關于創(chuàng)新與成功的話題作文
關于創(chuàng)新與成功的話題作文
人類生命的本質(zhì)在于創(chuàng)新，人類的未來在于創(chuàng)新。面對二十一世紀的知識經(jīng)濟時代，創(chuàng)新能力已經(jīng)成為國際競爭成敗的關鍵。以下是學習啦小編分享的關于創(chuàng)新與成功的話題作文，一起來和小編看看吧。
關于創(chuàng)新與成功的話題作文篇1
有人說成功的公式是：“天資+勤奮+機遇=成功。”但我卻不這么認為。根據(jù)這個公式可得出一下三個公式：成功-勤奮-機遇=天資，成功-天資-機遇=勤奮，成功-勤奮-天資=機遇，但，這些公式存在嗎?很顯然，她不存在。所以，我認為成功的公式應該是：創(chuàng)造=成功。
人們總是說神童“神”，其實這種神就是創(chuàng)造力，什么是創(chuàng)造呢?創(chuàng)造就是想象出新方法，建立新理論，做出新的成績或東西。那么成功是什么呢?成功根據(jù)字典上的意思就是：獲得預期的結果和失敗相對。人么一般想象的成功是表面上的成功，是在物質(zhì)需要上得到了充分的滿足，而另一種是精神上的成功。正所謂人窮志不窮。只有精神上的成功才是真正意義上的成功，而成功的必備條件則是創(chuàng)造和創(chuàng)新的能力。
擁有創(chuàng)造和創(chuàng)新的人能有多少，那么，真正能擁有成功的人又能有多少呢?我們現(xiàn)在最需要擁有的能力則是創(chuàng)新的能力，這才能展示，改變和推動自己。
那么，有人可能會想，怎樣才能擁有創(chuàng)新和創(chuàng)造的能力呢?其實這并不難，創(chuàng)新只能在于你自己。你只要把一種極其普通的事情升華，把平凡的事物變成不平凡的事情，拋棄舊觀點建立新理論。這也就是真正意義上的成功。
人類，作為地球上的主宰，當前最應當學會創(chuàng)新和創(chuàng)造，只有這樣世界才能邊的美好。
關于創(chuàng)新與成功的話題作文篇2
五只猴子是可悲，它們個個循規(guī)蹈矩，成了“自律”的一群。因為它們?nèi)狈?chuàng)新精神，把自己的精神與肉體一同屈服于規(guī)律。有創(chuàng)新才有發(fā)展，有創(chuàng)新才有進步。在黑暗中只有勇敢地去開啟創(chuàng)新之門，才能迎來美好的陽光。
創(chuàng)新是美妙的，一個小小的創(chuàng)新能夠收獲一個燦爛的笑容;創(chuàng)新是便利的，一個小小的創(chuàng)新實現(xiàn)一個群體的便利;創(chuàng)新是偉大的，一個小小的創(chuàng)新，推動著社會的進步與發(fā)展。正如《禮記》上的記載：“茍日新，日日新，又日新”，開啟創(chuàng)新之門。
松下公司開啟了創(chuàng)新之門。日本松下電器公司有23個最先進的生產(chǎn)研究室，它們一直奉行松下先生“只改進，不發(fā)明”的原則，專門針對公司買進的電器專利進行改造。松下公司曾成功地改進了索尼公司的“貝塔馬克斯”錄像機。雖然索尼公司的錄像機先行進入市場，但因為松下改進后的錄像機容量大，體積小，性能可靠且價格低，最后還是松下賺了大錢。懂得創(chuàng)新的松下找到了適合自己的道路，開啟了創(chuàng)新之門。
商鞅開啟了創(chuàng)新之門。為在戰(zhàn)國七雄中占據(jù)一席之地，商鞅在秦國進行了大刀闊斧的改革。廢井田，開阡陌，使民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗。懂得創(chuàng)新的商鞅找到適合秦國富國強兵的道路，開啟了創(chuàng)新之門。
牛頓關閉了創(chuàng)新之門。早年的牛頓提出了物體運動的三大定律，做出了巨大貢獻。但晚年的他卻停止了科學研究，還寫了長達幾萬字的神學論，以此批判科學研究。放棄創(chuàng)新的牛頓，沒有為人生畫上一個完滿的句號，關閉了創(chuàng)新之門。
