傳統(tǒng)文化演講稿
傳統(tǒng)文化演講稿篇1
各位同學(xué):
大家好,今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神,傳承民族文化》。
文化,是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)民族的血脈,是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化,浩浩蕩蕩,滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨,浸染著的是中華兒女熾熱的愛(ài)國(guó)情懷,凝聚成的是中華民族百折不撓,生生不息的力量,孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過(guò)了一個(gè)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。它是一個(gè)莊重的日子,在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族,追賢思孝,祭祀祖先和民族始祖,以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說(shuō),清明到,兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng)。
中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài),千百年來(lái)經(jīng)久不衰,歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂(lè)的形式,來(lái)展示中華民族的精神世界,表達(dá)著對(duì)美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往,是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。
同學(xué)們,弘揚(yáng)民族精神,傳承民族文化,讓我們擁有一座美麗的精神家園,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長(zhǎng),讓我們的生命煥發(fā)光彩,讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧。
謝謝大家!
傳統(tǒng)文化演講稿篇2
毛筆,是我們常用的一樣書(shū)法工具。毛筆是以各種毛類(lèi)梳扎成錐形筆頭,粘結(jié)在竹管或木管一端,用于書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)的筆。屬中國(guó)技術(shù)傳統(tǒng)的文房四寶之首,是舉世無(wú)雙的書(shū)寫(xiě)工具。
明代的嚴(yán)敬在《事物紀(jì)原》一書(shū)中說(shuō):“虞yu舜造筆,以漆書(shū)于方簡(jiǎn)。”我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó),很早就有了文字,當(dāng)然也早就有書(shū)寫(xiě)文字的工具。古人把這種書(shū)寫(xiě)工具籠統(tǒng)地稱(chēng)之為筆。
但是,最早出現(xiàn)的筆,不一定是毛筆。古人在甲骨、金石上作書(shū),用的工具是“刀錐之類(lèi)”,其名稱(chēng)雖叫筆,但與后人使用的毛筆是大不相同的。這從我國(guó)文字演變中也可看出一點(diǎn)道理來(lái)。原來(lái)的“筆”字寫(xiě)作“聿”。《說(shuō)文?聿部》:“聿,所以書(shū)也。楚謂之聿,吳謂之不聿,燕謂之弗。”到了秦以后,“筆”字的應(yīng)用越來(lái)越普遍,“筆”字的字形,在“聿”字上加“竹”。不妨理解為當(dāng)時(shí)所用的筆,已經(jīng)是竹木為桿的毛筆。在古代,人們只有用毛筆來(lái)寫(xiě)字。對(duì)于好學(xué)的人,毛筆就是生命。在我的校園里,也有書(shū)法的出現(xiàn)。寫(xiě)字是人類(lèi)溝通的一種方法。
我從2014年開(kāi)始在學(xué)校練毛筆字。一開(kāi)始,手使不上力,畫(huà)橫線(xiàn)一下粗、一下細(xì)的,一點(diǎn)也不好看,但是,在一次又一次的練習(xí)下,我開(kāi)始緩慢的進(jìn)步,在同學(xué)們一次又一次的鼓勵(lì)下,我開(kāi)始學(xué)習(xí)更高難度的字。2016年春節(jié)由一書(shū)閣組織我在社區(qū)還給老年人寫(xiě)了數(shù)副春聯(lián)。
在我們的校園里,硬筆,無(wú)處不在。毛筆,作為古中國(guó)流傳下來(lái)的文化,我還是常常會(huì)練習(xí)的。身為炎黃子孫的我們,應(yīng)該熟練使用毛筆,將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園作文篇2
傳統(tǒng)文化演講稿篇3
孔子曰:“人能弘道,非道宏人?!痹诱f(shuō):“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!比欢?,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語(yǔ)言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國(guó),為人民勇往直前,艱苦奮斗,無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
傳統(tǒng)文化演講稿篇4
