演講的技巧大全總結(jié)_演講

想要達(dá)到和聚集大眾的目的，一個(gè)合適清晰又被聽(tīng)眾認(rèn)同的主題非常重要。盡量避免過(guò)于敏感的話題。這里小編為大家整理了關(guān)于演講的技巧大全總結(jié)，方便大家學(xué)習(xí)了解，希望對(duì)您有幫助!

演講的技巧大全總結(jié)

一、揣摩主題

主題是演講的靈魂, 在生活中常常有我們說(shuō)了一大堆話還不清楚自己，究竟要說(shuō)什么, 既沒(méi)有準(zhǔn)確表達(dá)自己的意圖, 更沒(méi)有達(dá)到說(shuō)話的目的。顯然, 如果這樣演講, 則是失敗的。我們演講的所有準(zhǔn)備工作都是建立在對(duì)主題正確、深入的認(rèn)識(shí)上。比如我們將收集哪方面的素材? 如何對(duì)素材進(jìn)行取舍、組織和加工。精彩地演講需要合理地組織語(yǔ)言, 在演講臺(tái)上極短的時(shí)間, 只有明確主題才能有效利用每一秒鐘。

二、明確目的

應(yīng)該說(shuō), 語(yǔ)言表達(dá)都有目的性, 當(dāng)眾演講尤其如此。所謂說(shuō)話無(wú)目的。只是自己不明確罷了。很多人演講前往往都苦思于演講稿怎么寫? 其實(shí), 只需要思考演講的目的是什么?是表達(dá)自我的觀點(diǎn)，發(fā)出不同的聲音;能通過(guò)演講明白過(guò)去不明白的知識(shí); 能在聽(tīng)你的演講后去做過(guò)去不肯做的事。因此明確了你的目的,才能把握演講的主題, 讓演講詞更有力量

三、了解聽(tīng)眾

說(shuō)話的內(nèi)容取決于自己, 說(shuō)話的方式則需根據(jù)聽(tīng)眾而定。平時(shí)的溝通要分析對(duì)方的喜好和習(xí)慣, 當(dāng)眾演講,在演講前最需要明白聽(tīng)眾主要是什么階層, 能夠接受哪種說(shuō)話方式。許多失敗的演講往往并不是演講者講得不好, 也不是內(nèi)容讓聽(tīng)眾反感, 而是沒(méi)有把握好聽(tīng)眾所能接受的表達(dá)方式。

四、主要內(nèi)容

知道了演講的主題、目的, 知道了了解聽(tīng)眾的重要性,下面就該是實(shí)際的準(zhǔn)備工作，收集資料(素材)。收集來(lái)的資料我們可分為兩類: 一類是主觀上的, 包括對(duì)主題的思考、分析和感受。另一類是客觀上的, 即與自己本無(wú)直接聯(lián)系, 但可以借助自己闡明主題。如聽(tīng)來(lái)的經(jīng)歷, 報(bào)刊雜志的新聞, 其他書籍或權(quán)威著作等。

五、收集素材

收集更多、更新的`素材, 吸引住你的聽(tīng)眾。上面談了素材的來(lái)源, 現(xiàn)在我們關(guān)心的是如何選擇和使用這些素材。

選擇素材大體有這些原則:

1. 在收集的兩類資料中, 第一類優(yōu)于第二類, 原因是談自己真實(shí)的感情最能激起聽(tīng)眾的共鳴。

2. 只談經(jīng)歷, 聽(tīng)眾會(huì)說(shuō)你在講故事不夠深刻; 只談感受聽(tīng)眾會(huì)覺(jué)得枯燥畢竟不是自己親身經(jīng)歷的。所以演講中最好是要既講故事又談感受, 就像臺(tái)灣作家劉墉出的暢銷書一樣。

3. 不要總是拿權(quán)威著作來(lái)壓聽(tīng)眾。請(qǐng)想想, 誰(shuí)喜歡演講者一張口就從亞里士多德談到康德, 一會(huì)談孔子一會(huì)講康有為? 要花邊新聞! 大家都喜歡聽(tīng)花邊新聞。網(wǎng)上一大堆要多少有多少, 當(dāng)然, 只談這些聽(tīng)眾會(huì)以為你膚淺, 所以這最能考驗(yàn)演講者的水平, 是否能從最膚淺的事中發(fā)掘深刻的道理。

