個(gè)人演講稿成長(zhǎng)(優(yōu)秀8篇)

個(gè)人演講稿成長(zhǎng)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的個(gè)人演講稿成長(zhǎng)樣本能讓你事半功倍，下面分享【個(gè)人演講稿成長(zhǎng)(優(yōu)秀8篇)】，供你選擇借鑒。

個(gè)人演講稿成長(zhǎng)篇1

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

年華似水匆匆一瞥，多少歲月輕描淡寫。

童年的泥哨

從記事起，我就希望擁有一只泥哨。別的小孩拿著泥哨在玩，那聲音在吱吱地唱，仿佛一只小鳥快樂地抖動(dòng)著翅膀，我真羨慕他們呦!我常常捏但總也沒吹響過……那個(gè)賣泥哨的老爺爺挑著擔(dān)子走進(jìn)村子的時(shí)候，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟在后邊知道了他住的小茅屋。后果，老爺爺教我捏泥哨，還把它捏的泥哨送給我，我如獲至寶。他還這樣說過這是泥哨終會(huì)響的。我漸漸長(zhǎng)大了而泥哨卻很少見了，只有那泥哨音尚在我心田飄蕩……

眼淚掉進(jìn)碗里的聲音

如果我沒有記錯(cuò)，那個(gè)黑色的日子是9月28日。那天正是我的生日。晚飯過后。媽媽對(duì)我說：“我馬上要跟你爸爸出去打工，供你們上學(xué)用?！碑?dāng)時(shí)我還小，不到10周歲滾燙的淚水將要涌出來了。那一刻。我的眼淚掉進(jìn)了碗里，那一刻，我聽到了眼淚掉進(jìn)了碗里的聲音。媽媽安慰我。說只是說說而已，看我什么表現(xiàn)。不過我當(dāng)真了。我還是哭個(gè)不停。我至今都難以忘掉那一天。所以稱是黑色的日子。媽媽對(duì)我的愛深沉。怎舍得丟下一人而去打工呢。

住在媽媽的掌心

有一種類，無需刻意追求;有一片空間，永遠(yuǎn)為你保留。媽媽有一種特殊的關(guān)愛，陪我走過了十五個(gè)春秋。跌倒了從來沒扶過我，而是默默的鼓勵(lì)我，讓我自己站起來?？荚嚳茧s了從來沒打過我，而是讓我重新找回自信心。迎接下一次挑戰(zhàn)。不管有哪些困難。媽媽總是以那種特殊的方式關(guān)愛我。媽媽說過：“我永遠(yuǎn)住在她的掌心”。

長(zhǎng)大的感覺

長(zhǎng)大的感覺，很好!

你可知道，友情不可忽視，愛情固然值得珍惜，然而唯有親情帶來的是永恒的關(guān)愛。永遠(yuǎn)值得疼惜。

成長(zhǎng)的路上，從無憂無慮的童年到面對(duì)生活的深沉膚淺。我經(jīng)歷過無數(shù)次風(fēng)風(fēng)雨雨，從中感悟到成長(zhǎng)道路的苦樂，從中感悟到怎樣生活的真諦!

個(gè)人演講稿成長(zhǎng)篇2

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

成長(zhǎng)要經(jīng)歷蛻變，要蛻變才能成長(zhǎng)。每一次戰(zhàn)勝的的困難，每一次跨過的挫折，每一次歷經(jīng)的艱辛，都會(huì)是你回憶中的獨(dú)家珍藏。

有人說人會(huì)長(zhǎng)大三次，第一次在是發(fā)現(xiàn)自己不是世界中心的時(shí)候。小時(shí)候的我們都是家人每天繞著的關(guān)注點(diǎn)，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。兒時(shí)的我，潛意識(shí)的認(rèn)為這是應(yīng)該的，所有人都要讓著我，大家都得寵著我，我是這個(gè)世界的中心?？墒俏义e(cuò)了，我要讓著表妹，同學(xué)只會(huì)和我平等的往來，我不是這個(gè)世界的中心點(diǎn)。我從開始的委屈到后來的懂得，這個(gè)世界本來就是不公平的，我只不過是這世界中一個(gè)渺小的人。既然如此，那就努力成長(zhǎng)吧，至少努力過后回頭看看我們對(duì)得起自己付出和的汗水。自己不是焦點(diǎn)，那就活出自己的精彩。

