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六年級(jí)關(guān)于誘惑的演講稿

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六年級(jí)關(guān)于誘惑的演講稿怎么寫(xiě)?人應(yīng)當(dāng)忍于希望的誘惑,活得像河流一般綿延而深情,靜靜地穿過(guò)悲傷的茫茫原野、欣悅的深深山谷,穿過(guò)生命中那些漫無(wú)止境的孤獨(dú)和寒冷。這里給大家分享一些六年級(jí)關(guān)于誘惑的演講稿5篇,供大家參考。

六年級(jí)關(guān)于誘惑的演講稿1

對(duì)物質(zhì)的希望占有,實(shí)在是一種低等的自然需求,這種欲望動(dòng)物也有,不同的是,它們吃飽了就別無(wú)所求,而人類卻希望更有。

弘一和尚游歷,所居之處無(wú)不環(huán)境惡劣,臭蟲(chóng)之類不可勝數(shù),而他一無(wú)所想。高枕大床不可謂不舒適,可對(duì)李叔同來(lái)講,躺在上面和滿布臭蟲(chóng)的硬木床并無(wú)二樣。

富物其實(shí)不擾人,見(jiàn)物而思得者,庸人自擾也。蘇軾說(shuō):壁立千仞,無(wú)欲則剛。又有君子寡欲則不役于物,可以直道而行。所以說(shuō)誘惑并不是誘惑,而是自己心思常物,見(jiàn)物思取而致的。愛(ài)因斯坦說(shuō):有人認(rèn)為活著便是為獲得更優(yōu)越的物質(zhì),而我,我把這種生存稱之為豬欄的思想。讓自己吃得好穿得好,與用優(yōu)質(zhì)飼料養(yǎng)一頭穿著華麗的豬也是沒(méi)什么大的差異的,然,這是頭會(huì)說(shuō)話的豬。可豬無(wú)論如何變化也是豬,就像八戒永遠(yuǎn)也不是人一樣。

做著人,被人們稱作人,就應(yīng)該干著人類要干的事。

很多名為誘惑的東西,淡淡想想,它們與我們短暫而偉大的人生相比其實(shí)是微不足道的。游戲?yàn)榈氖欠潘?,放松為的是個(gè)更好地工作;好衣服只是種視覺(jué)效果,不能御寒的,還比不上莫漢達(dá)斯。甘地身上披的自織白布;高檔鞋與回力鞋相比,玩球便不盡興,更何況有王冕,趾著于地。

人類可貴的不在于他是地球上唯一能直立走路的動(dòng)物,而在于他思維著的思想。馬克思說(shuō):思維著的精神,是地球上最美麗的花朵。羅素說(shuō):我思故我在。人類用腦來(lái)思索,未來(lái)的未知對(duì)人來(lái)說(shuō)才是一種誘惑。而真正誘惑的實(shí)現(xiàn),應(yīng)是一種無(wú)比的精神愉悅,而不是頹廢的生理滿足。

把自己看成一個(gè)人,清明自己存在的意義,便能達(dá)物我兩志之境了。到那時(shí),物質(zhì)于我,何言誘惑!

其實(shí)此等誘惑,是最難亂我心,惹我煩憂的。

六年級(jí)關(guān)于誘惑的演講稿2

現(xiàn)在是喧囂的信息時(shí)代,震動(dòng)人的感官的東西越來(lái)越多,然而,能震動(dòng)人的心靈的東西越來(lái)越少。現(xiàn)代社會(huì),千姿百態(tài),五彩繽紛,充滿著誘惑。

在這五光十色的社會(huì)里,若要成就一番大事業(yè),必須戰(zhàn)勝誘惑。

誘惑,來(lái)自方方面面,既有物質(zhì)的,又有精神的;既有自然的,也有來(lái)自社會(huì)環(huán)境的……誘惑來(lái)自現(xiàn)代傳媒——打開(kāi)電視,各頻道使出渾身解數(shù),拼命向你“爭(zhēng)寵獻(xiàn)媚”,如果你抵不住“聲色”的誘惑,那么你的學(xué)習(xí)、工作就會(huì)退避三舍。誘惑,來(lái)自喧囂的城市,來(lái)自炫目的舞廳,來(lái)自華麗的商廈;誘惑,來(lái)自名山大川,來(lái)自異域風(fēng)情……

