成功的家庭教育案例精選

　　現(xiàn)如今很多家長在為如何培養(yǎng)和教育好下一代的問題上犯愁。家庭教育對(duì)于孩子的成才是非常重要的。學(xué)習(xí)啦小編精心為大家搜集整理了成功的家庭教育案例，大家一起來看看吧。

　　成功的家庭教育案例篇1

　　澳大利亞籍華人孫大勇，教育孩子顛覆傳統(tǒng)父母的思想：經(jīng)常找老師“求情”，希望對(duì)兒子“放鴨子”;為讓女兒參加歌唱比賽，寧愿她半年都不上課。在這種“無為而治”思想的教育下，兩個(gè)孩子都非常優(yōu)秀。昨日，孫大勇給記者講述了他的“育兒經(jīng)”。

　　向老師求情

　　盡量對(duì)兒子“放鴨子”

　　孫大勇本是武漢人，后移民澳大利亞。不過，為了讓孩子們學(xué)習(xí)漢語，他每年都讓孩子在武漢上學(xué)，寒暑假時(shí)再到澳大利亞學(xué)習(xí)英語。

　　兒子孫叮叮還在上小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，孫大勇就多次找班主任，希望能對(duì)叮叮“網(wǎng)開一面”：上午上課，下午走人，做自己喜歡做的事情。因?yàn)橛谐湓５臅r(shí)間，孩子從小就學(xué)習(xí)網(wǎng)球、爵士鼓等多種愛好。

　　叮叮的初中是在武漢外校上的，孫大勇還是延續(xù)他一貫的做法，找老師“求情”：我不希望用傳統(tǒng)的方式來教育孩子，希望老師能盡量對(duì)他“放鴨子”。

　　孫大勇對(duì)老師說：“讓孩子在中國上學(xué)，一是讓他知道自己是中國人，不要忘記老祖宗;二是讓他有和同齡人一樣的生活經(jīng)歷;三是讓他養(yǎng)成一個(gè)好的生活習(xí)慣。晚自習(xí)不要上，平時(shí)考試也不要對(duì)他有要求。”

　　當(dāng)時(shí)，叮叮的班主任也覺得這種方式值得一試，破例讓孩子做了“試驗(yàn)品”。

　　初中畢業(yè)后，叮叮到澳大利亞上高中。因?yàn)樵趪鴥?nèi)學(xué)習(xí)了很多技能，他在澳大利亞高中里如魚得水：有的學(xué)習(xí)科目經(jīng)?？既５谝?打籃球進(jìn)入了校隊(duì)，還被評(píng)為“最佳球員”;在校期間一直是學(xué)生干部，深得老師器重。不久前，叮叮申請(qǐng)了美國哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)和賓西法利亞大學(xué)，三所學(xué)校都對(duì)他產(chǎn)生了濃厚的興趣。

　　讓孩子高興

　　耽誤上課沒關(guān)系

　　孫大勇的女兒孫當(dāng)當(dāng)今年8歲，目前也在武漢一家小學(xué)上學(xué)。他對(duì)孩子的教育還是一個(gè)原則：自己喜歡就好。上幼兒園時(shí)候，老師告訴家長讓孩子們學(xué)習(xí)一門特長。孫大勇帶著女兒看了跳舞、國際象棋等培訓(xùn)班，最后因?yàn)榕畠禾岵黄鹋d趣統(tǒng)統(tǒng)放棄。

　　有一次，孫大勇帶孩子參加了一個(gè)畫畫培訓(xùn)班，小丫頭一下子看中了。她所在班有5個(gè)孩子一起學(xué)，有時(shí)候老師講一個(gè)新知識(shí)點(diǎn)，其他4個(gè)都沒有明白，就小當(dāng)當(dāng)一個(gè)人能聽懂。

　　孫大勇有個(gè)朋友是市音協(xié)的，有時(shí)候他也帶著女兒去那里學(xué)一下。去年年底，當(dāng)當(dāng)有個(gè)同學(xué)要參加2010年“琴臺(tái)之聲”藝術(shù)大賽，邀請(qǐng)當(dāng)當(dāng)一起去比賽。得知女兒要參加比賽，孫大勇開始還有些猶豫，畢竟孩子沒有學(xué)習(xí)很多。不過，看孩子很想?yún)⒓樱€是答應(yīng)了。比賽中，當(dāng)當(dāng)和同學(xué)組成一個(gè)小組合，一下取得湖北省賽區(qū)“出線獎(jiǎng)”。