4. 新就會(huì)勝人一籌。你談今天早上的新聞絕對(duì)比二十四史上面的故事更具吸引力。

5. 幽默比不幽默更能讓聽(tīng)眾接受。

6. 明確你的主題是什么? 不要閑扯! 演講不是談天。首先, 整個(gè)演講不能充斥過(guò)多的內(nèi)容, 要不然聽(tīng)眾要承受不了。其次, 整個(gè)演講的主線要單一、脈絡(luò)要清晰。再次, 每隔一小段時(shí)間對(duì)你講的內(nèi)容做概括、總結(jié)。

六、丟掉演講稿

既然決心讓聽(tīng)眾記住你的話, 演講者就沒(méi)有理由不記住自己的話。 況且, 有了那么多收集來(lái)的資料, 演講稿也是演講者按照上面說(shuō)的步驟一手完成的, 所以要對(duì)自己的記憶力足夠自信!

可能你還會(huì)擔(dān)心上臺(tái)演講時(shí)因沒(méi)有系統(tǒng)背過(guò)稿紙會(huì)偶爾重復(fù)、停頓,或用詞不當(dāng)。但是請(qǐng)相信, 你的魅力就在于此: 別人是心不在焉的念, 你是在講; 別人的話從嘴里飄出來(lái), 你的話是從肚子里流出來(lái); 別人噼里啪啦,你用心的敘述; 別人記住全文兩千字才安全, 你只用記住二十個(gè)字的提綱便無(wú)憂, 誰(shuí)更從容? 誰(shuí)的演講更能讓聽(tīng)眾接受?

七、道法自然

對(duì)于我們言談, 最需要強(qiáng)調(diào)的是真, 其實(shí)真與自然就是一以貫之的, 自然是真的外在表達(dá)形式。演講需要真話，真誠(chéng)，真情流露，才會(huì)一切變得自然而然。

八、眼神交流

用眼睛告訴別人, 你的話要誰(shuí)聽(tīng)

和誰(shuí)說(shuō)話就注視著誰(shuí), 在日常交談中, 是最起碼的禮貌。在演講中這是一種能力。你用心的看誰(shuí), 誰(shuí)就會(huì)覺(jué)得你在關(guān)照他。你只看天花板, 當(dāng)然就只有天花板受你關(guān)照, 可惜它不會(huì)感恩! 沒(méi)有人愿意關(guān)注不關(guān)注自己的人。失掉聽(tīng)眾其實(shí)也是在不經(jīng)意之間。

九、演講大眾化

演講過(guò)程中表達(dá)的技巧和語(yǔ)言本身的技巧不能超過(guò)聽(tīng)眾承受的限度。演講作為一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng), 自身的很多因素決定: 折衷更加利于大眾接受。在中國(guó)文化影響下的語(yǔ)言溝通尤其如此,至于演講中折衷的具體做法, 就需要演講者根據(jù)演講的主題、內(nèi)容和聽(tīng)眾等因素。

在生活中，態(tài)度和能力是決定很多事的關(guān)鍵，那態(tài)度和能力誰(shuí)更重要呢?我認(rèn)為能力可以培養(yǎng)，態(tài)度卻是根本。那演講最重要的是技巧嗎?我們可以說(shuō)技巧不可或缺，但最重要的就是表達(dá)自我，而不要把演講當(dāng)成固化的背誦。

演講技巧與方法

1、演講作為人類一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它必須具備以下四個(gè)條件：

演講者、聽(tīng)眾、溝通二者的媒介以及時(shí)間、環(huán)境。離開(kāi)其中任何一個(gè)條件都構(gòu)成不了演講。

演講的傳達(dá)手段包括：有聲語(yǔ)言、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言和主體形象。

