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態(tài)度與成功議論文5篇

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態(tài)度與成功議論文5篇

  每個人在生活中都會有一些的小插曲,這些小插曲正是我們追求成功的最佳方式。要想成功,就必須先改變自己的態(tài)度。以下是學(xué)習啦小編為大家整理的關(guān)于態(tài)度與成功議論文,給大家作為參考,歡迎閱讀!

  態(tài)度與成功議論文1:

  什么是態(tài)度?

  態(tài)度是個人對他人、個人對事物、個人對現(xiàn)象等較持久的肯定或否定的內(nèi)在反映傾向。比如喜愛某個人,反對某件事等等。態(tài)度是由認知、情感和行為三種成分構(gòu)成的一個整體。認知是態(tài)度的基礎(chǔ),情感和行為是在對態(tài)度對象的了解、判斷基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,情感對態(tài)度起著調(diào)節(jié)支持作用,行為則制約著情感的傾向。

  “態(tài)度決定一切,積極自信結(jié)緣成功。”在歷史和我們的現(xiàn)實中,,由于對生活、學(xué)習、工作、事業(yè)抱消極態(tài)度,最后碌碌無為者,不計其數(shù)。而抱積極態(tài)度,不懈奮斗,最終成功者,比比皆是。這是人生態(tài)度決定的。一個人成功與否,就看他的態(tài)度,所以說,態(tài)度也決定著一個人的前途和命運。在別人灰心沮喪,有氣無力,精神不振的時候。他們意氣風發(fā),斗志昂揚;在別人因困難而放棄時,他們卻堅持不懈,持之以恒;在別人止步不前,搖擺不定時,他們積極進取,勇于拚搏;在別人松懈懶惰,無精打采的時候,他們?nèi)σ愿?,不找借口,專心致志?/p>

  前者一事無成,后者一片輝煌。機遇因態(tài)度而產(chǎn)生,命運隨態(tài)度而改變。態(tài)度是成功的密訣。要改變命運須從改變態(tài)度開始。態(tài)度是可以改變的。當個人所處的社會環(huán)境或團體出現(xiàn)某種變化時,會引起個人某些態(tài)度的轉(zhuǎn)變;當個人在群體中所擔當?shù)慕巧l(fā)生改變時,也會引起某些態(tài)度的改變;當有威信的宣傳或強烈的輿論工具作用下,也會引起某些態(tài)度的變化。有時謬論說上一萬遍也成“真理”。有什么樣的態(tài)度就有什么樣的人生,人生需要自己的打拚。

  在我們的現(xiàn)實生活中,有一批“啃老族”,部分青少年依賴父母,安樂于優(yōu)越的家庭條件,不愿吃苦,怕苦怕累,不好好學(xué)習,不求進取,不思進步,這不愿做那不愿干,結(jié)果如何,恐怕將來連自己生存都成問題。父母不會跟你一輩子兄弟姐妹將來也有自己的家庭,你不會依賴一輩了吧。家庭條件再好,東西再多,也會坐吃山空。也有的家庭條件差,埋怨父母沒本事,感嘆自己命運不好,孰不知命運就掌握在自己手里。自己動手,豐衣足食,有個歌名叫《愛拚才會贏》。要自立、自強、自信,自己的態(tài)度就決定著自己的人生,悲觀的人生態(tài)度影響制約著自己的發(fā)展。

  成功的基礎(chǔ)是態(tài)度,態(tài)度比能力更重要。要從細節(jié)中去感悟態(tài)度,要有正確認識自我的態(tài)度。我們每個人的個性、天賦、才能、所處的環(huán)境等不同,我們所要做的,是要認真分析自己的特點,找出適合自己做的事情,而不是抱怨自己,更不能抱怨別人,不論在什么情況下,不論遇到什么困難,都要有一個積極向上的人生態(tài)度去對待,體現(xiàn)出你的寬容、自信、樂觀、開拓、進取和忠誠。在復(fù)雜的環(huán)境中保持積極的人生態(tài)度,需要自我激勵,要認可自己,鼓勵自己,正視自己,正視困難和挫折,要有必勝心要看到光明。學(xué)習也是一種態(tài)度,只有謙虛的人,才能真正學(xué)到更多的東西,善于學(xué)習,善于交流是人生應(yīng)有的態(tài)度,對你的成功是有益的。

