人無(wú)完人，每個(gè)人都有他的缺點(diǎn)，有時(shí)候改正自身的缺點(diǎn)便能獲得成功。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享的改正自身缺點(diǎn)獲得成功的作文，一起來(lái)和小編看看吧。

　　改正自身缺點(diǎn)獲得成功的作文篇1

　　“木桶理論”是現(xiàn)代管理科學(xué)中的一個(gè)概念。意思是：一個(gè)木桶的容水量，不取決于木桶那塊最長(zhǎng)的木板，而取決于最短的那塊木板。“木桶理論”不僅僅是現(xiàn)代管理科學(xué)的一個(gè)概念，其中還蘊(yùn)含著一個(gè)重要的人生哲理：我們做什么事都要正視短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短。

　　在管理上，如果你善于發(fā)現(xiàn)自己那個(gè)系統(tǒng)中的“短木板”，并敢于揭短，善于補(bǔ)短，那么你就是一位優(yōu)秀的管理者。同樣，在生活中，如果你能正視自己的短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，那么你就是自己生命中優(yōu)秀的管理者。

　　田忌賽馬，這個(gè)家喻戶曉的故事。人們通過(guò)這則故事，都不禁贊嘆田忌的才智，可又有多少人能深入地思考：田忌的馬明明就處于劣勢(shì)，又為什么能在賽馬中取得最終勝利呢?是運(yùn)氣，是命運(yùn)之神垂青于他嗎?我想這都因?yàn)樘锛赡苷曌约旱亩烫帲烂恳坏燃?jí)的馬都是處于劣勢(shì)，所以他揚(yáng)長(zhǎng)避短，以至最后能摘取到勝利的果實(shí)。

　　假如田忌在賽馬前沒(méi)有正視自己的短處，沒(méi)有揚(yáng)長(zhǎng)避短，我想賽馬的結(jié)局必然是三戰(zhàn)三敗;假如田忌因沒(méi)有正視自己的短處，沒(méi)有揚(yáng)長(zhǎng)避短，以至落敗而歸，那么田忌賽馬成就的就不是口中的美談，而是笑話了。

　　田忌的“木桶理論”向世人申述著：我們做什么事都要正視短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短。

　　曾有兩位應(yīng)聘者，到一家大公司求職。經(jīng)理問(wèn)了他們同樣一個(gè)問(wèn)題：你認(rèn)為自己的缺點(diǎn)是什么?前者自信地回答：我的缺點(diǎn)是沒(méi)有缺點(diǎn)。經(jīng)理聽(tīng)后微笑地點(diǎn)了點(diǎn)頭。而后者同樣自信地說(shuō)：我的缺點(diǎn)是有太多的缺點(diǎn)，但就也是我的優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)閺倪@些缺點(diǎn)中我可以正確認(rèn)識(shí)自己，可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，完善自我。結(jié)果后者被公司聘用了。也許有很多人會(huì)迷惑覺(jué)得這太不現(xiàn)實(shí)了一家公司怎會(huì)聘用一位缺點(diǎn)較多的應(yīng)聘者，而放棄一位沒(méi)有缺點(diǎn)的應(yīng)聘者呢?

　　但現(xiàn)實(shí)往往就是這樣，因?yàn)榻馃o(wú)足赤，人無(wú)完人。只有正視短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短的人才可以立足于社會(huì)，受聘于這家公司。如果你不信，你去那家公司求證，那家公司叫生活。但無(wú)論你怎么強(qiáng)詞奪理，你最后都會(huì)理屈詞窮告終。

　　所以你要受聘于生活這家公司，你必須要正視短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能成功。

　　改正自身缺點(diǎn)獲得成功的作文篇2

　　俗話說(shuō)：人無(wú)完人，金無(wú)足赤。每一個(gè)人都會(huì)有其不足之處，都會(huì)有自己的缺點(diǎn)，即使是戰(zhàn)神阿喀琉斯，也會(huì)有腳踝“死穴”的缺點(diǎn)，那么既然逃不過(guò)缺點(diǎn)的存在，那為何不正視自己的缺點(diǎn)呢?

　　正視缺點(diǎn)能讓人生變得開(kāi)朗樂(lè)觀。天下奇丑無(wú)比的無(wú)鹽女鐘離春，由于正視自己的丑陋而博覽群書(shū)，終于成為幫助齊宣王治國(guó)安邦的得力助手;跛子拜倫，由于正視自己身理上的缺陷而勤奮學(xué)習(xí)，終于成為一位偉大的作家。相反發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)的罪魁禍?zhǔn)紫Ｌ乩?，由于不能正視自己的錯(cuò)誤，不能正確對(duì)待自己的瘋狂，制造了慘絕人寰的一個(gè)又一個(gè)慘案!最后自己也落得個(gè)自殺身亡的可恥下場(chǎng)。由此看來(lái)，能夠正視自己缺點(diǎn)的人必將不斷地完善自己，向成功邁進(jìn);然而難以正視缺點(diǎn)的人，則會(huì)離自己所追求的完美越來(lái)越遠(yuǎn)，最終走入失敗的深淵。

