“墻上蘆葦根底淺”并不可怕,只要換個(gè)環(huán)境,想辦法借助外力扎根于土壤,一樣會(huì)成功。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于借助外力成功的作文，給大家作為參考,歡迎閱讀!

　　借助外力成功的作文1

　　古語有云：他山之石，可以為錯(cuò)。錯(cuò)者，磨刀石也。這是出自《詩經(jīng)》中一句名言，指別國(guó)的賢才可以用來治理本國(guó)。后比喻借助外力，改正自己的缺失，又引伸，吸取他人的經(jīng)驗(yàn)而成就自己。這是人取得成功的“借”的一種智慧吧。

　　記得《三國(guó)演義》赤壁之戰(zhàn)中就有兩個(gè)關(guān)于“借”的故事，一是諸葛亮草船借箭，二是諸葛亮借東風(fēng)。周瑜知道諸葛亮的才華，留下他對(duì)東吳是一大害，便借造箭之名，企圖殺害諸葛亮，諸葛亮巧用草船借箭，完成任務(wù)。如果沒有草船借箭，恐怕諸葛亮如何也造不完十萬支箭，而中了周瑜之計(jì)。草船借箭后，周瑜見計(jì)未成，只好思量如何打敗曹軍，他和諸葛亮均想到火攻，但由于曹軍處于上風(fēng)，無法實(shí)施，黃蓋詐降后，諸葛亮便搭筑招風(fēng)臺(tái)，招來了東風(fēng)，劉孫大軍巧借東風(fēng)，火燒曹營(yíng)，大敗曹軍?？梢?ldquo;借”的力量發(fā)揮到極致!

　　正如《勸學(xué)》中所說的，“君子生非異也，善假于物也”。他山之石可以攻玉，借他人之力為自己所用，才是智者。劉邦就是一位智者，劉邦和項(xiàng)羽相比，力量弱小，但最終取得了楚漢之爭(zhēng)的勝利，而項(xiàng)羽卻烏江自刎。劉邦取得勝利的原因就是善于借他人之力，他有張良，蕭何;而項(xiàng)羽僅憑一己之力。一夫之勇。如何能打得過劉邦!

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，人們必須更好的借他物為己用，只生活在自己的圈子里，最終會(huì)被社會(huì)淘汰，舊中國(guó)正是因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó)，不與世界交流，不借助世界的先進(jìn)技術(shù)，才被列強(qiáng)凌辱。我們必須正視歷史，不能再重蹈覆轍了。

　　牽牛花借助大樹的挺拔向人們展現(xiàn)了自己的美麗;大樹卻憑借牽?；ǖ拿利?，襯托了自己;紅花借綠葉的純潔展現(xiàn)了自己的美麗;綠葉借紅花襯托了自己的純潔。

　　在人生的長(zhǎng)河中，無論學(xué)習(xí)工作還是做人，都讓我們學(xué)會(huì)這種“巧借東風(fēng)”的智慧，通向人生一個(gè)個(gè)成功的彼岸!

　　借助外力成功的作文2

　　有云：他山之石，可以為錯(cuò)。錯(cuò)者，磨刀石也。這是出自《詩經(jīng)》中一句名言，指別國(guó)的賢才可以用來治理本國(guó)。后比喻借助外力，改正自己的缺失，又引伸，吸取他人的經(jīng)驗(yàn)而成就自己。這是人取得成功的“借”的一種智慧吧。

　　記得《三國(guó)演義》赤壁之戰(zhàn)中就有兩個(gè)關(guān)于“借”的故事，一是諸葛亮草船借箭，二是諸葛亮借東風(fēng)。周瑜知道諸葛亮的才華，留下他對(duì)東吳是一大害，便借造箭之名，企圖殺害諸葛亮，諸葛亮巧用草船借箭，完成任務(wù)。如果沒有草船借箭，恐怕諸葛亮如何也造不完十萬支箭，而中了周瑜之計(jì)。草船借箭后，周瑜見計(jì)未成，只好思量如何打敗曹軍，他和諸葛亮均想到火攻，但由于曹軍處于上風(fēng)，無法實(shí)施，黃蓋詐降后，諸葛亮便搭筑招風(fēng)臺(tái)，招來了東風(fēng)，劉孫大軍巧借東風(fēng)，火燒曹營(yíng)，大敗曹軍?？梢?ldquo;借”的力量發(fā)揮到極致!

　　正如《勸學(xué)》中所說的，“君子生非異也，善假于物也”。他山之石可以攻玉，借他人之力為自己所用，才是智者。劉邦就是一位智者，劉邦和項(xiàng)羽相比，力量弱小，但最終取得了楚漢之爭(zhēng)的勝利，而項(xiàng)羽卻烏江自刎。劉邦取得勝利的原因就是善于借他人之力，他有張良，蕭何;而項(xiàng)羽僅憑一己之力。一夫之勇。如何能打得過劉邦!