有人說人會(huì)長(zhǎng)大三次，第二次在是即使你再怎么努力，有些事終究還是無能為力的時(shí)候。就像是剛進(jìn)初一的我們就迎來了一場(chǎng)“盛大”的挑戰(zhàn)——南雅中學(xué)夏季校運(yùn)會(huì)。女子組400?100米這個(gè)我從未嘗試過的的項(xiàng)目壓在了我的肩上，而我，懷著一顆初生牛犢不怕虎的精神，興致滿滿的練習(xí)了起來。當(dāng)起跑的鳴槍響起，我只知道有一種不知何來的使命感油然而生;當(dāng)我接過同學(xué)手中的接力棒，我只想著用盡自己所有的力量狂奔;當(dāng)我奮力往著前方飛奔時(shí)，我只聽見耳邊吹過呼呼呼呼的風(fēng)聲……但是，當(dāng)看見有其他班的選手超越我，當(dāng)知道我們的名次時(shí)，我卻迷茫了，我覺得鼻子有些發(fā)酸，心里有點(diǎn)脹脹的，我不明白，不明白為什么努力的結(jié)果是這樣。然而現(xiàn)在的我懂了，以前的我認(rèn)為自己的付出一定會(huì)得到等價(jià)的回報(bào)，可我卻不去想想別人比我更努力，比我付出的更多比起我經(jīng)歷過更多的傷痛。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)即使你再怎么努力，事情卻還是不盡人意的時(shí)候，也許只是我們不夠好。

有人說人會(huì)長(zhǎng)大三次，第三次是在明知道有些事無能為力，但還是會(huì)努力去爭(zhēng)取的時(shí)候。雖然還沒有歷經(jīng)這一次的成長(zhǎng)，但我相信，在我遇見它的時(shí)候，我會(huì)成為更好的自我，一個(gè)全新的讓人刮目相看的自己。

成長(zhǎng)的蛻變是破繭成蝶的過程，必定要經(jīng)歷磨難，相信未來的我們，會(huì)成為在蛻變后自由自在地翩飛在花叢中最耀眼的蝴蝶!

個(gè)人演講稿成長(zhǎng)篇3

莎士比亞說過，一顆好心抵得過黃金。人生在世，會(huì)碰到許許多多來自別人的“對(duì)不起”，我們需要以友善的態(tài)度寬容，諒解，理解別人。每個(gè)人都可能制造許許多多的“對(duì)不起”，這種時(shí)候需要友善，要用真誠(chéng)的道歉得到別人的諒解，因此，我們要與人為善，堅(jiān)守善良。

堅(jiān)守善良，最基礎(chǔ)的是要有一顆愛心。善良是發(fā)自內(nèi)心的，是人類最樸素最珍貴的情感，是和諧社會(huì)必須具有的潤(rùn)滑劑，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，對(duì)于我們，也許僅僅是少買點(diǎn)零食，少買幾件衣服，就可以讓一個(gè)孩子享受到知識(shí)和愛的雨露。當(dāng)我們的綿薄之力可以改變一個(gè)孩子乃至一個(gè)家庭的命運(yùn)，那是多么的快樂!“勿以善小而不為”真正善良有愛心的人，不會(huì)計(jì)較所付出的代價(jià)和回報(bào)。構(gòu)建和諧社會(huì)是我們共同的理想，每個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)愛心會(huì)匯成一條河流，無形的在我們之間流動(dòng)，使社會(huì)更加美好。堅(jiān)守善良，最根本的是人能向善。善良是一種境界，學(xué)會(huì)善良待人，就是掌握了一種自我提升的有效辦法。西藏曾經(jīng)有一個(gè)高僧，他每天打坐的時(shí)候，都要在面前放下一黑一白兩堆石子。善念萌生的時(shí)候，她會(huì)拿一顆白子放在身體的左邊，惡念萌生時(shí)，則拿一顆黑子放在右邊。最初，大師檢點(diǎn)石子發(fā)現(xiàn)，黑石子多，白石子少。每當(dāng)這時(shí)，大師會(huì)扇自己耳光，痛苦自責(zé)，四十多年過去了，大師兩側(cè)黑白石子全變成白石子了。最終，大師修成了菩提道?！叭酥?，性本善”只因世上許許多多的誘惑，才使人有了惡念。當(dāng)惡意萌生時(shí)，我們應(yīng)盡快消滅它，要用善意處世。人能向善，人才能使自己趨于美好。