“東風(fēng)裊裊泛崇光,香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝?!边@是宋代大詞人蘇軾一首寫(xiě)海棠的詩(shī)。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩(shī)詞,而是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。現(xiàn)代的我們應(yīng)該怎樣對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化?我認(rèn)為對(duì)于現(xiàn)代人而言傳統(tǒng)文化就是那一樹(shù)將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花,而我們就應(yīng)該像東坡一樣,有一顆愛(ài)花、惜花、解花之心,并能真的秉燭夜照海棠花。不然,等待那一樹(shù)海棠的只有隨逝水飄零的命運(yùn)。
你們可能會(huì)說(shuō)了,我是一個(gè)地地道道的中國(guó)人,我在這片熟悉的土地上成長(zhǎng),我怎么會(huì)不懂中國(guó)傳統(tǒng)文化呢?怎么可能讓傳統(tǒng)文化之花凋謝而去呢?那么讓我們看一下這些內(nèi)容。舉個(gè)例子,諸子百家,你可能會(huì)說(shuō)我從小學(xué)到初中到現(xiàn)在聽(tīng)這個(gè)聽(tīng)得耳朵都長(zhǎng)繭子了,他們的思想我也都記得爛熟了。什么儒家的“仁義”,法家的“君主集權(quán)”,道家的“無(wú)為”“逍遙”,墨家“兼愛(ài)非攻”,兵家“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”;但你知道嗎?諸子百家里除了儒法道墨兵等大家還有雜家、名家、小說(shuō)家、陰陽(yáng)家、縱橫家、藥家等等流派,而他們的思想呢,你又知道多少?還有,再舉個(gè)例子,琴棋書(shū)畫(huà),大家每天都掛在嘴邊,那這琴棋書(shū)畫(huà)到底指什么,在場(chǎng)有人能全面系統(tǒng)的解釋一下嗎?不僅僅是這些,還有中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué),傳統(tǒng)節(jié)日,中國(guó)的戲劇,中國(guó)的建筑,中國(guó)的武術(shù),人們的吃穿用度,甚至是人們拿在手里掛在身上擺在家里的小小裝飾品都一樣,無(wú)不蘊(yùn)含著豐富多彩的傳統(tǒng)文化。而這些,我們真正注意到的,在意過(guò)的又有多少?
中國(guó)是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家。五千年的文明,三千年有文字可考的歷史,曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的'古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候,中國(guó)的唐代就已經(jīng)迎來(lái)了自由歌唱的歷史時(shí)期,唐代的多元繁榮是中國(guó)文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應(yīng)該驕傲的。而同時(shí)早期西方的傳教士、漢學(xué)家,都把中國(guó)說(shuō)成是一個(gè)“謎”,所謂“謎一樣的國(guó)家”。所以真正了解中國(guó),并不容易。中國(guó)以外的人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化不容易,中國(guó)人自己也不一定對(duì)自己的國(guó)家文化有真正的了解。因?yàn)榱私?,特別是真了解,是很難的。所以,我演講開(kāi)頭的說(shuō)法并不是夸張,如果我們?cè)僖庾R(shí)不到我們認(rèn)識(shí)的偏差,意識(shí)不到我們對(duì)傳統(tǒng)文化的忽略。那么,我開(kāi)頭的言論在某一天真的會(huì)成為事實(shí)。
中國(guó)文化發(fā)展過(guò)程中有許多斷帶,戰(zhàn)爭(zhēng)、天災(zāi)、疾病等等,都足以湮滅一段文明。但大的趨勢(shì)上,我國(guó)的文化沒(méi)有斷過(guò)。然而,近百年來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)文化遭到了史無(wú)前例的壓制和廢棄。隨著社會(huì)體制的改革,文化發(fā)生了翻天覆地的變化。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上迅速發(fā)展的同時(shí)文化上、精神上卻在迅速的空虛。不要埋怨中國(guó)拍不出功夫熊貓,也不要再氣憤日本漫畫(huà)拿中國(guó)的名著篡改加惡搞。因?yàn)楫?dāng)人家拿著我們的文化在研究創(chuàng)新時(shí),我們?cè)缇瓦x擇了把他們丟到了塵埃里,并且忘記。
可能又同學(xué)會(huì)問(wèn)了,那我們應(yīng)該怎么辦?要不趕緊恢復(fù)古代建筑去過(guò)古代生活吧!顯而易見(jiàn),這是不現(xiàn)實(shí)的。一部分文明隨時(shí)間的流逝而湮滅這是歷史發(fā)展的必然,但不能說(shuō)文化會(huì)湮滅,它只會(huì)被傳承與發(fā)展,這是它的特質(zhì)。而如何對(duì)待傳統(tǒng)文化就要向東坡先生學(xué)習(xí)了。首先要有一顆愛(ài)花,愛(ài)傳統(tǒng)文化的心,然后才能發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的危險(xiǎn)之境地,才能惜花,從而發(fā)自?xún)?nèi)心的了解它,做到解花。最后要用實(shí)際行動(dòng)去保護(hù)它,取其精華,去其糟粕。我想只要我做到這些那我身邊的人就會(huì)感受夠到,如果人人都意識(shí)到這些,那么何愁傳統(tǒng)文化不興?