⑴ 有聲語(yǔ)言是演講活動(dòng)最主要的表達(dá)手段。它由語(yǔ)言和聲音兩種要素構(gòu)成，以流動(dòng)的聲音運(yùn)載思想和情感，直接訴諸聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)器官。它要求吐字清楚、準(zhǔn)確、聲音清亮、圓潤(rùn)、甜美，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、聲音、節(jié)奏富于變化。

⑵ 態(tài)勢(shì)語(yǔ)言就是演講者的姿態(tài)、動(dòng)作、手勢(shì)和表情，是流動(dòng)著的形體動(dòng)作輔助有聲語(yǔ)言運(yùn)載著思想和感情，直接訴諸聽(tīng)眾的視覺(jué)器官。它要求準(zhǔn)確、鮮明、自然，協(xié)調(diào)。

⑶ 主體形象是指演講者的體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等。主體形象的美丑，好與差，直接影響著演講者思想感情的表達(dá)。它要求演講者在符合演講思想感情的前提下，注重裝飾樸素、得體，舉止，神態(tài)、風(fēng)度的瀟灑、憂雅、大方，給聽(tīng)眾一個(gè)美的外部形象。

必須指出，演講如果只有“講”沒(méi)有“演”，只作用于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)器官而不作用于聽(tīng)眾的視覺(jué)器官，就會(huì)缺少動(dòng)人的主體形象和表演活動(dòng);如果只有“演”而沒(méi)有“講”，只作用于聽(tīng)眾的器官而不作用于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)器官。所以，二者缺一不可，相輔相成。但是，“演”與“講”的和諧必須是以“講”為主，以“演”為輔，“演”必須建立在“講”的基礎(chǔ)上，否則便失去了演講的意義。

現(xiàn)在，可以給演講的本質(zhì)下一個(gè)定義了：演講者在特定的環(huán)境中，借助有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的藝術(shù)手段，針對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，面對(duì)廣大聽(tīng)眾發(fā)表意見(jiàn)，抒發(fā)情感，從而達(dá)到感召聽(tīng)眾并促使其行動(dòng)的一種現(xiàn)實(shí)的信息交流活動(dòng)。

2、那么，演講都有哪些特征呢?

⑴ 首先是它的現(xiàn)實(shí)性：

這是因?yàn)檠葜v屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇。不屬于藝術(shù)活動(dòng)范疇，它是演講家通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià)，直接向廣大聽(tīng)眾公開(kāi)陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。

⑵ 其次是它的藝術(shù)性：

這里的藝術(shù)性是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的藝術(shù)。它的藝術(shù)性是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的藝術(shù)。它的藝術(shù)性在于它具有統(tǒng)一的整體感和協(xié)調(diào)感，即演講中的各種因素(語(yǔ)言、聲音、表演、形象、時(shí)間、環(huán)境)形成一種相互依存、相互協(xié)調(diào)的美感。同時(shí)，演講不單純是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，它還具備著戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑等藝術(shù)門類的某些特點(diǎn)，并將其與演講融為一體，形成具有獨(dú)立特征的演講活動(dòng)。

⑶ 第三是它的鼓動(dòng)性：

沒(méi)有鼓動(dòng)性，就不成為演講，政治演講也好，學(xué)術(shù)演講也好，都必須具備強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性.這是因?yàn)椋阂弧⒁磺姓钡娜藗兌加凶非笳嫔泼赖目释?，演講者傳播了真善美，自然會(huì)引起共鳴，激勵(lì)和鼓舞聽(tīng)眾。二、演講者以自己熾烈的感情去引發(fā)聽(tīng)眾的感情之火，容易達(dá)到影響聽(tīng)眾的目的。三、演講者的形象、語(yǔ)言、情感、態(tài)勢(shì)以及演講辭的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、情節(jié)等均能抓住聽(tīng)眾。四、演講的直觀性使其與聽(tīng)眾直接交流，極易感染和打動(dòng)聽(tīng)眾?？梢哉f(shuō)，鼓動(dòng)性是演講成功與否的一個(gè)標(biāo)志。