堅(jiān)守善良，最重要的是人能為善。善良不是僅僅在口頭上說說，而是用自己的行動(dòng)詮釋何為善良?！吧屏际且环N世界通用的語(yǔ)言，它可以使盲人感到，聾人聞到”。有一個(gè)真實(shí)的故事：一個(gè)大雪紛飛的夜晚，魯尼茲駕駛著轎車，看到一個(gè)60歲開外的老人正蹣跚地向前走。于是，他好心的讓老人上車，帶老人回家。突然，一輛轎車迎面駛過來，魯尼茲下意識(shí)地踩剎車，但車像醉漢一般，固執(zhí)地調(diào)轉(zhuǎn)車頭，向路邊一棵大樹撞去。魯尼茲醒來時(shí)，已經(jīng)躺在醫(yī)院里。所幸，他只是斷了兩根肋骨。而那位老人做了開顱手術(shù)，還在昏迷中。老人的家人來了，感謝他對(duì)老人的幫助。但按照法律，魯尼茲要為自己的過失負(fù)責(zé)，承擔(dān)老人70%的醫(yī)療費(fèi)。老人昏睡二十多天后，奇跡般地醒過來了。老人說的第一句話竟是：“他是善意的，要感恩，不要賠償。不要傷了好人的心?！?/p>

魯尼茲對(duì)老人的善意，老人對(duì)魯尼茲的善意，這善意是相互的，每個(gè)人對(duì)別人友善，那他也能得到來自別人對(duì)他的友善。當(dāng)善意被扭曲時(shí)，是老人還原了善意的本來模樣，讓人們毫無戒備的去愛。人能為善，世界才能趨于美好。

社會(huì)生活是由各種形式的人際交往組成的，人們無不希望生活在友好、友愛的氛圍里，無不希望自己周圍充滿善意、善舉。努力創(chuàng)造一個(gè)融洽友善的人際圈，就需要我們從自己做起，從小事做起，以友善的態(tài)度與家人、朋友、同學(xué)相處。堅(jiān)持善良，讓生活本身多一絲情趣。

個(gè)人演講稿成長(zhǎng)篇4

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

成長(zhǎng)，究竟是什么呢?僅僅隨著年齡的增長(zhǎng)就可以談得上是成長(zhǎng)嗎?心智的成熟恐怕才是真正意義上的成長(zhǎng)罷?那么，在這過程中，我們又該以怎樣的姿態(tài)面對(duì)這世界呢?

是哭喪著臉，帶給人不祥和不悅之態(tài)，又或是笑得燦爛自然的臉，帶給人生機(jī)蓬勃、心花怒放之態(tài)呢?毫無疑問，是后者。

五年級(jí)的暑假，我和妹妹要去深圳的歡樂谷玩。而爸爸媽媽又很忙，于是決定我和妹妹倆人自已去。我很沒把握，緊張得不行，以至于坐高鐵前幾天晚上睡覺都是各種“奇葩高鐵夢(mèng)”。

終于熬到上高鐵那天，我手心都是汗，既興奮又緊張的心砰砰直跳，然后壓力山大地拖著行李箱牽著妹妹的手登上了高鐵。高鐵出發(fā)了后，滿車廂都是嘈雜的聲音，旁邊人都在輕松自在地說笑，我和妹妹卻不知道手該往哪兒放，就準(zhǔn)備睡覺來打發(fā)時(shí)間，可又睡不著。