所以,執(zhí)起你床頭的紅燭,去照亮那美麗的紅妝吧!盈盈一水的距離,卻能保護(hù)一個(gè)民族的靈魂之所在。何樂(lè)而不為呢!
傳統(tǒng)文化演講稿篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師們:
大家好!今天我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,目的是要把我的學(xué)習(xí)體會(huì)告訴大家,與大家一起分享,互相交流,共同勉勵(lì),促進(jìn)我們高職教育深入發(fā)展。
其中一個(gè)重要內(nèi)容是繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶,它博大精深,充分體現(xiàn)了中國(guó)古代的`樸素辯證法,揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》,對(duì)于加強(qiáng)文化建設(shè),提高人們素質(zhì),促進(jìn)社會(huì)和諧,具有極其重要的意義。
《道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律,道家認(rèn)為“規(guī)律是自然的,變化的,不為人所控制的?!币俺浞肿鹬匾?guī)律,然后才是利用規(guī)律。”這是一種非常樸素的辯證思想,全面體現(xiàn)了我國(guó)古代人民對(duì)大自然的探索與思考,具有很強(qiáng)的科學(xué)性。道家對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí),不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,而且至今仍具有深遠(yuǎn)的意義,仍然是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對(duì)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí),從小的方面說(shuō),對(duì)每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義;從大的方面說(shuō),對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,具有非常久遠(yuǎn)的指導(dǎo)性。
“善者,吾善之。不善者,吾亦善之,善德?!边@句話(huà)告訴我們,不管別人是善是惡,都能一視同仁,這是一種美好的品德。它的真正涵義是,不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污,而是要教善人和圣人如何教化不善之人,使人改惡從善,最后達(dá)到人人向善修道,天下太平。所以,我們學(xué)習(xí)老子這句話(huà)后,在與別人交往時(shí),不能以自己的原則去判斷別人,然后決定是否與之交往;而是在積極與善人和圣人交往,向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時(shí),也要與不善之人交往,通過(guò)自己的日常行為去教化不善之人,使大家都成為善人。如果我們的社會(huì)真能做到這一點(diǎn),將是一個(gè)和善社會(huì),給每個(gè)人帶來(lái)無(wú)窮的幸福,享受人生的快樂(lè)。
“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。”這是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子,也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們,任何偉大人物的成長(zhǎng),任何偉大事業(yè)的成就,都是從細(xì)小做起,要腳踏實(shí)地,勤學(xué)苦練,不斷耕耘。任何好高鶩遠(yuǎn)、不切實(shí)際的想法都要不得,也是不可能實(shí)現(xiàn)的。我們每個(gè)人要成就自己的事業(yè),實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價(jià)值,就必須記住老子這句話(huà),做到“千里之行,始于足下。”認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí),兢兢業(yè)業(yè)工作,朝著既定目標(biāo),一步一步邁進(jìn),那就能干出一番事業(yè),不虛度人生,實(shí)現(xiàn)輝煌。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們,教師是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)文明發(fā)展的傳播者和建設(shè)者,是學(xué)校工作的主體,是學(xué)生成長(zhǎng)前進(jìn)的領(lǐng)路人,身為教師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重大責(zé)任。所以,在當(dāng)前中央號(hào)召加強(qiáng)文化建設(shè)的濃厚氛圍中,我們教師要靜下心來(lái),多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,特別要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,提高自身素質(zhì),爭(zhēng)當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了,謝謝大家!