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，人們必須更好的借他物為己用，只生活在自己的圈子里，最終會(huì)被社會(huì)淘汰，舊中國(guó)正是因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó)，不與世界交流，不借助世界的先進(jìn)技術(shù)，才被列強(qiáng)凌辱。我們必須正視歷史，不能再重蹈覆轍了。

　　牽?；ń柚髽涞耐Π蜗蛉藗冋宫F(xiàn)了自己的美麗;大樹卻憑借牽?；ǖ拿利?，襯托了自己;紅花借綠葉的純潔展現(xiàn)了自己的美麗;綠葉借紅花襯托了自己的純潔。

　　在人生的長(zhǎng)河中，無論學(xué)習(xí)工作還是做人，都讓我們學(xué)會(huì)這種“巧借東風(fēng)”的智慧，通向人生一個(gè)個(gè)成功的彼岸!

　　有云：他山之石，可以為錯(cuò)。錯(cuò)者，磨刀石也。這是出自《詩經(jīng)》中一句名言，指別國(guó)的賢才可以用來治理本國(guó)。后比喻借助外力，改正自己的缺失，又引伸，吸取他人的經(jīng)驗(yàn)而成就自己。這是人取得成功的“借”的一種智慧吧。

　　記得《三國(guó)演義》赤壁之戰(zhàn)中就有兩個(gè)關(guān)于“借”的故事，一是諸葛亮草船借箭，二是諸葛亮借東風(fēng)。周瑜知道諸葛亮的才華，留下他對(duì)東吳是一大害，便借造箭之名，企圖殺害諸葛亮，諸葛亮巧用草船借箭，完成任務(wù)。如果沒有草船借箭，恐怕諸葛亮如何也造不完十萬支箭，而中了周瑜之計(jì)。草船借箭后，周瑜見計(jì)未成，只好思量如何打敗曹軍，他和諸葛亮均想到火攻，但由于曹軍處于上風(fēng)，無法實(shí)施，黃蓋詐降后，諸葛亮便搭筑招風(fēng)臺(tái)，招來了東風(fēng)，劉孫大軍巧借東風(fēng)，火燒曹營(yíng)，大敗曹軍?？梢?ldquo;借”的力量發(fā)揮到極致!

　　正如《勸學(xué)》中所說的，“君子生非異也，善假于物也”。他山之石可以攻玉，借他人之力為自己所用，才是智者。劉邦就是一位智者，劉邦和項(xiàng)羽相比，力量弱小，但最終取得了楚漢之爭(zhēng)的勝利，而項(xiàng)羽卻烏江自刎。劉邦取得勝利的原因就是善于借他人之力，他有張良，蕭何;而項(xiàng)羽僅憑一己之力。一夫之勇。如何能打得過劉邦!

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，人們必須更好的借他物為己用，只生活在自己的圈子里，最終會(huì)被社會(huì)淘汰，舊中國(guó)正是因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó)，不與世界交流，不借助世界的先進(jìn)技術(shù)，才被列強(qiáng)凌辱。我們必須正視歷史，不能再重蹈覆轍了。

　　牽?；ń柚髽涞耐Π蜗蛉藗冋宫F(xiàn)了自己的美麗;大樹卻憑借牽?；ǖ拿利?，襯托了自己;紅花借綠葉的純潔展現(xiàn)了自己的美麗;綠葉借紅花襯托了自己的純潔。

　　在人生的長(zhǎng)河中，無論學(xué)習(xí)工作還是做人，都讓我們學(xué)會(huì)這種“巧借東風(fēng)”的智慧，通向人生一個(gè)個(gè)成功的彼岸!

　　借助外力成功的作文3

　　曾經(jīng)聽說過狐假虎威的故事，人們說，狐貍假借老虎的威嚴(yán)蒙蔽了百獸之王的雙眼，肆無忌憚地欺壓畏懼老虎的動(dòng)物，致使老虎臣服于狡猾的狐貍。到底是老虎太愚笨還是狐貍太奸詐狡猾?

　　每個(gè)人都不可能是一個(gè)完美的人，“金無足赤，人無完人”說的不正是這件事么?借助外力可以彌補(bǔ)自己的不足之處。所以，我并不認(rèn)為狐貍的做法是狡猾的，相反，我認(rèn)為它充滿智慧，荀子也曾說過“君子性非異，善假于物也”說的是真正能力出眾的人不是本性不同，而是他們善于借助外物。荀子說的“假”與“狐假虎威”的“假”別無二致。狐貍利用自己的聰明才智贏得了生存的一席之地，這樣的事完全沒有錯(cuò)。為何會(huì)成為人們眼中的奸險(xiǎn)狡詐之徒呢?

　　自古以來，人們都離不開外界的幫助，利用有限的力量再加上外力的輔助方能成就一番事業(yè)，甚至是方能獲得生存。在野蠻的原始社會(huì)，我們的祖先就知道赤手空拳是無法獲得食物得以生存的，所以就有了石器時(shí)代，接下來又有了鐵器時(shí)代、銅器時(shí)代，打獵捕食早就不需要冒險(xiǎn)接近兇猛的獵物，因?yàn)樗麄兊暮蟠l(fā)明了獵槍，這是人類一次又一次升級(jí)除本身以外的器物，再利用它們來幫助自身，才能得以生存與發(fā)展。人類若是不能一次又一次升級(jí)借助外力的能力，就不會(huì)有現(xiàn)如今的文明社會(huì)。當(dāng)年火燒赤壁的臥龍諸葛亮，不就是憑著自己觀星象的本領(lǐng)知道天氣情況，方在一日之內(nèi)“借”箭成功，青史留名，被后人贊頌。誰能不承認(rèn)“狐假虎威”的“假”不是崇高可敬的智慧呢?