⑷ 第四是它的工具性：

演講是一門科學(xué)，更是一個(gè)工具，是人們交流思想的工具。任何思想、任何學(xué)識(shí)、任何發(fā)明和創(chuàng)造，都可以借助演講這個(gè)工具來(lái)傳播.可以說(shuō)，演講是最經(jīng)濟(jì)，最實(shí)用、最方便的傳播工具，任何人都可以利用它。

以上，我們談了演講的本質(zhì)和特征。在現(xiàn)實(shí)的演講活動(dòng)中，有以下兩種傾向很值得注意。一是有的演講者只“講”不“演”，只注重演講的實(shí)用性而忽略了演講的藝術(shù)性，使演講不倫不類，干巴枯燥，因而削弱了演講的效果。二是有的演講者一味過(guò)分地“演”，追求相聲、評(píng)書、朗誦、故事等其他藝術(shù)表演技巧，沖淡了演講的現(xiàn)實(shí)性、實(shí)用性和嚴(yán)肅性，顯得滑稽、夾生，起不到演講應(yīng)有的作用。這兩種傾向都是必須認(rèn)真加以克服的。

二、演講的類型

1、第一，從功能上劃分，可分為五種。

⑴ “使人知”演講：

這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道，明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。

⑵ “使人信”演講：

這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。

⑶ “使人激”演講：

這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁路德金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

⑷ “使人動(dòng)”演講：

這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。

⑸ “使人樂(lè)”演講：

這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料。一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。

2、第二，從表達(dá)形式上劃分，可分為三種類型。

⑴ 命題演講，即由別人擬定題目或演講范圍，并經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備后所做的演講：

它包含兩種形式：全命題演講和半命題演講。全命題演講的題目一般是由演講組織部門來(lái)確定的。某單位搞“讓雷鋒精神在崗位上閃光”主題演講，為了讓演講員各有側(cè)重，分別擬了《把愛(ài)送到每個(gè)顧客的心坎上》、《練好本領(lǐng)，為民服務(wù)》、《從一點(diǎn)一滴做起》三個(gè)題目，給了三個(gè)演講者，要求以此組織材料，準(zhǔn)備演講。半命題演講指演講者根據(jù)演講活動(dòng)組織單位限定的范圍，自己擬定題目進(jìn)行的演講。1986年，中央電視臺(tái)和《演講與口才》雜志社聯(lián)合舉辦的“十城市青少年演講邀請(qǐng)賽”命題演講即是以“四有教育”為范圍，具體題目自擬。命題演講的特點(diǎn)是：主題鮮明、針對(duì)性強(qiáng)、內(nèi)容穩(wěn)定、結(jié)構(gòu)完整。

⑵ 即興演講，即演講者在事先無(wú)準(zhǔn)備的情況下就眼前場(chǎng)面、情境、事物、人物臨時(shí)起興發(fā)表的演講：

如婚禮祝辭、歡迎致辭、喪事悼念、聚會(huì)演講等。它的特點(diǎn)是：有感而發(fā)，時(shí)境感強(qiáng)、篇幅短小。它要求演講者要緊扣主題，抓住由頭，迅速組合，言簡(jiǎn)意賅。

⑶ 論辯演講，即指由兩方或兩方以上的人們因?qū)δ硞€(gè)問(wèn)題產(chǎn)生不同意見(jiàn)而展開(kāi)的面對(duì)面的語(yǔ)言交鋒：

其目的是堅(jiān)持真理、批駁謬誤，明辨是非。比如，我們生活中常見(jiàn)的法庭論辯、外交論辯、賽場(chǎng)論辯，以及每個(gè)人都曾經(jīng)歷過(guò)的生活論辯等。它的特點(diǎn)是：針?shù)h相對(duì)，短兵相接。論辯演講較之命題演講、即興演講更難些，要求演講者必須具備：正確的思想、高尚的品質(zhì)、嚴(yán)密的邏輯性，較強(qiáng)的應(yīng)變性。

3、第三，從內(nèi)容上劃分，大致可分為五種類型。

⑴ 政治演講：

凡是為了一定的政治目的，出于某種政治動(dòng)機(jī)，就某個(gè)政治問(wèn)題以及與政治有關(guān)的問(wèn)題而發(fā)表的演講均屬此類。它包括外交演講、軍事演講、政府工作報(bào)告、政治宣傳等。