傳統(tǒng)文化演講稿篇6
同學(xué)們、老師們:
早上好!今天國(guó)旗下講話(huà)的主題是《弘揚(yáng)民族精神——從身邊的一點(diǎn)一滴做起》。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。
在抗擊非典的這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中,不計(jì)其數(shù)的白衣天使們奮不顧身、前仆后繼,在生死線(xiàn)上,以血肉之軀筑起生命的防線(xiàn)。他們用無(wú)私、勇敢和忠誠(chéng),悲壯地再現(xiàn)和傳承了中華民族生生不息的民族精神。
從古到今,中華民族涌現(xiàn)了種種弘揚(yáng)民族精神的感人事例,其實(shí)這一精神,同樣貫穿著我們整個(gè)學(xué)習(xí)生活。對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō),首先要做“改陋習(xí)、樹(shù)新風(fēng)”的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者,從我做起、從現(xiàn)在做起,從一點(diǎn)一滴做起。
下課后,能自覺(jué)保持學(xué)校優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,走廊上、陽(yáng)臺(tái)上、樓梯口、操場(chǎng)上,少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影,多些朗朗的讀書(shū)聲,多些有益身心健康的活動(dòng),多些捧著課外書(shū)津津有味讀著的小小書(shū)蟲(chóng)。讓學(xué)校成為學(xué)習(xí)交流的寶地。勤奮學(xué)習(xí)、沉穩(wěn)善思也是民族精神的具體體現(xiàn)。
民族精神也體現(xiàn)在勤儉節(jié)約上,不管是在學(xué)校用餐還是在家中用餐,千萬(wàn)不能任性妄為,傾倒大量的飯菜,浪費(fèi)糧食,要知道“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”,一粒米上凝聚著多少勞動(dòng)人民的血汗,不能因?yàn)樘羰?、貪玩、?ài)吃零食等不良的習(xí)慣而讓自己的健康與美德隨著飯菜流失殆盡。
講衛(wèi)生,勤勞動(dòng)是體現(xiàn)一個(gè)民族素質(zhì)的重要部分,不破壞學(xué)校的公物,不亂采摘花朵樹(shù)葉,不折斷樹(shù)枝打鬧嬉戲,不亂丟廢紙果殼,不隨意吐痰、踐踏草坪,同時(shí)還要尊重他人的勞動(dòng)成果,不惡意破壞,主動(dòng)幫助打掃衛(wèi)生的同學(xué),齊心協(xié)力使映照在藍(lán)天下的美麗校園變得更加亮麗如新。
弘揚(yáng)民族精神,展示中華民族的風(fēng)采,其實(shí)很簡(jiǎn)單,只要從身邊的一點(diǎn)一滴做起,講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué),刻苦學(xué)習(xí)、努力拼搏,打好一切基礎(chǔ),長(zhǎng)大后為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
傳統(tǒng)文化演講稿篇7
中國(guó)是一個(gè)具有五千多年歷史的文明古國(guó),中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
傳統(tǒng)文化如一縷輕風(fēng),輕撫我們的臉頰,讓我們不得不對(duì)它微笑;傳統(tǒng)文化像一個(gè)故事,向我們招著雙手,讓我們不得不去閱讀;傳統(tǒng)文化似一杯清茶,清香誘惑著我們,讓我們不得不細(xì)細(xì)品嘗。是啊,傳統(tǒng)文化就是這樣,只是保持著原來(lái)的姿態(tài),就能夠讓我們?nèi)绱酥?,激起我們的好奇心,使我們?cè)诓恢挥X(jué)中就已經(jīng)去了解它,想要把它理解透,讓它永存心中。