　　需要假借外界的力量來達(dá)到目的或者獲得更高的效率的例子不止在遠(yuǎn)古時(shí)代，現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，航天，軍事，各個(gè)方面都體現(xiàn)出借助外力的重要性，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人已經(jīng)離不開手機(jī)，電話，網(wǎng)絡(luò)這些通訊工具了，城市人更是如此，每一棟房子都是獨(dú)立的單元房，甚至每天在電梯里看見的鄰居也互相不大認(rèn)識(shí)。所以手機(jī)，電話，網(wǎng)絡(luò)的重要性就從中體現(xiàn)出來了。倘若這些通訊工具突然消失，現(xiàn)代人怎么會(huì)適應(yīng)，或許會(huì)瞬間與外界失去聯(lián)系吧，借助外力的重要性顯而易見。

　　“善假于物”不僅強(qiáng)調(diào)“假”，也強(qiáng)調(diào)“善”，我們要正確利用外物，巧用外物，而不是利用物質(zhì)資源來作惡作亂，做一些違背良心的事。一些軍事強(qiáng)國(guó)可以依仗本國(guó)的軍事實(shí)力對(duì)其他國(guó)家的政治，經(jīng)濟(jì)進(jìn)行或深或淺的干涉，損害了其他國(guó)家的利益。外物是工具，是死的，而人卻是真真切切的活物，不能被工具所局限，就好像一條繩子可以當(dāng)成生死攸關(guān)時(shí)刻的救命索救起陷進(jìn)洞穴里的人，也可以被利用為犯罪的工具，捆綁無辜的受害者，成為索命之繩?？偠灾?，人類要善于假借外物。

　　借助外力成功的作文4

　　作者：周靈

　　在現(xiàn)代，社會(huì)普遍提倡自力更生，但如果一味地強(qiáng)調(diào)只靠自身力量來解決問題，而拒絕借助外力，那么你就不能順利地走向成功。畢竟，個(gè)人的力量是渺小的，想要使自己發(fā)展壯大，一定要善于借助外力。善借外力，才能登上成功之巔。

　　三國(guó)鼎立，群雄爭(zhēng)霸，諸葛亮借東風(fēng)火燒赤壁，留下千古佳話;后來，諸葛亮又借助天時(shí)，三日內(nèi)籌得十萬支箭，讓人為之震驚。劉邦能戰(zhàn)勝西楚霸王項(xiàng)羽而稱帝，少不了樊噲等朋友的傾力相助。即使是在中國(guó)歷史上有著舉足輕重地位的秦始皇嬴政，也是在呂不韋和李斯等眾多能人謀士的幫助下才順利統(tǒng)一六國(guó)，稱霸天下的。

　　在科學(xué)領(lǐng)域里，善于借助他人智慧也更容易成功。“如果說我比別人看得更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?rdquo;牛頓之所以能發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，是因?yàn)樗?ldquo;站在巨人的肩膀上”，虛心學(xué)習(xí)前輩的科學(xué)研究成果。相反，第谷窮數(shù)十年之功觀察星相，留下大量關(guān)于星體運(yùn)行的數(shù)據(jù)，但他沒有根據(jù)這些數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)天體運(yùn)行的規(guī)律;而開普勒在第谷多年觀察的記錄基礎(chǔ)上運(yùn)用數(shù)學(xué)和物理學(xué)原理，得出了開普勒定律。開普勒正是善于借助外力，才成功地登上了事業(yè)的巔峰。

　　帝王將相如此，科學(xué)研究如此，在現(xiàn)代社會(huì)創(chuàng)業(yè)更是如此。

　　阿里巴巴首席執(zhí)行官馬云白手起家，他有獨(dú)到的眼光和過人的才華，但囿于貧窮而無用武之地，后來他向銀行借款，才籌得創(chuàng)立公司的資金。美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬競(jìng)選參議員時(shí)，沒有參選經(jīng)費(fèi)，他借助了財(cái)團(tuán)的力量，才登上了總統(tǒng)之位。奧巴馬的成功，更離不開母親的教誨和朋友的支持鼓舞，否則，即便他有過人的智慧和口才也很難登上總統(tǒng)之位。

　　自力更生固然值得稱贊，但適時(shí)地發(fā)揮“借”的精神，更有利于自己的發(fā)展和壯大。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，在競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)我們應(yīng)學(xué)會(huì)合作。多學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，借用外力使自己更強(qiáng)大。“借”是成功的墊腳石，是通向成功的階梯，“借”就像跑步運(yùn)動(dòng)員的助跑器，即使不是取勝的關(guān)鍵，也可以讓人贏在起跑線上。只有巧借外力，才能登上成功之巔。

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