⑵ 生活演講：

指演講者就社會(huì)生活中存在的各種問(wèn)題、風(fēng)俗、現(xiàn)象而作的演講，它表達(dá)了演講者對(duì)這些問(wèn)題的看法、見(jiàn)解和觀點(diǎn)。這種演講涵蓋的內(nèi)容更加廣泛，如：親情友誼、吊賀、迎送、答謝等均屬此類。

⑶ 學(xué)術(shù)演講：

指演講者就某些系統(tǒng)、專門的知識(shí)和學(xué)問(wèn)而發(fā)表的演講。一般指學(xué)校和其他場(chǎng)合的專題講座、學(xué)術(shù)報(bào)告、學(xué)術(shù)發(fā)言、學(xué)術(shù)評(píng)論。它必須具有內(nèi)容的科學(xué)性、論證的嚴(yán)密性和語(yǔ)言的準(zhǔn)確性三大要素。這是與其他類型演講的一大區(qū)別。

⑷ 法庭演講：

即指公訴人、辯護(hù)代理人在法庭上所作的演講、律師的辯護(hù)演講。法庭演講有自己的突出特征：公正性和針對(duì)性。

⑸ 宗教演講：

指的是一切與宗教儀式、宗教宣傳有關(guān)的演講。它主要包括布道演講和一些宗教會(huì)議演講。這種演講在我國(guó)的影響不大，聽(tīng)演講和作演講的人都不多。

三、演講時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面

1、認(rèn)清對(duì)象，確立主旨;

2、思維清晰，節(jié)奏明快;

3、感情充沛，例證動(dòng)人;

4、語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。

演講心理技巧

心理技巧一、熟悉講稿

并非像人們想像的那樣死記硬背。逐字逐句地記誦總是弊多利少，甚至可能導(dǎo)致演講失敗。一心只背講稿，老想著下一句是什么，緊張時(shí)就會(huì)“卡殼”。即便能從頭背到尾，整個(gè)過(guò)程也會(huì)平淡無(wú)奇，因?yàn)檠葜v者根本沒(méi)有心力照顧現(xiàn)場(chǎng)。

其實(shí)，通過(guò)認(rèn)真、反復(fù)的思考去把握演講的內(nèi)容和講稿的結(jié)構(gòu)，才是最適當(dāng)有效的方法。首先想想自己要講的涉及幾方面的問(wèn)題，哪個(gè)問(wèn)題是中心，演講稿中先說(shuō)什么，后說(shuō)什么，哪里詳，哪里略，心中要有講稿的大體框架。其次，想想l臨場(chǎng)的情況，作些必要的設(shè)想。比如，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生了出乎意料的情況應(yīng)該怎樣應(yīng)變，怎樣一上臺(tái)就控制場(chǎng)面，吸引聽(tīng)眾。有經(jīng)驗(yàn)的演講者，常常要設(shè)計(jì)一個(gè)或幾個(gè)開(kāi)場(chǎng)白，供臨場(chǎng)選用。熟悉講稿，認(rèn)真思考，把演講的準(zhǔn)備工作推進(jìn)了一步，緊接著便是講練。許多著名演講家都重視講練。聞一多先生年輕的時(shí)候，登臺(tái)演講前，常常一個(gè)人開(kāi)聲練講。

心理技巧二、開(kāi)聲練講

講練也應(yīng)有適當(dāng)?shù)姆绞椒椒?。根?jù)個(gè)人的情況，或不同的目的要求，不同的條件，可以自己一人單獨(dú)預(yù)講，也可以讓幾位朋友或有講演經(jīng)驗(yàn)的人當(dāng)聽(tīng)眾，請(qǐng)他們幫助你，指導(dǎo)你進(jìn)行講練。講練過(guò)程中，有的人重“講”，有的人重“態(tài)勢(shì)”，有的人把重點(diǎn)放在培養(yǎng)感情上面……在完成寫好講稿、熟悉講稿、適當(dāng)講練等準(zhǔn)備工作的基礎(chǔ)上，還得打一次心理上的攻堅(jiān)戰(zhàn)：去除登臺(tái)前焦慮緊張的情緒。