現(xiàn)如今,隨著科技的發(fā)展,高新產(chǎn)品的入侵,我們的生活比起民主主義革命時(shí)期,已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。人民的生活水平也提高了許多。有人說(shuō):當(dāng)今世界都已發(fā)展起來(lái)了,國(guó)與國(guó)之間的交流也越來(lái)越頻繁,而我們中國(guó)應(yīng)放棄傳統(tǒng)思想,不要一成不變的守著原來(lái)的,多過(guò)過(guò)西方的節(jié)日,比如情人節(jié)、圣誕節(jié)等,應(yīng)該跟著時(shí)尚的步伐走。也有人說(shuō):現(xiàn)在科技這么發(fā)達(dá),不需要再用手寫(xiě)漢字,直接聊微信、發(fā)QQ、打電話(huà)得了,還不用寫(xiě)信那么麻煩,很快就能夠收到回信。還有人說(shuō):我們現(xiàn)在住的都是高樓大廈,不愁吃不愁穿的,一出門(mén)就能買(mǎi)到東西,不用像以前那樣要去很久才能回來(lái)。所以我們不用發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗,勤儉節(jié)約,努力創(chuàng)新”的精神,我們應(yīng)該注重現(xiàn)實(shí),好好享受就行了。
事實(shí)恍若如此。
不過(guò)如今的發(fā)展是靠什么來(lái)的?
據(jù)報(bào)道,曾在重慶出現(xiàn)了一群具有“棒棒精神”的人群,他們用自己的身體擔(dān)負(fù)雇主的信任。有一位“棒棒”由于肩負(fù)重?fù)?dān),與自己的雇主走散了,這位“棒棒”最后又回到原點(diǎn)等待雇主回來(lái),此時(shí)正值初秋,天空又飄著蒙蒙細(xì)雨,涼風(fēng)颼颼,時(shí)間一分一分地過(guò)去,直到天降夜幕,這位棒棒終于等到雇主回來(lái)尋找。而這位“棒棒”儼然已似一只落湯雞,直打哆嗦。雇主只是抱著試一試的態(tài)度回來(lái)尋找,而當(dāng)?shù)弥鞍舭簟睘榱说群蜃约海咽前胩斓牡却?,生怕雇主找不到一直沒(méi)有挪動(dòng)位置。
秋風(fēng)中“棒棒”的等待,已然站成一種精神——“棒棒精神”!信任與堅(jiān)守,樸實(shí)與奉獻(xiàn)。這不就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)么?時(shí)間流逝,精神長(zhǎng)存,這就是中國(guó)的魂,傳統(tǒng)文化的精髓,才有了上下五千年流淌的文明歷史。所以,作為中學(xué)生的我們,應(yīng)該學(xué)習(xí)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化,提高對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),讓傳統(tǒng)文化永駐心間!
傳統(tǒng)文化演講稿篇8
尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。從《詩(shī)經(jīng)》、楚辭到唐詩(shī)宋詞元曲,詩(shī)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),名家輩出,名篇佳作卷帙浩繁,在中華文明中蔚為壯觀(guān)。
20世紀(jì)的辛亥革命推翻了中國(guó)幾千年的封建君主專(zhuān)制,社會(huì)也因此發(fā)生了翻天覆地的變化。君主專(zhuān)制成為了歷史,新思想廣泛傳播,文言文變成了白話(huà)文。那么誰(shuí)還會(huì)寫(xiě)詩(shī)呢?
而今,中國(guó)代代相傳的傳統(tǒng)文化似乎已漸漸被遺忘,鄉(xiāng)村悄悄地消失了,高樓大廈似雨后春筍般崛起。誰(shuí)還記得千年前的禮儀,中華民族的傳統(tǒng)美德,中國(guó)的國(guó)學(xué)儒家文化?誰(shuí)還記得詩(shī)呢?