開啟創(chuàng)新之門，為人生開一扇窗。齊白石“學我者生，似我者死”闡明了學習與創(chuàng)新的必要性;李斯是中國書法史上的第一個創(chuàng)新者，統(tǒng)一文字為小篆，推動了文化的發(fā)展和進步;鄧小平創(chuàng)造性地提出了“一國兩制”的偉大構想，推動了祖國和平統(tǒng)一的進程……
穆勒說過：“現(xiàn)在一切美好的事物，無一不是創(chuàng)新的結果。”來吧，親愛的朋友，讓你我攜手開啟創(chuàng)新之門，為生命添一抹絢麗的色彩。
關于創(chuàng)新與成功的話題作文篇3
人類生命的本質(zhì)在于創(chuàng)新，人類的未來在于創(chuàng)新。面對二十一世紀的知識經(jīng)濟時代，創(chuàng)新能力已經(jīng)成為國際競爭成敗的關鍵。
對于一個人來說，沒有創(chuàng)新精神，將會是平庸的一生。對于一個團隊來說，如果缺乏創(chuàng)新，將缺乏生存和發(fā)展的基礎。對于一個國家來說，如果離開了創(chuàng)新，將成為民族和國家的悲哀。正如江澤民同志所說：創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。
創(chuàng)新是一個不斷嘗試的過程。創(chuàng)新需要的不僅是智力，更是耐力，沒有誰的創(chuàng)新能一次成功，總是在經(jīng)過千百次的嘗試之后成功的。創(chuàng)新的過程中，要勇于堅持。丁肇中花費了兩年多時間在嘲笑和否定中研制了一架高分辨率的探測器，發(fā)現(xiàn)了J粒子，轟動了世界物理界。齊白石不斷汲取歷代畫家的長處，使他的作品更出色。英國的普列斯特列經(jīng)不斷的實驗發(fā)現(xiàn)了氧氣。李四光反復研究推出全新的找油理論。巴爾卡通過反復的實驗不斷總結，發(fā)明了冰箱。
創(chuàng)新能促進社會的發(fā)展。一個社會的發(fā)展史中，創(chuàng)新是必要的前提，社會在創(chuàng)新中發(fā)展。如今，企業(yè)中無一不在追求著創(chuàng)新。如金山詞霸的創(chuàng)新之路，為中國的信息化發(fā)展作出自己的貢獻。人們的生活由于創(chuàng)新，不斷得到豐富。不創(chuàng)新就容易被淘汰。如勝家公司，它固步自封，不善創(chuàng)新，最終被社會所淘汰。“鷹錢眼”在衰敗之際開發(fā)新產(chǎn)品度過了難關。正式由于這些企業(yè)的不斷創(chuàng)新構建了發(fā)展蓬勃的社會。
創(chuàng)新與異想天開是有區(qū)別的。對于同一個問題，我們往往有各種各樣的不同的解決方法，有傳統(tǒng)的解決方法，有創(chuàng)新的解決方法，但有時往往也會有異想天開的想法。但異想天開不同于創(chuàng)新，往往是不能解決問題的。創(chuàng)新要以一定的理論基礎或社會基礎作為前提，而異想天開則是一種主觀上的憑空想像。因此，創(chuàng)新不等于異想天開。愛因斯坦說：提出新的問題，新的可能性，從新的角度看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力。而且標志著科學的真正進步。但創(chuàng)造性的想象力應該建立在實際上，而不是異想天開。
莫里斯說：人類最偉大的品質(zhì)之一便是創(chuàng)造性。這正是人類的神奇之處，人類用創(chuàng)造點綴著這個世界，美化著這個世界。任何一個正常人都具有創(chuàng)新能力。只是需要發(fā)掘它并使它得到發(fā)揮。
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。我們需要創(chuàng)新，國家需要創(chuàng)新，世界需要處在不斷的創(chuàng)新中。
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