坦然,是面對(duì)誘惑的心境,也是人格的升華。世界上有太多美好的東西,然而,我們應(yīng)該明白什么才是我們要追求的,人活著是為了一種信念,并為這個(gè)信念執(zhí)著地走下去。這需要我們以堅(jiān)強(qiáng)的意志抵制誘惑,戰(zhàn)勝誘惑。

人在喧鬧的繁雜中容易丟失自己,要戰(zhàn)勝誘惑,注定就要忍受寂寞,寂寞是從物欲的陷井里解脫出來(lái)的小息。了卻繁雜,尋覓一個(gè)清清靜靜的所在,獨(dú)享一會(huì)兒自在和輕松,心不被物欲所奴役,身不為世俗所驅(qū),讓人格升華,讓情感凈化,讓心田潤(rùn)澤。我們面對(duì)一個(gè)萬(wàn)象紛呈的世界,滾滾紅塵中難免有擾人的塵埃。正因如此,我們需要有一顆能安于寂寞的心,平靜面對(duì)一切。這樣,心緒就不會(huì)因喧囂的塵世而焦灼和浮躁,物欲就不會(huì)與世俗隨波逐流,情感也不會(huì)陷入難拔的漩渦。

戰(zhàn)勝誘惑,還必須充實(shí)自己的心靈。哲人說(shuō),聰明的人不僅要打扮自己的外表,更要裝飾自己的心靈。如果一個(gè)人經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑,只在乎是否有華麗的外表,而放棄了自身素質(zhì)的提高,那么這個(gè)人還談什么魅力氣質(zhì)。就像一只漂亮的花瓶,里面也只是毫無(wú)生機(jī)的花。作為一個(gè)生命,我們有責(zé)任使自己的靈魂走得更遠(yuǎn),也有義務(wù)選擇好自己的人生航道。生命首先需要裝扮的是心靈,是求知,從無(wú)知走向求知,才會(huì)從平庸趨往偉大。因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)絕不可能只倚重于曼妙的舞姿和一擲千金的做派,能讓你大放異彩的也決不是炫目的外表和包裝,更有一種閃亮的東西,那就是思想的價(jià)值和對(duì)待生活認(rèn)真而不虛妄的態(tài)度。

戰(zhàn)勝誘惑,同時(shí)也教我們珍惜感情。或許有人認(rèn)為,在現(xiàn)在這個(gè)充滿物欲和金錢(qián)的世界中,感情已退居其次變得不那么重要了。但是有一點(diǎn)卻始終不會(huì)改變,那就是再多的金錢(qián)和財(cái)富都不會(huì)使幸福永駐,惟有人們之間那最可貴的情感,歷久彌深,才會(huì)使你感覺(jué)到溫暖。我們不能做個(gè)心靈殘缺的人,不能因?yàn)榭衩杂凇鞍萁稹被?a href='http://www.zbfsgm.com/meng/xiaqita/' target='_blank'>其它原因,而冷落或放逐了一顆愛(ài)心,要讓自己的內(nèi)心永遠(yuǎn)充滿陽(yáng)光。

人生之旅迢迢千里,各種誘惑無(wú)處不在。就讓坦然做一潭你凝望的秋水,讓寂寞做一處你歇息的驛站,讓知識(shí)帶給你一方純潔的心靈凈土,讓愛(ài)心為你捎去困惑時(shí)的慰藉。

戰(zhàn)勝誘惑,就擁有了凄清卻美麗的人生,當(dāng)你從物欲的深淵中走出,道路就在你眼前展開(kāi),你孤尋著一片“單調(diào)”,但最終卻給世界添上一道色彩……