心理技巧三、克服緊張情緒

這種緊張情緒大多數(shù)人都會(huì)有，而且也是一種正常的反應(yīng)。但這種壓力如果太強(qiáng)大，如果得不到緩解，勢(shì)必嚴(yán)重威脅演講的成功?？朔@種心理壓力的有效方法如下：

1)要有取得成功的強(qiáng)烈欲望，要想到自己肯定能成功。“情緒是控制情緒本身的重要手段”，我們應(yīng)該用冷靜樂(lè)觀、無(wú)所畏懼一類“處方”來(lái)“醫(yī)治”焦慮不安。這類處方中，“欲望”、“信念”、“優(yōu)勢(shì)”這三味“藥”很重要。欲望就是要取得成功的意念。信念就是篤信自己要講的思想觀點(diǎn)是正確的，所用的材料是真實(shí)生動(dòng)的。優(yōu)勢(shì)就是多想想自己獨(dú)具的有利因素。

2)不要太多關(guān)注個(gè)人得失。愛(ài)爾蘭著名作家蕭伯納談到自己從一個(gè)膽怯的人變成成功的演說(shuō)家時(shí)說(shuō)：“我是以自己學(xué)會(huì)溜冰的方法來(lái)做的——我固執(zhí)地一個(gè)勁地讓自己出丑，直至我可以習(xí)以為常?！?/p>

3)借助松弛法。如可以不斷地告訴自己“放松，放松……”;或者活動(dòng)活動(dòng)身子，以釋放體內(nèi)因緊張而劇增的多余熱能;或者深深吸氣，再均勻而緩慢地吐出。

心理技巧四、演講注意事項(xiàng)

1、千萬(wàn)不要冷場(chǎng)

1)上臺(tái)前，千方百計(jì)使自己處于放松的愉快狀態(tài)。比如說(shuō)開(kāi)開(kāi)玩笑，說(shuō)說(shuō)笑話，找一處安靜的地方，誦讀名篇名句，聽(tīng)一段音樂(lè)，看看畫冊(cè)，完全不想馬上要登臺(tái)演講的事。這樣做的目的是轉(zhuǎn)移思想上的興奮點(diǎn)，以調(diào)節(jié)心緒。

2)即將登臺(tái)，情緒仍要放松。方法是緩緩地吸一口氣，使兩肋張開(kāi)，憋氣數(shù)秒，再慢慢地把讓你心神不定的氣吐出來(lái)，吐干凈，如此多做幾次。注意：在做深呼吸時(shí)，什么也不去想，盡量讓自己處于無(wú)意識(shí)狀態(tài)。

3)運(yùn)用“精神勝利法”作心理暗示。想自己曾經(jīng)獲得過(guò)的成功，想自己的優(yōu)勢(shì)所在。好好地“自我肯定、自我欣賞”一番以后，穩(wěn)住“我比你們強(qiáng)”的心理定勢(shì)。在即將上臺(tái)時(shí)，暫時(shí)藐視一下臺(tái)下的聽(tīng)眾，將他們看做是“一無(wú)所知”，只有“聽(tīng)我慢慢道來(lái)”，他們才有所收獲。

4)步上講臺(tái)的那一時(shí)刻，切莫期待什么“轟動(dòng)效應(yīng)”。想到的是：大局已定，只有“萬(wàn)念俱空”，全身心地投入演講才有成功的希望。

5)一開(kāi)口，語(yǔ)調(diào)可以高一些。響亮有力的開(kāi)場(chǎng)白一出口，既穩(wěn)住了現(xiàn)場(chǎng)，也穩(wěn)住了自己。講的時(shí)候，要做到“思路先行”，以在登臺(tái)前已經(jīng)“定格”在腦子里的.信號(hào)系統(tǒng)為依據(jù)，把握整體，大膽地、毫不猶豫地講下去。當(dāng)演講進(jìn)入良性循環(huán)的運(yùn)轉(zhuǎn)系統(tǒng)，演講的成功已見(jiàn)曙光。