　　正視缺點(diǎn)讓人生變得豐富多彩。有這么一個(gè)故事：一個(gè)圓，天生就有缺口，它一路從山坡上滾下，磕磕撞撞的，但沿路卻有白云相伴，綠草相擁，過(guò)得挺快樂(lè)。有一天上帝經(jīng)過(guò)這，圓求它將缺口補(bǔ)上，上帝答應(yīng)了它。于是圓一溜地滑到了山底，它再也無(wú)法欣賞花草了，它感到十分后悔。“塞翁失馬，焉知非福”，正應(yīng)為有了缺陷，正視缺點(diǎn)，才能看到路上最美麗的風(fēng)景，就好像女神維納斯雕像，即使殘斷雙臂，卻驚艷人類。所以對(duì)于缺點(diǎn)，只有正視，才能發(fā)揮其真正的價(jià)值，好比“只剩半杯水了”和“還好，還有半杯水”這樣對(duì)待缺點(diǎn)的不同態(tài)度。

　　正視缺點(diǎn)讓國(guó)家變得強(qiáng)盛。劉邦曾對(duì)大臣說(shuō)：“在大帳內(nèi)出謀劃策，在千里以外一決勝負(fù)我不如張良;平定國(guó)家，安撫百姓，供給軍餉，不斷絕運(yùn)糧食的道路，我不如蕭何;聯(lián)合眾多的士兵，打仗一定勝利，攻占一定取得，我不如韓信。”漢王劉邦，一代梟雄，不僅將自己的缺點(diǎn)分析的頭頭是道，而且還通過(guò)方法來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，正因如此，他才能夠戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，建立國(guó)富兵強(qiáng)的國(guó)家，開(kāi)創(chuàng)新的時(shí)代。

　　世上沒(méi)有一個(gè)完美的人，只有懂得正式自己缺點(diǎn)的人。生活中可以存在種種劣勢(shì)與缺陷，也可以將永恒的坦然的微笑掛在嘴邊。這就是人生，雖不完美，卻像珍珠一樣明亮美麗。

　　改正自身缺點(diǎn)獲得成功的作文篇3

　　能正視自我的人，必然真正的活過(guò)。

　　趙武靈王提出“首筑長(zhǎng)城”這一近于荒謬的設(shè)想時(shí)，遭到了全朝臣子的反對(duì)，被斥為荒.唐之舉，然而他卻認(rèn)定自己的能力，正視自我，從而“變俗胡服、習(xí)騎射，”從而走上了了開(kāi)放革新的舞臺(tái)。

　　但正視自我不等于妄自尊大，它是正確自我估計(jì)的代名詞《紅樓夢(mèng)》中柔弱的晴雯，心比天高，卻命比紙薄，因“風(fēng)流靈巧”而“招人怨”，忘記了正視自我，她只落得逐出怡紅院，病死寒舍的悲慘命運(yùn)。

　　昆德拉說(shuō)：“生命是棵長(zhǎng)滿可能的樹(shù)正視自我，從而在生命的天平上正確衡量自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活并沒(méi)有那么糟糕，它處處隱藏著可能”。

　　就像是項(xiàng)羽和劉邦，能否正視自我，決定著勝利失敗劉邦，一個(gè)白手起家的平民，因?yàn)橛掠谡曌晕?，進(jìn)而恰倒好處地選擇了張良、蕭何與韓信這三位英杰，正緣于此，他才能忍辱負(fù)重，處亂不驚，在鴻門(mén)宴中保全了自己，最終登上帝王寶座而項(xiàng)羽，雖有武力卻只是匹夫之勇，不能正視自我，恃勇驕橫，妒賢嫉能，以至謀臣不能施其謀，將士不能效其力，只剩得空有烏江泣歌的嘆息。

　　土豆和土豆是不一樣的，人和人也是不一樣的像西西弗推石頭上山，吳剛砍桂樹(shù)，人生不得意之處太多，但如能正視自我，也能使喧囂的內(nèi)心沉寂，平庸的生活也能發(fā)出光彩。

　　正視自我，做自己做的到的，放棄本不屬于自己的幻想古埃及一心想做王的赫倫赫布用毒蛇陷害了太陽(yáng)王圖特卡蒙，最終也把自己送進(jìn)了金字塔能否正視自我僅僅是一面之隔，卻也能產(chǎn)生不可思議的后果。

　　人啊，總是要么妄自菲薄，要么妄自尊大，愿你我都能正視自我，張開(kāi)雙臂，去迎接明天那一輪燦爛的朝陽(yáng)。