無奈之下，我跟她玩起了“手指對(duì)對(duì)碰”的游戲，玩了幾盤后，又覺無趣，肚子也餓了，就準(zhǔn)備泡兩碗方便面，一起邊吃邊聊天，為了緩解我和她緊張的情緒，我便提出輪流講笑話的點(diǎn)子，我先講：“以前有一個(gè)外國(guó)人來中國(guó)學(xué)習(xí)東方文化，有一天，他和另外一個(gè)中國(guó)人在探討問題時(shí)，那個(gè)中國(guó)人要上廁所了，便告訴外國(guó)人說他要去方便一下，然后外國(guó)人就懂了，方便就是上廁所的意思。

后來，一個(gè)中國(guó)人請(qǐng)?jiān)撏鈬?guó)人吃飯，該外國(guó)人面露驚訝之色，連忙推辭，不不不，我們從來不在方便的時(shí)候吃東西，那個(gè)中國(guó)人也沒聽懂，就連忙嗯嗯了兩聲，外國(guó)人嘟囔了一句，中國(guó)人真奇怪。”妹妹聽了，笑得前仰后合，差點(diǎn)噴面，大喊：“我們還吃著‘方便面’呢!”“呵呵!”我笑笑，真是個(gè)機(jī)靈古怪的小丫頭。就這樣一場(chǎng)“高鐵之旅”完美結(jié)束。以笑的姿態(tài)面對(duì)原本看上去很難一路歡聲笑語(yǔ)的事情，使一場(chǎng)成長(zhǎng)與冒險(xiǎn)變成了一次令人身心放松的旅程。

六年級(jí)的時(shí)候，因?yàn)樾∩蹩荚?，所以大家都是抓緊下課時(shí)間玩。有一回，下課的時(shí)候，幾個(gè)男生在教室里追逐打鬧，一個(gè)不小心，把我剛買的玻璃杯撞到了地上，頓時(shí)，水花四濺，玻璃渣亂飛，然后又順從地躺回了地面，我苦笑了一下，那個(gè)男生趕緊跟我說了對(duì)不起，我說：“雖然知道遲早會(huì)碎，但沒想到碎得這么快，算了吧。”然后，給了他一個(gè)無奈的笑容，他跟我連連道過歉后，就走了。在此之后，我在班上的人緣逐漸好起來。僅僅是因?yàn)榘研δ樈o了一個(gè)犯小錯(cuò)誤的人，給了別人寬容。損失一個(gè)杯子，贏得好友誼。用笑的姿態(tài)面對(duì)世界，可以使別人更快地接受自已。

一路成長(zhǎng)一路笑，每一次成長(zhǎng)用笑去面對(duì)，可以給你的人生帶來契機(jī)。

個(gè)人演講稿成長(zhǎng)篇5

在我們的成長(zhǎng)過程中，不可能一帆風(fēng)順就能抵達(dá)理想的彼岸，沒有不經(jīng)歷挫折而成功的人。相反，正是挫折豐富了我們的人生，磨煉了我們的意志，成就了我們的事業(yè)。

挫折不是一個(gè)甜美的字眼，而是有著巖石般冷峻的面孔。挫折猶如雙刃劍，既可以傷其志，也可以砥礪人。面對(duì)挫折，只要我們有堅(jiān)定的信念和堅(jiān)忍不拔的毅力，就能向著自己的目標(biāo)前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，享受成功的喜悅。

溫室中培養(yǎng)不出參天大樹，這是很簡(jiǎn)單的常識(shí);成長(zhǎng)過程，需要挫折的鍛造，這是被無數(shù)事實(shí)證明的真理。