  總之,大凡成功者,他們始終用最自信的心態(tài)、最樂觀的精神,積極地支配和控制自己的人生。有了積極的態(tài)度并不能保證事事都成功,凡事心想事成。但積極的態(tài)度肯定會改善一個人的日常生活,使它充滿生機。相反,消極的態(tài)度則必敗無疑,必定不能成功。

  態(tài)度與成功議論文2:

  一個人的成功往往與他的心態(tài)有著重要的聯(lián)系,如果他即便做的在好,但是沒有一個很好的心態(tài),那么他也是不成功的。一個人雖然在做事方面不如其他人那么細致,認真,但是他如果有一個良好的心態(tài),那么,成功已經(jīng)向他扔出了橄欖枝。

  從前,有一顆有毒的大樹長在山上,一天,有3個旅行者一同去旅行,經(jīng)過樹的旁邊的時候,第一個人遠遠的躲開了,嘴里還不停的說“我要離遠一點,萬一中毒了可不好。”第二個人雖然也很害怕中毒,但是,他心里想著:如果沒有一個人給后者留下記號,那么一定有人不小心中了它的毒的,于是他便用籬笆把大樹的周圍圍住。第三個人見了大樹,心里不由的高興了一下,說“天哪,這種大樹的毒液要是和其他的毒液混合一下的話,一定會成為一種救人的新藥的”。于是,他便小心翼翼的把大樹的毒液提取出來,帶回去研究。

  過了很久,第一種人還是默默無聞的小人物,每天奔走于辛苦之間,還不時的發(fā)出抱怨自己的生活有多么的不滿。第二種人成為了一名慈善家,他愿意用慈悲的心去看世界,為很多生活貧困的人們送去了希望。第三種人成為了一名赫赫有名的醫(yī)學(xué)界懂得權(quán)威教授,他用曾采集的大樹毒液研究出救人的藥品,給許許多多因病魔所控的人們送去光明。

  從這個故事里可以看出,有一個良好的心態(tài)去面對一切困難的時候,困難將會被打敗。成功將會走向你。

  曾經(jīng)大名鼎鼎的it界的著名人物喬布斯就是用他良好的心態(tài)使自己走出人生的低谷,他在自己最驕傲最輝煌的時候被蘋果公司炒了魷魚,這個打擊對于他來說近乎是致命的,但是他沒有被這個失敗的打到。他在空閑的時間里,用良好的心態(tài)去接納這件事情,然后從新站了起來。在隨后的幾年中,他創(chuàng)造出了近乎完美的電子產(chǎn)業(yè)iphone系統(tǒng),他用這最好的產(chǎn)品,征服了當時炒他魷魚的老板們。

  所有失敗并不可怕,自要有一個良好的心態(tài)去接納失敗,那么你便是那個最成功的人!

  所以,用良好的心態(tài)去迎接成功吧!

  態(tài)度與成功議論文3:

  同學(xué)們!我們一生不可能只有鮮花和掌聲,肯定會遇到困難和挫折。

  在遇到困難和挫折的時候,不同的人會采取不同的態(tài)度,也就會擁有不一樣的人生。這就是我們所說的成功取決于態(tài)度!在面對學(xué)習中的”攔路虎”的時候,有些同學(xué)往往采取的是消極的態(tài)度,他們不是去向同學(xué)們請教;積極地去查資料;問老師。而是埋怨老師出的題目太難,有意給他過不去。

  老師瑪利亞對斯格特說的話,讓我記憶猶新。老師知道斯格特自卑后,便讓他打開另一扇窗戶,只見另一扇窗戶外開著瑰麗的玫瑰花,從而告訴他應(yīng)開另外一扇窗戶,他的心靈開錯窗戶了。老師的話是多么引人深思,而男孩的經(jīng)歷又值得多少人為之深思!你換一種態(tài)度對人生,人生也會換一種態(tài)度對你。

  有這樣一個故事,20世紀30年代,英國一個小鎮(zhèn)有一個叫瑪格麗特的小姑娘,受其父的嚴格教育,她父親常說:無論做什么事情都要力爭一流,永遠做在別人前頭,而不能落后于人,父親從來不允許她說:“我不能”或者“太難了”之類的話。而這樣的要求也許太嚴厲了。但是,正因為如此,40多年后,英國乃至整個歐洲政壇上才出現(xiàn)一位鐵娘子——撒切爾夫人。