2、帶上幾個(gè)專業(yè)詞

有時(shí)，當(dāng)我們坐在車上或咖啡廳里，聽(tīng)到旁邊有人說(shuō)外國(guó)話或?qū)I(yè)名詞時(shí)，我們的目光往往會(huì)不由自主地去注視他們。這種現(xiàn)象就是記憶心理學(xué)上所謂的“凝離效果”。例如：我們?nèi)魧⒁粋€(gè)特殊符號(hào)放在一大堆數(shù)字當(dāng)中，則這個(gè)特別符號(hào)…定會(huì)特別醒目，這就是所謂的“凝離效果”。

3、不要說(shuō)得太過(guò)

有的人總喜歡好大喜功。舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)，假定有一位汽車推銷員，他每月銷售業(yè)績(jī)是三十部汽車，但本月份他只銷售了十部汽車。如果，事先他已向上司報(bào)告說(shuō)：“這個(gè)月由于其他車廠推出新型車，因此預(yù)測(cè)自己本月份只能賣出四五部汽車”，如今賣出了十部汽車的這一事實(shí)，看起來(lái)就不再是一項(xiàng)缺憾而是一項(xiàng)突破了。但若他事先向上司表示“雖然這個(gè)月份車廠推出了新型車，但我至少可以賣出十四五部汽車”，則售出十部汽車的這項(xiàng)事實(shí)，就會(huì)被認(rèn)為是一項(xiàng)“失敗”!

當(dāng)你追求女朋友的時(shí)候，如果常在談話中加入一些外語(yǔ)，則對(duì)方往往會(huì)覺(jué)得你有學(xué)問(wèn)。一旦感覺(jué)他有學(xué)問(wèn)，對(duì)于這個(gè)人談話的內(nèi)容就會(huì)格外注意。反過(guò)來(lái)說(shuō)，若常用這種方法，則不但凝離效果會(huì)越來(lái)越淡，并且反倒會(huì)使對(duì)方感覺(jué)談活的人膚淺!如此不但達(dá)不到表現(xiàn)自己有學(xué)問(wèn)的目的，反而會(huì)讓對(duì)方留下壞印象，要適可而止。

4、不要輕易否定別人

有時(shí)我們想否定一件事，往往會(huì)由于某些因素，使我們無(wú)法很干脆地否定，因?yàn)橐徊恍⌒木涂赡苡謽?shù)立了另一個(gè)敵人!此時(shí)我們必須找借口來(lái)否定了。但若所找的借口又與自己有密切的關(guān)系時(shí)，雖然對(duì)方因此接受了我們的否定，但另一方面他同H—也會(huì)感覺(jué)到直接被人否定的憤怒。

那么如何才能既不傷害感情又達(dá)到否定的目的呢?通常，若要真正地做到兩全其美，是相當(dāng)困難的。這里有一個(gè)比較理想的方法，你不妨試一試，那就是翻一翻歷史，找一找歷史名人們說(shuō)過(guò)的話，是否有適合自己目前處境的名言。若有，則我們可借該名人的話，向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己表示的意思。例如我們可以用“孔子曾說(shuō)……”的方式，來(lái)表達(dá)(暗示)自己目前的心境。這樣一來(lái)，對(duì)方的感受往往也不會(huì)再那么強(qiáng)烈，而我們想要否定的目的就達(dá)到了。

5、結(jié)尾不要拖拉

1)結(jié)尾應(yīng)該簡(jiǎn)潔，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，切忌畫蛇添足，節(jié)外生枝，生怕聽(tīng)眾聽(tīng)不明白。

2)有的演講者，在結(jié)束演講時(shí)不考慮如何給聽(tīng)眾完整的印象，不考慮結(jié)構(gòu)的完整性，不考慮演講的后果，而匆匆收尾，突兀生硬，讓聽(tīng)眾摸不著頭腦。

3)有些演講者在結(jié)束演講時(shí)喜歡套用例行的客套話，以示自己的謙虛。其實(shí)，講得好與壞、優(yōu)與劣，聽(tīng)眾心中自有評(píng)論，何必再說(shuō)謙虛的話呢?