曾聽過這樣一首歌唱的很好《我們?cè)诔砷L(zhǎng)》，我們?cè)诔砷L(zhǎng) 從來不曾要知道，有話就去講 只會(huì)讓我更強(qiáng)壯。我們?cè)诔砷L(zhǎng) 從來不曾要知道 ，一起來鼓掌 活得比別人漂亮。有話就去講 只會(huì)讓我更強(qiáng)壯。陽(yáng)光灑落在教堂,牽牛花爬滿的墻,上面有一只小螳螂, 他迎著風(fēng)吹過的方向,一次又一次的在練習(xí)飛翔,這里有池塘, 這里有花香,這里還有肥沃的土壤, 和那只想飛的螳螂，它跌倒受傷 卻從來就不打算要 投降、堅(jiān)持著理想 。(一向)喜歡, 不能夠說謊,不能夠猜想, 更不能害怕,要經(jīng)過這樣, 才會(huì)有一雙強(qiáng)壯,他能帶你到任何地方的翅膀。

小螳螂, 就像樹苗一樣, 需要空氣跟陽(yáng)光,才能夠, 一年又一年的慢慢茁壯,綠色大地上, 小樹苗成長(zhǎng),不能讓未來缺少這主人翁.

古人云：“百年人生，逆境常八/九?！比艘簧胁恢?jīng)受多少大風(fēng)大浪，人就是在與無數(shù)艱難險(xiǎn)阻中千錘百煉成長(zhǎng)起來的。生活中人們往往只看到那些杰出人物的輝煌，卻很少注意到隱藏在他們身后的辛酸磨難。

因此，成長(zhǎng)需要挫折，挫折是我們?nèi)松须y得的一筆財(cái)富。

挫折可以磨煉人的意志，正所謂“艱難困苦，玉汝于成”。只有直面挫折，愈挫愈奮，勇敢地把前進(jìn)道路上的絆腳石變成墊腳石，不達(dá)目的誓不罷休，才能柳暗花明又一村，享受真正的人生。

個(gè)人演講稿成長(zhǎng)篇6

成長(zhǎng)中的我們需要學(xué)會(huì)理解，因?yàn)槔斫獠艜?huì)讓我們感受到旁人的難處，還有我們身邊人的一些無奈。

小時(shí)候的我就是因?yàn)椴欢美斫猓谑俏页３?huì)因?yàn)楦改笡]有時(shí)間陪伴我而生氣，并且無理取鬧。雖然這些事已經(jīng)過去很久了，但是每當(dāng)現(xiàn)在的我回想起來，我都會(huì)為當(dāng)時(shí)的我的所作所為感到愧疚。

那時(shí)候的我就是因?yàn)椴欢美斫?，?jīng)常惹得父母在疲憊的工作之后，還要花費(fèi)無數(shù)精力來哄我。我記得最深刻的一次，那次是因?yàn)槲音[的太過了，原本父母回來的時(shí)候就已經(jīng)很晚了，在外面工作勞累了一天的父母，幾乎是拖著一身的疲憊回家的。可是帶著一身疲憊回家的他們，沒有感受到家的溫暖不說，還要應(yīng)付我的大哭大鬧。也就在那一晚，向來寵我愛我的父母第一次出聲責(zé)罵了我。

我是在成長(zhǎng)中慢慢學(xué)會(huì)去理解的，那晚父母責(zé)罵過我后，與我來了一次長(zhǎng)談。在父母與我的對(duì)話中，父母對(duì)我說出了他們身上的壓力，有來自工作、生活，也還有來自家庭的。我的父母何嘗不想多抽出一些時(shí)間來陪伴著我，他們也一直都在盡量的抽出時(shí)間來陪伴我?？晌也欢弥?，也不懂得去理解父母的苦心。

日后，當(dāng)我漸漸學(xué)會(huì)了理解之后，我才知道那時(shí)候的我有多么的不懂事。學(xué)會(huì)理解，讓我們不要一味的只顧及自己的感受，從而忽略了我們身邊人的難處。我們要理解我們的父母身上擔(dān)負(fù)的眾多的責(zé)任，理解父母的不易。當(dāng)我們學(xué)會(huì)理解后，我們也就會(huì)對(duì)我們的生活多出更多的寬容，于是我們的生活也就迎來了一個(gè)變化，變得越來越美好。