  態(tài)度決定一切,正因為她父親的嚴厲才使撒切爾夫人幼時養(yǎng)成了良好的態(tài)度,這種態(tài)度也無形中促使著她向頂峰攀登,使她無論在大的困難中學(xué)習,還是畢業(yè)后從事工作,都有一個堅定的信念——“我是最強的”。這才使她成為政壇上的一顆璀璨明星。

  記得在釜山亞運會上,中國國家籃球隊就吃了不良心態(tài)的虧。擁有NBA狀元秀姚明的中國隊勢力遠比東道主韓國隊高出一大籌,但在最后面對韓國隊的兇狠拼搶,只能望球興嘆,屈居亞軍。比賽最后的想贏怕輸?shù)男膽B(tài)導(dǎo)致了這次失敗。

  從這些事例上,我體會到了態(tài)度的重要性,無論學(xué)習還是什么,積極的態(tài)度就是成功的保證。在學(xué)習中,如果不具備良好的心態(tài),遇到難題就退縮;遇到一點小挫折就氣餒,那么我們是不可能取得優(yōu)異的成績的。

  同學(xué)們十年寒窗,態(tài)度將決定一切,雖然我們并不堅強,然而為了追尋自己的理想;為了實現(xiàn)人生的夙愿,我們要以積極樂觀的態(tài)度去面對一切!

  無論遇到多大的困難,我們都要銘記著一句話——成功取決于態(tài)度。

  態(tài)度與成功議論文4:

  在這個世界上,成功的人少而失敗的人多。失敗者往往抱怨命運的不公,卻忘記了檢討自己的弱點,特點是心理上的種種缺陷。錯誤的心態(tài)導(dǎo)致了機會的喪失,機會的喪失又導(dǎo)致了進一步的心態(tài)失衡,如此反復(fù),惡性循環(huán),致使失敗一次次地落在他的頭上。機會只垂青有準備的頭腦,我曾經(jīng)以為準備只在于知識,但現(xiàn)在我知道更在于心理。積極的心態(tài)可以讓人活的充實,自信、平和。心理學(xué)從某個角度說就是實踐“認識你自己”這睿智的號召。

  這學(xué)期的大部分課程是在介紹各個心理學(xué)派代表人物的模型中進行的,這些心理學(xué)家的模型從不同的角度影響著一個人健康心理的形成。以弗洛伊德為代表的精神分析學(xué)派側(cè)重以理性的態(tài)度對人的心理進行研究,探究各種心理的發(fā)生原因、發(fā)展階段、外部因素、決定力量等一系列問題,條分縷析,層層推進,讓我們對于心理健康有一個清醒正確的認識,并通過所學(xué)的知識理智的分析自己身上或明顯或陷蔽的心理問題。可以說對問題的正視和分析是健康心態(tài)的形成先決條件,更是成功的基礎(chǔ)。而特質(zhì)學(xué)派、存在――人本主義學(xué)派和認知學(xué)派的模型則更具有方法論意義,或者說更具現(xiàn)實的可操作性。這些心理學(xué)家提出的模型既是科學(xué),又是行動指針,對于想要成功的人,對于想要享受生活的人有著重要的意義。

  要想成功,首先是有健康的人格。而什么是健康的人格,以前一直是模糊不清的。通過對心理學(xué)的學(xué)習,這個問題漸漸明確起來,心理學(xué)家在進行關(guān)于健康人格的論述時所處的環(huán)境、情境各不相同,但這些論述卻在好多方面不謀而合。這就使這個問題有了具有信度和效度的答案,就有了認真學(xué)習便能掌握,從而運用于生活實踐中的前提。