六年級(jí)關(guān)于誘惑的演講稿3

誘惑是一杯絕美芳醇的酒,喝下去就容易醉入夢(mèng)鄉(xiāng),喪失前進(jìn)的方向。

誘惑是動(dòng)聽(tīng)卻容易讓人失去信念的歌,芳香卻容易傷人的花朵,是能讓你沉醉卻放棄方向的沒(méi)有歸途的“泰坦厄克”。

曾經(jīng)有一位哲人做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn):他問(wèn)兩個(gè)男人,如果有人出100元買(mǎi)你們的愛(ài)妻,你們是否愿意,兩人都搖頭,他又問(wèn):如果出100萬(wàn)元呢?其中一個(gè)點(diǎn)點(diǎn)頭,他繼續(xù)說(shuō)道:100億呢?結(jié)果另一個(gè)也點(diǎn)了頭。美國(guó)大哲學(xué)家羅素說(shuō)過(guò):人之所以有道德,是因?yàn)樗麄兪艿恼T惑太少。則上面這兩個(gè)男人也應(yīng)驗(yàn)了羅素所說(shuō)的。

然而,古往今來(lái),多少人在巨大的誘惑面前無(wú)力招架,秦時(shí)身居宰相之位不可一世的李斯,為權(quán)勢(shì)所誘惑與趙高結(jié)黨營(yíng)私,終因權(quán)高勢(shì)大而引起秦二世的懷疑,被腰斬于威陽(yáng)。在當(dāng)今世界,隨著科技不斷發(fā)達(dá),很多人都沉迷于不健康的網(wǎng)絡(luò)中,夜以繼日地打電子游戲,不惜生命地吸毒等等這些,都是經(jīng)不起誘惑才陷入了萬(wàn)丈深淵,使得自己無(wú)法自拔。

當(dāng)然了,縱覽青史,能夠拒絕誘惑不為之所動(dòng)者比比皆星。則無(wú)論他們處于什么狀況下都沒(méi)有被誘惑進(jìn)去。如唐朝李白不以“鐘鼓饌玉為貴”不肯“摧眉折腰事權(quán)貴”辭官不做,漫游天下,為后人留下了多少傳世之作,不朽詩(shī)章?!盁o(wú)論放在哪里都抵得上一個(gè)師”的錢(qián)學(xué)森,以其偉大的愛(ài)國(guó)熱情抵制了各種誘惑,放棄美國(guó)的優(yōu)厚待遇,毅然回國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)為后人所敬仰。這是因?yàn)樗麄冎吏~(yú)鉤上令人垂涎欲滴的香餌,其后會(huì)躲著心懷叵測(cè)的漁夫,拒絕了誘惑,他們也成為了名人。

人之迢迢千里,多種誘惑無(wú)處不在,就讓坦然做一潭你凝望的秋水,讓寂寞做一處你歇息的驛站,讓知識(shí)帶給你一方純潔的心靈靜土,讓愛(ài)心為你捎去誘惑的慰。

權(quán)力、金錢(qián)、美色等如同一把把利劍高是,于我們的頭上,自始至終伴隨著我們走完人生的路程,面對(duì)如此多的誘惑,我們可以提高自已抗誘惑的臨界點(diǎn),那我們一起加油吧!

六年級(jí)關(guān)于誘惑的演講稿4

各位老師,各位同學(xué),大家好!

今天,我演講的主題是“拒絕零食,珍愛(ài)健康”。

開(kāi)學(xué)一段時(shí)間了,學(xué)校已經(jīng)禁止外出購(gòu)買(mǎi)零食,有些同學(xué)是否覺(jué)得少了點(diǎn)什么,有的同學(xué)是否還在想方設(shè)法地到校外的貨攤上購(gòu)買(mǎi)零食,以解一時(shí)之饞?可是同學(xué)們,你們知道經(jīng)常吃零食給我們帶來(lái)的嚴(yán)重后果嗎?

首先,這些零食本身是不衛(wèi)生、不安全,對(duì)身體有害無(wú)益的。零食好吃,那是因?yàn)榇罅空{(diào)味品的作用,零食好看,那是大量色素的功勞。經(jīng)常吃零食,會(huì)破壞正常的飲食習(xí)慣,打亂胃腸消化規(guī)律。拖垮你的身體。身體是革命的本錢(qián),沒(méi)有健康的身體,你的任何理想也都很難實(shí)現(xiàn)!