現(xiàn)在的我已經(jīng)學(xué)會(huì)了理解，你們呢?希望大家都能夠?qū)W會(huì)理解。

個(gè)人演講稿成長(zhǎng)篇7

偷瞄清晨的一束陽(yáng)光，將窗簾拉出斑斕的聲響。——題記

你努力長(zhǎng)大，擁有著廉價(jià)而日常的果實(shí)，開著受人贊賞的小白花，會(huì)有瓢蟲為你的容顏而欣喜。即使是在幽暗的角落，風(fēng)吹日曬，黯淡無光……。

當(dāng)你在厚重的塵土旁誕生時(shí)，你是否思考過自己從哪兒來，在這里你要做什么?別擔(dān)心，靜心等待一場(chǎng)大雨。它將你沖刷進(jìn)芬芳的泥土里。在上面蓋上一層又一層的養(yǎng)份。不是抱怨太過沉重，它是想讓你擁有自己的成長(zhǎng)之路。成長(zhǎng)，有苦澀的味道。

在這里，沒有了彩色的陽(yáng)光，沒有了輕柔的和風(fēng)，沒有了身邊的那只小鳥嘰嘰喳喳的述說。在這里，四周只有黑暗，可能會(huì)有一顆見識(shí)多廣的果核抱怨你打擾了它的寧?kù)o，也有可能有一只蜈蚣慢悠悠地爬到自己的家小憩一會(huì)兒。周圍的泥土擠壓著你，你感到呼吸困難，你開始想念上面的自由。那就奮斗吧，用頭頂開惱人的泥土。對(duì)自己說為了自由再沉重的壓力也能夠克服。也許你會(huì)因?yàn)楣藷o視你的努力，它不會(huì)告訴你的經(jīng)驗(yàn)，在它眼里，也許你就是一個(gè)傻里傻氣的破種子。但是，你還年輕，還沒有享受世界的多姿，你有的是時(shí)間為自己的未來拼博。成長(zhǎng)，有辛酸的味道。

當(dāng)你離空氣只有薄薄的一層泥土?xí)r，再也按耐不住對(duì)它的渴望，一鼓作氣，展開雙手，你觸摸到了風(fēng)的身影，你嗅到了空氣的清新。你看見了小鳥已經(jīng)在樹上筑好了自己的家。

你發(fā)現(xiàn)周圍已經(jīng)變了樣。許多小花也搬來了這里，它們注意到了你，贊嘆道：多么潔白的花!它們向你投來艷羨的目光，感慨這里居然會(huì)有如此純潔的性靈。成長(zhǎng)，有清新的味道。

當(dāng)你獨(dú)自奔走在泥濘的小道上，前方轉(zhuǎn)角處的巨石讓你猶豫著停下來，石頭的另一邊是陽(yáng)光大道還是荊棘遍地?你內(nèi)心的兩只小鬼是否在相互叫囂著你的步伐?去看一下吧，因?yàn)槟阌凶銐虻臅r(shí)間與精力去奮斗，不要被它遮擋了眼光。抬頭仰望，仍然看得見藍(lán)天，它總會(huì)出現(xiàn)明麗的朝霞。

泰戈?duì)栐f：生活以痛吻我，我要報(bào)之以歌。成長(zhǎng)的味道盡管五味雜陳，但只要你有直面挫折的態(tài)度，它便能支撐起你的夢(mèng)想。

個(gè)人演講稿成長(zhǎng)篇8

幸福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實(shí)現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子，就是考上名牌大學(xué);幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問世;幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。

人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽到一個(gè)詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟(jì)在快速增長(zhǎng)，幸福也跟著在增長(zhǎng)嗎?