4)結(jié)尾是為主題服務(wù)的，離開(kāi)了主題結(jié)尾也就失去了意義。有些演講者一味地追求新奇，設(shè)計(jì)自認(rèn)為十分得意的結(jié)尾，殊不知這種結(jié)尾已遠(yuǎn)離主題。如有些演講者喜歡引用名言警句做結(jié)尾，如果引用得準(zhǔn)確，對(duì)主題有服務(wù)作用，如果引用的名言警句與主題不符，就游離主題。

演講消除緊張的技巧

轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)

心理學(xué)上有個(gè)名詞叫透明度錯(cuò)覺(jué)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是人們總是高估自己內(nèi)在狀態(tài)外露的程度。例如很多人在公開(kāi)演講時(shí)，會(huì)認(rèn)為自己看起來(lái)不僅緊張而且焦慮，并認(rèn)為其他人也會(huì)注意到這些。所以，當(dāng)你擔(dān)心自己演講表現(xiàn)緊張時(shí)，想想透明度錯(cuò)覺(jué)，轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)，把聽(tīng)眾當(dāng)成大白菜，不要過(guò)分關(guān)注聽(tīng)眾的一舉一動(dòng)，專注于演講本身，可以極大程度上緩解你的緊張。

積極的心理暗示

“認(rèn)知—態(tài)度—行為”理論是心理學(xué)上的一個(gè)經(jīng)典理論，意在說(shuō)明行動(dòng)與感覺(jué)是并行的，行動(dòng)是受意志直接控制的。心理暗示是指，在無(wú)對(duì)抗的條件下，用某種間接的方法對(duì)人的心理和行為產(chǎn)生影響，從而使人們按照一定的方式去行動(dòng)或接受一些思想、觀點(diǎn)等，做出相應(yīng)反應(yīng)的一種心理現(xiàn)象。所以，你可以在演講前對(duì)著鏡子給自己打氣，也可以在心中默念：我可以!我一定能做好!積極的心理暗示，能激發(fā)自己巨大的潛能。

“名片效應(yīng)”和“自己人效應(yīng)”的雙重應(yīng)用

所謂“名片效應(yīng)”，就是演講時(shí)先申述一種與聽(tīng)眾觀點(diǎn)相同的觀點(diǎn)，然后再說(shuō)出自己想說(shuō)的觀點(diǎn)，這就很容易被聽(tīng)眾接受，它可以使聽(tīng)眾在一種觀點(diǎn)認(rèn)同的喜悅中自動(dòng)解除精神防線。“自己人效應(yīng)”又叫“同體效應(yīng)”，即演講時(shí)與聽(tīng)眾不僅在觀點(diǎn)上一致，而且有某種意義的相近性，這會(huì)使聽(tīng)眾產(chǎn)生信任感、親近感，視演講者為自己人。演講時(shí)充分利用這兩個(gè)效應(yīng)，會(huì)使你的演講事半功倍。

將演講當(dāng)成一場(chǎng)表演

這種技巧實(shí)際上來(lái)自于體育心理學(xué)家，他們發(fā)現(xiàn)那些具有冠軍潛質(zhì)的運(yùn)動(dòng)員會(huì)創(chuàng)造一種表演形象，接著整場(chǎng)比賽他都處于這種角色中。當(dāng)你走上演講臺(tái)，你要能做出改變，做好讓自己進(jìn)入“一場(chǎng)”比賽狀態(tài)的準(zhǔn)備，就像邁克爾·喬丹那樣。大多數(shù)人覺(jué)得發(fā)表公眾演說(shuō)的壓力大得可怕，而他們則任由緊張情緒對(duì)他們的演說(shuō)產(chǎn)生消極影響。要克服這一點(diǎn)，你試著將演說(shuō)想成是表演，就像運(yùn)動(dòng)員一樣。記住，一般說(shuō)來(lái)人們是不會(huì)以此評(píng)判你整個(gè)人的，他們的注意力只會(huì)放在你如何講上面。