　　2010年12月26日，兩個(gè)孩子又到香港參加“第十四屆香港世界青少年‘金紫金花獎(jiǎng)’”比賽，獲得聲樂類“金紫金花最高獎(jiǎng)”。

　　幾乎在同時(shí)，當(dāng)當(dāng)被所在畫室負(fù)責(zé)人推薦到北京參加“書畫特長生—亞洲青少年優(yōu)秀作品展示活動(dòng)”，最后取得小學(xué)組“十佳獎(jiǎng)”。

　　孫大勇說，這些獎(jiǎng)勵(lì)都是他沒有想到的。今年8月，當(dāng)當(dāng)將受邀到韓國參加一項(xiàng)國際書畫比賽，肯定要耽誤上課時(shí)間，不過孫大勇說：無所謂，只要孩子高興，耽誤一兩個(gè)月的課都可以。

　　成功的家庭教育案例篇2：鄧剛教女

　　俗話說：“養(yǎng)不教，父之過。”由此可見父親在家庭教育中的作用。可是，在現(xiàn)代家庭中，似乎父親的分量越來越輕。青少年法律和心理咨詢中心的主任宗春山先生提到過，在進(jìn)行心理咨詢時(shí)，絕大多數(shù)的孩子是由母親帶來的，當(dāng)孩子遇到問題時(shí)，又多是母親出面解決。那么，父親在養(yǎng)育子女中的作用是什么呢?父親與母親的教育重點(diǎn)有哪些不同呢?本期《交流》請(qǐng)到大連作家協(xié)會(huì)的主席鄧剛先生，請(qǐng)他講一講自己與女兒之間的故事。

　　鄧剛先生在得知自己的孩子是女兒時(shí)，油然生出幾分感傷。那絕對(duì)不是因?yàn)橹啬休p女的舊觀念，而是因?yàn)榕栽谏钪斜貙⒚鎸?duì)的與生俱來的痛苦，這其中包括女人對(duì)于情感的執(zhí)著，與男人對(duì)于情感的靈活等等?？粗畠呵宄旱难凵?，他決定讓云云學(xué)會(huì)痛苦，多經(jīng)受委屈，因?yàn)檫@是他理解的更深刻的父愛。云云所在的學(xué)校選拔鼓手，身材高挑的她被理所當(dāng)然地選中。于是堅(jiān)定又刻苦的訓(xùn)練開始了，無論是吃飯，寫作業(yè)，還是走路，云云的兩只手總在不停地敲打著鼓點(diǎn)，忘我的練習(xí)讓父親又喜又憂。喜的是女兒對(duì)于一件事情的專注，憂的是鼓手選拔的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)樵圃苽€(gè)子很高，和其他同學(xué)在一起并不是很協(xié)調(diào)，被淘汰的可能性就大一些。果不其然，擔(dān)心成為現(xiàn)實(shí)，每天都很晚回家的云云突然早早地就放學(xué)了。平時(shí)輕悅的門鈴聲也變得低緩沉悶。“走，去看看大海吧。”鄧剛帶著云云來到海邊，他讓女兒有了痛苦就放聲大哭，哭它個(gè)五湖四海，不用將痛苦踩在腳下，更不用將痛苦鎖在心里，痛苦就是痛苦。生活中的委屈和不如意實(shí)在是太多了，為此，鄧剛刻意地委屈云云，因?yàn)樽宰鹦奶珡?qiáng)也會(huì)對(duì)人的正常成長造成阻礙。身為作家的鄧剛對(duì)女兒有細(xì)心的觀察，一段時(shí)間以來，有位男同學(xué)經(jīng)常打電話到家中，母親對(duì)此是如臨大敵，可鄧剛覺得女兒很有魅力，他并不像其他家長那樣聲色俱厲，因?yàn)樵圃葡茨樀膭?dòng)作仍舊草率，這些信息都說明什么都沒有發(fā)生。有這樣的父親是很幸運(yùn)和幸福的。試問，有多少家長能真正地了解自己的孩子。