  我自發(fā)的形成的心理比較符合存在一人本主義的健康人格模型。對于這一學(xué)派的理論論述我情有獨鐘,剛一接觸,就覺得于我心有戚戚焉。弗蘭克說:“集中營的生活經(jīng)驗,顯示出人的確有選擇的余地,……人所擁有的任何東西,都可以被剝奪,唯獨人性最后的自由――也就是任何境遇中選擇自己態(tài)度和生活方式的自由一不可能被剝奪。而“正是這種不可剝奪的精神自由,使得生命充滿意義且有其目的。”這些話說得有理有據(jù),又鼓舞人心。他不止告訴我們什么是健康的人格,更給了我們一條自由之路。自由的選擇并為選擇帶來的后果勇敢的負責,使我們的生活充滿了意義,使我們真正的追求到始終都在追尋的自由。在身處逆境時能有著隱忍和不屈的精神,可以通過自己對生活態(tài)度的選擇擺脫困惑與痛苦的糾纏,當我們知道苦難是生活的一部分,當我們坦然地接收苦難的時刻,苦難就不存在了。學(xué)會超越苦難,才能創(chuàng)造和愛人,才能活出意義來。

  剛一接觸到帕爾斯“此時此地的人”的模型,我就覺得以曾相識,約略想來,是在卡耐基的書中接觸的??突臅o我很大的啟發(fā)和鼓舞,其中的種種原則和信條讓我為之嘆服,其中就包含“活在今天”的原則。是呀,每一個幸福的今天加在一起就是一個幸福的人生了,沒有幸福的今天,談何幸福的生活?因為擁有幸福的明天過于難得而在今天煩惱不已,人生就會在對幸福求而不得的痛苦中到結(jié)束。生活在今天,了解自己,坦率表達意見,對自己負責,不干預(yù)別人,這些信條指明了通向幸福的道路。

  其它心理學(xué)家對于自由、勇氣、愛、意志的論述為我們指出了一條通心理健康的金光大道。我們具有了正確的認識,只差踏實的努力的施行。

  最后,我想借用一個故事說明什么是積極的心態(tài)。塞爾瑪陪伴丈夫駐扎在一個沙漠的陸軍基地,丈夫奉命到沙漠里去演習,她一個人留在陸軍的小鐵皮房子里。天氣熱得受不了――在仙人掌的陰影下也有華氐125度。她沒有人可以談天――身邊只有墨西哥人和印第安人,而他們不會說英語。她非常難過,于是就寫信給父母,說要丟開一切回家去。她父親的回信只有兩行:

  兩個從牢中的鐵窗望出去,

  一個人看到泥土,一個卻看到了星星。

  塞爾瑪開始和當?shù)厝私慌笥?,她研究那些沙漠的植物,看日落,尋找海?hellip;…原來難以忍受的環(huán)境成了令人興奮、流連忘返的奇景。

  這就是擁有積極心態(tài)而獲得幸福成功的例子。

  態(tài)度與成功議論文5:

  “為長者折枝,語人曰:‘我不能。’是不為也,非不能也。”孟老夫子這句精辟的論述告訴我們,真“不能”與假“不能”全決定于一個人的態(tài)度。

  態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上,教授在臨下課時將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生,做不出就不要勉強。恰巧有一個學(xué)生遲到了,沒聽見他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè),就抄了下來。出乎大家的意料,這位成績并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異,這件事值得我們每個人深思。

  正確的態(tài)度與堅強,自信,智慧一樣,是一個人心中貯存的一種品質(zhì)。“為長者折枝”時,“不為”與“不能”之間看出一個人敬老的態(tài)度,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度,齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略,可以看出他治國的態(tài)度。

  正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì),它就不能靠一時興起的沖動,更不能急于求成。它應(yīng)滲透在我們生活的每一點一滴當中,成為我們?nèi)粘I畹囊徊糠帧?/p>

  正確的態(tài)度是一個人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過一段“瓶頸期”,所謂“瓶頸期”就是一段看似無所作為,實際上卻是準備就緒,等待時機的非常關(guān)鍵的過程。“瓶頸期”最要命的地方就是它不知何時是頭。其實許多人都經(jīng)歷過這種時期,可只有那些成功的人在這種時期中總保持著勤奮向上的態(tài)度,醞釀著自己的實力,也醞釀著未來。而相反有些人在這段時期中,習慣了安逸的生活,追求與進取的精神被逐漸磨去,過去所掌握的技巧與學(xué)識也慢慢退化待一直尋覓的機會從天而降時,他已無力去迎接他,把握他了。

  態(tài)度決定命運。如果我們苦苦追尋的目標是一座導(dǎo)航燈,那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他,我們才能沖破重重困難,抵達我們心中的伊甸園。


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