辯論中，這四種副語言分工合作，共同輔助語言傳達，影響對方和聽眾。如果儀態(tài)得體，與語言一致，便會收到意想不到的效果。1960年9月，尼克松和肯尼迪進行美國總統(tǒng)競選的電視辯論，當(dāng)時，不少專家預(yù)測，尼克松經(jīng)驗豐富，素以“電視演員”著稱，肯定能擊敗缺乏電視演講經(jīng)驗的肯尼迪。但結(jié)果卻正好相反，肯尼迪事先做了大量的準(zhǔn)備工作，還特意到海灘上曬太陽，使得他在電視上出現(xiàn)時面泛紅光，精神煥發(fā)，表情自如，舉止瀟灑。而尼克松卻因為過度勞累，加上用了深色化裝，所以顯得面容呆滯，精神疲憊，表情做作，舉止笨拙。結(jié)果是肯尼迪取得了勝利，可以肯定地說，卓然的儀表風(fēng)度起了不可忽視的重要作用。
關(guān)于辯手儀態(tài)的審美要求，主要表現(xiàn)在三個方面，適應(yīng)所要傳達的內(nèi)容;適應(yīng)語言表現(xiàn)風(fēng)格;適應(yīng)辯者的角色身分。比如，在關(guān)于救助難民的辯論中，就要求辯手表情要莊重，不能眉飛色舞，撇嘴咂舌;動作要簡練，不要指手畫腳，昂首扭腰;姿態(tài)要自然，不能過分俯仰，直立筆挺;衣飾要冷暗，不能花枝招展，涂脂抹粉。相反，在一次關(guān)于老年人該不該打扮的辯論中，主張應(yīng)該的老年一方表情豐富，動作活潑，姿態(tài)優(yōu)美，服飾濃艷，與他們繁富具有文采的語言相得益彰。
1、辯手氣質(zhì)和風(fēng)度的最直觀的表現(xiàn)是服飾。
對手和觀眾可以從服飾上窺見辯手的心理狀態(tài)，從而影響他們的攻守策略和情感評價。除日常的隨意性辯論外，參辯者的服飾一般都要求樸實大方，莊重沉穩(wěn)。男性不能太隨意，奇裝異服，女性避免太濃艷，裸露太多。當(dāng)然，不同的辯論類型對服飾有著不同的審美要求，外交談判、法庭辯論與商業(yè)交涉、專業(yè)辯論有所不同，嚴肅辯題與一般辯題有所不同，青少年對象與中老年對象有所不同，同性對象與異性對象有所不同，只要符合以上提到的三原則，辯論者的服飾與辯論的其他因素和諧一致，就算服飾得體，符合審美原則。
2、注意表情在辯論中的作用。
表情在辯論中占有十分重要的地位，國外心理學(xué)研究表明，當(dāng)面交際的效果55%取決于面部表情。眉的皺展飛鎖，目的顧盼盯掃，鼻的抽擠歪正，口的彎翹開合，以及面部的整體配合，都包含著豐富的情感信息，不過，表情只能適度呈現(xiàn)，不能濫用，比如目光的虛實、久暫、冷暖，須視情境而定，既不能定格在某一個特定的“畫面”上，也不能動不動就頻頻“變臉”。
3、手勢的力量不可忽視。
手勢在辯論中也有著重要的作用，因此有人認為手勢是人的第二張面孔，人們不但借助手勢加強語氣，幫助表情達意，而且在特定情況下代替說話，手勢和表情一樣，變化細微，類型很多，難以盡說，但有一條是可以肯定的，只有所用的手勢與所表達的思想感情諧調(diào)統(tǒng)一，它才能完成其輔助交際的作用，并且具有審美作用。比如，張臂揮手表示呼吁召喚;劈手表示堅決果斷，擺手表示異議，推手表示拒絕，握拳表示決心與警告，疊手表示配合與團結(jié)……另外，手勢還能表現(xiàn)一個人的修養(yǎng)和風(fēng)度，一個在辯論中動不動就指著別人的鼻子和眼窩的人，一個被動時抓耳撓腮的人，一個得意時抱肩打響指的人，都說明他有心理缺陷。可以這樣說，手勢只有在與人格、語言融為一體時才最具表現(xiàn)力，最富有美感。 4、姿態(tài)也能體現(xiàn)出一個人的文化修養(yǎng)。
俗語所謂“坐有坐相，站有站相”，說的就是這個問題，辯論經(jīng)常采用的姿態(tài)是坐姿和站姿，而兩種姿勢以自然為佳，切不可前仰后合，東倒西歪，縮頸聳肩，或翹腿，或叉腿，或倚物，或手插腰，臂抱胸前。
總之，儀態(tài)在表現(xiàn)一個人的內(nèi)在性向方面，有著有聲語言不可替代的作用，只有形聲兼?zhèn)?，形聲俱佳，其辯論的結(jié)果才會令人滿意。
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