其次,常吃零食還易引發(fā)同學(xué)們的貪圖享樂(lè)和無(wú)意義的攀比心理。有一段時(shí)間,你是否曾經(jīng)因?yàn)樽约河辛闶吵远奸_(kāi)眼笑,而忘記了學(xué)習(xí)呢?你是否曾經(jīng)看到別人在吃零食時(shí)自己控制不了也想過(guò)一把癮?你是否曾經(jīng)為了吃零食而偷偷地把家里的零錢(qián)帶來(lái)用光?同學(xué)們,警惕啊!你已經(jīng)被零食“毒害”了!

另外,常吃零食還給校園環(huán)境帶來(lái)了與我們校園極不相稱的一幕幕。有的同學(xué)吃過(guò)零食后將包裝紙或果皮隨處亂扔,整潔的校園一會(huì)兒功夫就變成了“花臉”;有的同學(xué)吃過(guò)零食后盡管把“殘余物”扔進(jìn)了教室的垃圾桶,卻引來(lái)了一只只大頭蒼蠅,同學(xué)們,我們?nèi)绦目吹竭@樣的校園嗎?愿意在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)嗎?

那么,我們?cè)鯓硬拍芫芙^零食的誘惑呢?

第一,我們要真正從思想上認(rèn)識(shí)到零食給我們帶來(lái)的各種危害,只有這樣才能從根本上抵制零食的誘惑。

第二,要控制身邊的零花錢(qián)。把零花錢(qián)用到學(xué)習(xí)上和其他有意義的事情上。

第三,同學(xué)們要相互提醒,相互監(jiān)督。即時(shí)提醒身邊買(mǎi)零食的同學(xué)對(duì)自己的身體負(fù)責(zé),響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召。

同學(xué)們,讓我們大家攜起手來(lái),共同拒絕零食,還自己一個(gè)健康的身體,還自己一個(gè)良好的心境,還校園一個(gè)潔凈的空間!

六年級(jí)關(guān)于誘惑的演講稿5

余秋雨用他一向深邃的目光,一向理性的思維,在誘惑之間立起一道“分水嶺”,分的嚴(yán)謹(jǐn),分的鮮明,分的獨(dú)具匠心,分的實(shí)事求是。

誘惑,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單得兩個(gè)方塊字,卻有著沉甸甸的分量。擺在我們面前,擺在一個(gè)初中生的課桌上,三分理性七分無(wú)邪的目光,該把它們定位在怎樣的視角之內(nèi)呢?

有時(shí),誘惑是我們的敵人,有著血海深仇,不共戴天。社會(huì)上的不良風(fēng)氣侵入我們的校園,光怪陸離中閃現(xiàn)著誘惑的邪光;同學(xué)中有人擁有漂亮的鋼筆,超炫的跑鞋,那上面同樣也會(huì)籠罩著誘惑的光環(huán)……如果我們沒(méi)有清醒的大腦,稍一松懈,淡漠了做人的良知,禁不住伸出稚嫩的手,“誘惑”這個(gè)惡魔會(huì)猛然回首,把我們推下無(wú)底深淵。古往今來(lái),以敵為友,何曾見(jiàn)過(guò)美滿團(tuán)圓的結(jié)局?

有時(shí),誘惑是我們的摯友。可以推心置腹,風(fēng)雨同舟。理想就是誘惑,是智慧的使者,在人生長(zhǎng)河的那一邊笑迎著我們。因?yàn)橛信笥言冢驗(yàn)楸税犊梢浴爸缶普撚⑿邸?,彼岸遙遠(yuǎn),依然誘惑著我們的孤舟。同學(xué)取得的優(yōu)異成績(jī)、榜首的光榮、老師的表?yè)P(yáng),同樣也是一種誘惑,這就是要求我們顧足勇氣,把誘惑當(dāng)動(dòng)力,努力撐起一片優(yōu)勝的天空。把誘惑看成人生的暮石,前行的火塔、真誠(chéng)的朋友,成功的花環(huán)又有何理由不垂青我們呢?

冰心奶奶說(shuō)過(guò):“雨后的青山,好像淚水洗過(guò)的良心。”我們的良知,沐浴了誘惑之雨,一定會(huì)洞察世事,明辨事理;良知的青山,亦會(huì)摧之彌堅(jiān),仰之彌高。

面對(duì)誘惑,我們不會(huì)困惑。

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