　　本期節(jié)目的專家“知心姐姐”盧勤說，有這樣一位家長，他主觀地希望兒子成為小提琴家，練了12年琴的兒子長大了，這位父親說我今天才知道他根本不喜歡拉琴，他熱愛踢足球。“不通電”，孩子與父輩之間很少交流。而孩子更多是看著父親的背影長大的。在一個(gè)家庭中，母親是大地，父親是天空。他們作用不同，但卻都在懷抱著自己的寶貝。父親應(yīng)該給孩子一個(gè)忠告?？墒?，什么是忠告?孩子們并不知道，盧勤女士談到自己的心得，“父親曾對(duì)我們說，‘沒有過不去的火焰山’”。在談到母親與父親教育方式的不同時(shí)，她舉了一個(gè)例子，一次，有位母親驚慌失措地跑來說，“不好了，我的女兒談戀愛了。”原來，她在孩子的書包里看到了一封情書。信里寫到：別看我現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績是倒數(shù)第一，為了你，我要成為正數(shù)第一，我愛你。而另一位孩子的父親是怎樣處理這樣的問題，當(dāng)他知道自己的兒子“愛”上了一位女生時(shí)，說，很好，如果以后你想在縣里發(fā)展，那就繼續(xù)交往吧，如果以后你想到省里發(fā)展，那就到省里去解決這個(gè)問題，如果你想到國外發(fā)展，那就在更廣闊的環(huán)境中解決這個(gè)問題。兒子聽后，說那我還是等等再說吧。男性和女性處理問題的方式有很大的差異，這就會(huì)對(duì)孩子的性格形成造成較大的影響。來自青少年法律和心理咨詢中心的宗春山先生講到這樣一個(gè)故事，一個(gè)年輕的女孩在工作中總是與男領(lǐng)導(dǎo)無法合作，經(jīng)常鬧別扭。其原因就是從小與父親的分離和與男性交往的障礙。父親與母親的作用的差異致使孩子的成長會(huì)發(fā)生微妙的變化。

　　成功的家庭教育案例篇3

　　在美國，有兩個(gè)家族都已繁衍了八代子孫。

　　一個(gè)家族的始祖是200年前康乃狄克州德高望重的著名哲學(xué)家嘉納塞·愛德華。由于他重視子女的教育，并代代相傳，在他的八代子孫中共出了1位副總統(tǒng)、1位外交官、13位大學(xué)院長、103位大學(xué)教授、60位醫(yī)生、20多個(gè)議員……。在長達(dá)兩個(gè)世紀(jì)中，競沒有一人被關(guān)、被捕、被判刑的。另一個(gè)家族的始祖是200年紐約州的馬克斯·菜克，他是個(gè)臭名昭著的賭棍加酒鬼，開設(shè)賭館，對(duì)子女教育不聞不問。在他們八代子孫中有7個(gè)殺人犯、65個(gè)盜竊犯、324個(gè)乞丐，因狂飲夭亡或成為殘廢者的多達(dá)400多人。這兩個(gè)家族的八代發(fā)家史，告訴我們家庭是子女的第一個(gè)“學(xué)校”，父母是孩子的第一個(gè)“老師”，潛移默化的家庭教育及影響，將會(huì)直接關(guān)系到子女的道德品質(zhì)、法紀(jì)觀念、人生觀等的形成。我們特別要探討的是：成功的家庭教育給予人們的啟示。

　　注重教子做人。中國傳統(tǒng)家教的精華是注重教子做人。中國歷代關(guān)于家教的家規(guī)、家訓(xùn)、家范無一不把教子做人作為重點(diǎn)內(nèi)容;歷史上的慈父良母也無一不是在教子做人方面為世人稱頌。北宋中期包拯針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗的狀況，特別重視后代的品德教育。他晚年請(qǐng)石匠將他立下的家訓(xùn)“后世子孫仕宦，在犯贓濫者，不得入歸本這家，亡死之后，不得葬于大塋中，不從吾志，非吾子若孫也。”刻在碑上，將碑鑲立于堂屋的東壁，令子孫時(shí)時(shí)觀瞻，嚴(yán)格奉行。唐太宗晚年預(yù)感余日無多，便認(rèn)真總結(jié)歷史上各朝特別是隋朝的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，作《帝范》十二篇，傳授給太子李治。他對(duì)李治說：“修身之法，治國之道都說在這本書里，我死時(shí)不用再作其他遺言了。”太宗還告誡說：“要建立一個(gè)國家，成功是很艱難的，破敗卻很容易;要保持一個(gè)穩(wěn)固的帝位則更難，而要失去它卻是很容易。你要千萬愛惜，千萬謹(jǐn)慎!”古人不僅把立德作為家教的重點(diǎn)，而且要求子女有自立精神。北宋丞相王旦，平生不置田宅，說：“子孫當(dāng)念自立，何必田宅，徒使?fàn)庁?cái)為不義耳!”清朝畫家關(guān)板橋52歲始得子，但他嚴(yán)格要求兒子。提出“第一要明理做個(gè)好人”的家教原則。他臨終時(shí)給兒子留下遺書：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己事業(yè)自己干，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好漢。”古希臘著名的教育家、哲人柏拉圖有句名言：“一個(gè)人從小所受的教育把他往哪里引導(dǎo)，能決定他后來往哪里走。”他主張通過故事、詩歌、戲劇、歷史、演說、技藝音樂來教充青少年，“陶冶心靈”。他認(rèn)為故事與詩歌的內(nèi)容應(yīng)該能夠培養(yǎng)青少年“既溫文又勇敢”、能養(yǎng)成“自成克制的美德”。17世紀(jì)英國思想家約翰·洛克(1632——1704)主張對(duì)青少年進(jìn)行“紳士教育”，他最重視道德教育。他說：“我認(rèn)為在一個(gè)紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”由引可見，古今中外家教都把教子做人作為重點(diǎn)，它也是成功家教的一條最重要的經(jīng)驗(yàn)。