有人說(shuō),現(xiàn)在的孩子個(gè)個(gè)會(huì)背《唐詩(shī)三百首》怎么能說(shuō)不記得詩(shī)呢?我想問(wèn),孩子會(huì)背,他們是自愿的嗎?他們又有多少人會(huì)寫(xiě)呢?孩子們會(huì)背可大人們會(huì)嗎?那么誰(shuí)能說(shuō)我們沒(méi)有遺忘詩(shī)呢?
我們有多少年沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)出了詩(shī)人?不是外國(guó)詩(shī),不是冰心、艾青等人的小詩(shī),而是我們?cè)诳谙鄠鞯墓旁?shī)詞。大家都夸外國(guó)的詩(shī)自由隨心,寫(xiě)出來(lái)痛快,舒服,不似古詩(shī)詞有那么多的規(guī)矩,七言,五言,長(zhǎng)調(diào),小令,押韻。麻煩還古板,讓現(xiàn)代社會(huì)中說(shuō)普通話(huà)的我們根本讀不懂,理解不了。可是,我們本不該這樣的。外國(guó)詩(shī)自有它的優(yōu)點(diǎn),但古詩(shī)詞也是十分優(yōu)秀的!句式的整齊令詩(shī)歌充滿(mǎn)氣勢(shì),韻腳的諧調(diào)使詩(shī)歌讓人回味無(wú)窮,它同樣也能飽含情感,它同樣可以自由舒暢。誰(shuí)又能說(shuō)傳承了多年的古詩(shī)詞會(huì)比他國(guó)差?
中國(guó)詩(shī)歌的情感是豐富的。李白《將進(jìn)酒》開(kāi)篇即為驚天長(zhǎng)嘆,破空而來(lái):“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月?!笔惆l(fā)自己的一腔熱血,大志在胸。柳永寫(xiě)道:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!闭婵芍^敢愛(ài)敢恨的大丈夫也!精忠報(bào)國(guó)的岳飛感嘆過(guò):“莫等閑,白了少年頭,空悲切?!苯虒?dǎo)我們時(shí)光飛逝,應(yīng)發(fā)奮向上,不要辜負(fù)青春的大好年華!范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中感嘆:“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)?!弊屛覀兛吹搅艘粋€(gè)關(guān)心百姓疾苦的愛(ài)國(guó)文人的形象。在孟郊“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花”中看到他的豪邁,樂(lè)觀(guān)。在杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”中看到他關(guān)心天下百姓,不惜犧牲自我的愛(ài)民精神??菇鹩⑿坌翖壖玻湓~道出了滿(mǎn)腔憂(yōu)憤,一世絕望:“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。”他的一片忠心讓人動(dòng)容,只可惜壯志難酬!這么多優(yōu)秀的詩(shī)篇,怎能不流傳萬(wàn)世,名揚(yáng)千古呢?那么我們?cè)跄茏屓绱思炎髟谖覀冞@一代斷了傳承呢?
我們自小讀詩(shī)誦詞,卻只機(jī)械地讀,木偶似的背,忘了我們因何而讀!詩(shī)詞可以提高人的文化素養(yǎng),豐富人的精神世界——而更重要的是可以傳承我們中華民族的傳統(tǒng)文化,中華文明。
每首詩(shī)詞都是一個(gè)故事,每個(gè)文人的詩(shī)詞都自成一個(gè)世界,我們?cè)跄懿槐晃?,陶醉其中?/p>
讓我們懷著一顆赤子之心,在喧囂的人世間,靜靜地體會(huì)詩(shī)詞的魅力;讓我們擁有一顆誠(chéng)摯的詩(shī)心,用心去熱愛(ài),靜靜地行走在這平平仄仄之中……
傳統(tǒng)文化演講稿篇9
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們,大家好!