長(zhǎng)期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問題，從古到今，人們一直爭(zhēng)論不休。

我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過于桃李滿天下，為社會(huì)培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)?，素質(zhì)高，能力強(qiáng)的頂尖人才。

教師的幸福也稱教育幸福。

教師的幸福有其自身的特點(diǎn)：精神性、關(guān)系性、集體性、無限性。

孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也?！?/p>

將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂相并列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對(duì)教育勞動(dòng)的精神審美意蘊(yùn)。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當(dāng)成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那么他才能在教的活動(dòng)中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達(dá)到‘孔顏樂處’的境界。”

一教師的幸福能力及其培養(yǎng)實(shí)際上就是教師幸福的實(shí)現(xiàn)問題。

幸福不是物質(zhì)欲望得到滿足的自然性、即時(shí)性的快感。幸福是人之為人意義實(shí)現(xiàn)所給予主體的精神性愉悅。

幸福能力需要培養(yǎng)另外一個(gè)理由是大量幸福病態(tài)的存在。

日本社會(huì)學(xué)家千右保曾經(jīng)在一些國(guó)家作對(duì)比調(diào)查，問題為：如果有足夠的錢供你一生享樂而無須工作，那么你是去享樂還是去工作?1987年千右保說“根據(jù)大約二十年以前的調(diào)查，基本上沒有人回答靠玩過日子。美國(guó)的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來，‘玩派’驟然增多”?！案鶕?jù)1983年世界青年意識(shí)調(diào)查對(duì)11個(gè)國(guó)家提問的結(jié)果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8%;日本為19.8%，美國(guó)為21.8%”。“到了1987年，日本的玩派占到26.9%，四年時(shí)間增加了7.1個(gè)百分點(diǎn)”。至于中國(guó)，千右保寫道：“令人難以掩飾驚訝的是中國(guó)的數(shù)字。玩派著著實(shí)實(shí)接近半數(shù)，占49.8%，創(chuàng)世界最高記錄”。

在這樣的狀態(tài)之下，幸福等同于俗福。俗人很難體會(huì)真正的幸福。

二幸福能力的培養(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實(shí)現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。

首先，教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。包括本體性知識(shí)、背景性知識(shí)和條件性知識(shí)三類。本體性知識(shí)是指教師所教科目的學(xué)科專業(yè)知識(shí)。背景性知識(shí)實(shí)際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識(shí)是指教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，包括對(duì)教學(xué)過程規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育對(duì)象的了解等等。教師的知識(shí)不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識(shí)，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識(shí)。沒有對(duì)學(xué)生及其學(xué)習(xí)機(jī)制的切實(shí)了解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學(xué)術(shù)語(yǔ)言生活化，一個(gè)教師即便能夠從事教育教學(xué)工作，他也是一個(gè)枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評(píng)其課嗤之以鼻”。失敗的教師當(dāng)然是不能收獲教育幸福的。

其次，教師必須具有高超的教育能力。這里的教育能力是教育勞動(dòng)的實(shí)踐能力。韓進(jìn)之教授認(rèn)為包括教學(xué)能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機(jī)智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對(duì)教育活動(dòng)的計(jì)劃安排，對(duì)這一活動(dòng)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)、反饋，以及對(duì)教育過程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認(rèn)為，“優(yōu)秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動(dòng)的特點(diǎn)是一種心心相印的主體際性的交流活動(dòng)。教育過程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)授受過程，也是一個(gè)充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過程。沒有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實(shí)際工作能力的教師就不會(huì)收獲教育的成功，更不會(huì)體驗(yàn)教育幸福。

最后，教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。幸福能力從某種程度上講就是一種對(duì)主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應(yīng)當(dāng)具有對(duì)教育活動(dòng)過程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學(xué)的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進(jìn)一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)自覺掌握教育的審美評(píng)價(jià)尺度，學(xué)會(huì)以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點(diǎn)，正是作者本人近年來不斷呼吁建立教育活動(dòng)第三標(biāo)準(zhǔn)的重要原因。

幸福需要靠似乎與幸福無關(guān)的能力去獲得，這是一個(gè)悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實(shí)現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個(gè)真正大寫和全面發(fā)展的人。

其實(shí)一個(gè)人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術(shù)能力，三是知識(shí)能力，四是與社會(huì)和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。