　　注重言傳身教。家長的言傳身教是家教成功的必要條件。林則徐的父親林賓日是位塾師，當(dāng)時(shí)過著“半饑半寒，遷就度日”的生活，可是對(duì)貧窮的鄉(xiāng)親和鄰里，卻能“視人之急猶已家，雖至貧再三，尚疾病死葬，靡不竭力解推，忘乎其為屢空也”。少年時(shí)的林則徐就親眼看見父親把家里僅有的一點(diǎn)點(diǎn)米，全都送給了貧如洗的三伯林天策，自己一家人只好忍饑挨餓。父親還事先囑咐他說：“伯父來，不得說我們沒米吃了。”林賓日“不妄與一事，不妄取一錢”。有一次一個(gè)土豪想用金錢賄賂林賓日，為其保送文童，遭他拒絕。還有一次一個(gè)富戶人家想重金聘林賓日去當(dāng)家庭教師，林賓日一想到此人在鄉(xiāng)里的劣跡，便一口回絕了。父親的言行舉止，給林則徐以深刻的影響。后來他在官場上注意了解民間疾苦，作風(fēng)廉潔剛直，不與貪官污吏為伍，這當(dāng)然不是偶然的。托樂斯泰說過：“全部教育，或者說千分之九百九十九的教育都?xì)w結(jié)到榜樣上，歸結(jié)到父母自己生活的端正和完美上。”斯特娜夫人說得十分透徹：“孩子是父母的影子。為了培養(yǎng)孩子的品德，父母親的行為要自慎，應(yīng)處處作孩子的表率。孩子好的行為或壞的行為都是父母教育的影響的結(jié)果。”

　　注意教育方法。國外流傳著這樣一首《育兒歌》：“挑剔中成長的孩子，學(xué)會(huì)苛責(zé);敵意中成長的孩子，學(xué)會(huì)爭斗;譏笑中成長的孩子，學(xué)會(huì)羞怯;羞辱中成長的孩子，學(xué)會(huì)自疚;寬容中成長的孩子，學(xué)會(huì)忍讓;鼓勵(lì)中成長的孩子，學(xué)會(huì)自信。”這首育兒歌，含有豐富的哲理，說明家長的教育思想、教育態(tài)度和教育方法等，對(duì)孩子的身心發(fā)育都有密切的關(guān)系。 美國兒童心理學(xué)家詹姆斯·畢伯庫克曾對(duì)1300多位稱職的父母做了調(diào)查研究，他歸納出了要做一個(gè)稱職的父母應(yīng)該努力做到以下幾點(diǎn)：喜歡且經(jīng)常與孩子親近，愛而有度，嚴(yán)而有格;關(guān)心孩子的思想和學(xué)習(xí)，樂于幫助孩子解決學(xué)習(xí)、生活中的一些困難;善于和孩子交流和溝通思想感情;家庭在有明確的“公約”，使孩子有規(guī)可循;尊重孩子的興趣和愛好;按照孩子的程度，給孩子提出合理的目標(biāo)和要求;致力于創(chuàng)造一個(gè)和諧、歡樂的家庭氛圍。

　　我國傳統(tǒng)的家庭教育十分重視教育方法。魯迅先生曾指出：“倘有人作一歷史，將中國歷來教育兒童的方法，用書作一個(gè)明確的記錄，給人明白我們的古人以至我們，是怎樣的被熏陶下來的，則其功德，當(dāng)不在禹下。”我們可以舉一些例子。例如，顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中說：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。”這里提出了“慈而有度，嚴(yán)而有格”的教育原則與方法。蔡衍晃說：“更可恨者，凡子有過，母輒蔽之，父不得而知也。業(yè)已知之，則又曲為之解，此慈母之所以多敗子也。”這里指出父母對(duì)子女教育的不一致，會(huì)導(dǎo)致家庭教育的失敗，家中就會(huì)出敗子。成功家教給予我們的啟示決不止上述三條。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立、社會(huì)巨大變革給家庭教育又提出了許多新課題、增添了許多新內(nèi)容，家長光靠老經(jīng)驗(yàn)不能勝任對(duì)子女的教育，要學(xué)點(diǎn)教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)方面的知識(shí)。