我是來(lái)自______。今天,我要演講的主題是:弘中化傳統(tǒng)文化,展名校學(xué)子風(fēng)采。
浩瀚蒼穹,蔚藍(lán)天空,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?!奥仿湫捱h(yuǎn)矣,吾將上下而求索”,屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才,報(bào)效祖國(guó)?!案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫,民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事,林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉,孫中山“天下為公”的胸懷,周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的信念,都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天,中國(guó)人演繹了多少了不起的神話(huà)!
梁?jiǎn)⒊壬缇驼f(shuō)過(guò):少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。作為祖國(guó)未來(lái)接班人的我們,肩上的責(zé)任重大。因而加強(qiáng)文化素質(zhì)教育,培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神,是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng),它以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才,為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。因此我們有必要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,讓其指引著我們大學(xué)生前進(jìn)的方向。那么作為大學(xué)生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢?
我們孝敬父母,用一杯淡淡清茶,一句貼心的問(wèn)候,傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長(zhǎng),文明禮貌,處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí),“敬業(yè)樂(lè)群、臻于至善”,不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事,但是我堅(jiān)信,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,終有一天,中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。
我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。”未來(lái)屬于我們,世界屬于我們,讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
我的演講完畢,謝謝大家!
傳統(tǒng)文化演講稿篇10
尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!今天我講話(huà)的題目是《傳承傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)感恩精神》。
伴隨著濃濃的春意, 沐浴著和煦的春風(fēng)我們一起走進(jìn)了四月。四月清明時(shí)節(jié),是中國(guó)人祭祀祖先、懷念親人、緬懷先烈的傳統(tǒng)節(jié)日。踏青、掃墓,祭祀先人、祭祀先烈,這些是對(duì)中華傳統(tǒng)文化特有的傳承,其中無(wú)不寄托著后人對(duì)先人的哀思,無(wú)不寄托著后人對(duì)先烈的追悼。
對(duì)于我們廣大青少年學(xué)生而言,清明節(jié)更是緬懷革命先烈,激發(fā)愛(ài)國(guó)思想,學(xué)習(xí)革命精神,繼承烈士遺志的重要日子。
同學(xué)們,我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒,沒(méi)有被戰(zhàn)爭(zhēng)的余波波及,更體會(huì)不到戰(zhàn)爭(zhēng)的困苦與磨難。但祖國(guó)的發(fā)展需要我們繼承先烈們?yōu)閲?guó)為民,舍身捐軀的精神,需要我們努力學(xué)習(xí),增長(zhǎng)才能,懷有足夠的信心與決心,去完成、去開(kāi)拓革命先烈未盡的事業(yè)。
清明節(jié)傳承至今的祭祖掃墓活動(dòng),體現(xiàn)了中國(guó)人感恩、不忘本的道德意識(shí)。其中所蘊(yùn)含的感恩、和諧、積極、新生的內(nèi)容在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義,因此,清明節(jié)不是一個(gè)哀傷的節(jié)日,而是莊重、感恩、懷古的節(jié)日。如今,清明節(jié)已有了新的內(nèi)涵,不再是簡(jiǎn)單的掃墓,更重要的是傳承感恩的精神,學(xué)會(huì)在生的世界里,感謝我們的父母以及所有愛(ài)我們的人。
對(duì)于我們而言,孝敬父母就是對(duì)他們的感恩。在日常生活中,我們專(zhuān)心聽(tīng)父母說(shuō)話(huà),聽(tīng)從父母的正確管教;常對(duì)父母匯報(bào)自己在校內(nèi)外的各種情況;做些力所能及的家務(wù),關(guān)心父母健康等,都能將我們的孝心轉(zhuǎn)化成具體的行動(dòng),真正地感恩父母。
同學(xué)們,就讓我們行動(dòng)起來(lái),在家庭做孝敬父母、關(guān)懷他人的美德少年;在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛(ài)、創(chuàng)新進(jìn)取的好同學(xué);在社區(qū)做講究文明、保護(hù)環(huán)境的好公民;以實(shí)際行動(dòng)把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚(yáng)光大,不僅是在清明節(jié)日,更能運(yùn)用在日常生活中,讓感恩精神永伴你我!