成功是人類(lèi)自我實(shí)現(xiàn)和自我擴(kuò)張欲望的最完 美的展現(xiàn)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于成功人士的定義，歡迎閱讀!

　　什么是成功人士

　　在網(wǎng)上看到一種關(guān)于成功的另類(lèi)解釋?zhuān)?歲成功是不尿褲子;10歲成功是有很多朋友;20歲成功是有性生活;35歲成功是賺大錢(qián);45歲成功是有房有車(chē);60歲成功是成大業(yè);70歲成功是有性生活;80歲成功是有很多朋友;90歲成功是不尿褲子。走了個(gè)輪回。似乎有點(diǎn)沒(méi)正經(jīng)，細(xì)想想還真的不無(wú)道理。不論曾經(jīng)有過(guò)怎樣的成功，人活到最后，終究要返璞歸真。古詩(shī)說(shuō)“美人自古如名將，不許人間見(jiàn)白頭”，可偏偏“人間公道唯白發(fā)，貴人頭上未曾饒”。

　　這樣說(shuō)，成功似乎不值得追求?不是的。而是說(shuō)，成功另有奧義存焉。

　　上世紀(jì)80年代，我在海南儋縣訪問(wèn)蘇東坡流放的遺跡。在一片望不到盡頭的白沙地，桉樹(shù)、木麻黃、相思樹(shù)林，高高低低的土丘走了很久，才偶爾看見(jiàn)一個(gè)被刺竹和鳳尾竹摟抱著的村莊，偶爾聽(tīng)見(jiàn)一陣拖著沉重木輪車(chē)的牛的脖子上寂寞的銅鈴聲。在遙遠(yuǎn)的宋朝，這里的人類(lèi)的痕跡，肯定比現(xiàn)在看到的還要少得多。難怪蘇東坡在“垂老投荒”的時(shí)候會(huì)交代長(zhǎng)子蘇邁：“今到海南，首當(dāng)作棺，次便作墓。”公元1097年，曾先后擔(dān)任過(guò)翰林學(xué)士知制誥、當(dāng)時(shí)攝政的皇太后的秘書(shū)以及兵部和禮部尚書(shū)的蘇東坡，被一步步趕下權(quán)力的高峰，最后孤身攜著幼子流放到這里，一直到1100年獲赦。他在這里“買(mǎi)地結(jié)茅”，父子“僅免露處”。“此間食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉，然亦未易悉數(shù)，大率皆無(wú)爾。”亞熱帶島嶼，夏天濕熱難當(dāng)。秋多雨，商船因?yàn)闅夂虿缓貌辉倌闲校?ldquo;北船不到米如珠”。

　　對(duì)于一個(gè)大文豪、大書(shū)畫(huà)家，巨儒政治家，一個(gè)年逾六旬的老人，這是一段相當(dāng)艱難的日子。然而他的日記寫(xiě)道：“……天地在積水中，九州在大瀛海中，中國(guó)在少海中。有生孰不在島者。”“困厄之中，何所不有。置之不足道，聊為一笑而已。”他記述一個(gè)偶然掉進(jìn)深坑的洛陽(yáng)人，如何模仿坑內(nèi)蛙、蛇吞食從洞隙透進(jìn)的陽(yáng)光，不僅止住了饑餓，而且從此不知饑餓。“吾方有絕糧之憂(yōu)，欲與過(guò)行此法，故書(shū)以授。”好心好意地希望以后跟他一樣倒霉的人，能以此陽(yáng)光充饑法獲得生機(jī)。

　　他以為人活著卻沒(méi)有樂(lè)趣是件不可思議的事情。“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”，他在風(fēng)雅向善的官吏、讀書(shū)人、和尚和道士、普通百姓——包括黎族同胞中，有許多同情者。他在檳榔樹(shù)下同他們暢談，教他們識(shí)字，給他們吟詩(shī)，同他們一起飲酒。下雨了，他就借用當(dāng)?shù)厝说亩敷?、蓑衣和木屐，踩著泥濘的村路回家，群犬?zhēng)吠，村人大笑。一位老農(nóng)婦見(jiàn)他完全像個(gè)土人一樣地頭頂著西瓜走過(guò)田野，當(dāng)面和他開(kāi)玩笑說(shuō)：“內(nèi)翰昔日的富貴，有如一場(chǎng)春夢(mèng)。”他開(kāi)心地叫她“春夢(mèng)婆”。他一天也沒(méi)有浪費(fèi)一個(gè)學(xué)者的光陰。他在這里見(jiàn)識(shí)了明月鳥(niǎo)和狗仔花，衷心嘆服政治上的對(duì)頭王安石學(xué)識(shí)的淵博。他實(shí)驗(yàn)制墨，四處采藥并寫(xiě)下大量有關(guān)草藥的筆記;他嚴(yán)格教育兒子蘇過(guò)，并在兒子的協(xié)助下收集各種雜記，編成《志林集》，完成《五經(jīng)》的注釋和一百二十四首“和陶詩(shī)”。他在這里留下悠遠(yuǎn)深刻的影響，至今中和鎮(zhèn)流行的依然是由這位四川人帶去的四川軍話(huà)。他就像一棵活力強(qiáng)勁的樹(shù)，頑強(qiáng)地站立在貧瘠的土地上。

　　林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡有過(guò)極精到的評(píng)價(jià)，他說(shuō)蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩……終其一生他對(duì)自己完全自然，完全忠實(shí)……他沒(méi)有心計(jì)，沒(méi)有目標(biāo)，他一路唱歌、作文、評(píng)論，只是想表達(dá)心中的感受……他把心智用在事件過(guò)程中，最先也最后保留替自己說(shuō)話(huà)的權(quán)利……永遠(yuǎn)真摯、誠(chéng)懇、不自欺欺人。他寫(xiě)作沒(méi)有別的理由，只是愛(ài)寫(xiě)……從來(lái)不因自己的利益或輿論的潮流而改變方向……他固執(zhí)、多嘴、妙語(yǔ)如珠，口沒(méi)遮攔，光明磊落;多才多藝，好奇，有深度，好兒戲，態(tài)度浪漫，作品典雅……討厭一切虛偽和欺騙……快快活活，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，像旋風(fēng)般活過(guò)一輩子?？v觀蘇東坡的一生，尤其他的晚年，不難看出，他是怎樣的有著完全獨(dú)立的人格，他的自我是怎樣一個(gè)難以攻破的堡壘。寵辱不驚，去留無(wú)意，不以物喜，不以己悲，別人的褒或貶，供奉或冷落，在他都是無(wú)所謂的事情。這樣一個(gè)卓爾不凡的人，我們世俗的眼光也許無(wú)法理解，但有一點(diǎn)是可以認(rèn)識(shí)到的，那就是：人生真正的成功是品質(zhì)的優(yōu)異和人格的健全。

　　新成功人士的定義與標(biāo)準(zhǔn):

　　某電臺(tái)主辦“新成功人士的定義與標(biāo)準(zhǔn)”的座談，幾位知名人物侃侃而談，對(duì)此問(wèn)題各抒己見(jiàn)，分別發(fā)表各自的看法。

　　談到新成功人士這個(gè)聽(tīng)起來(lái)很新的詞匯，你也許有些陌生。其實(shí)，它是相對(duì)與“成功人士”來(lái)定義的?，F(xiàn)在，往往說(shuō)到某某是成功人士，被提及的對(duì)象總表現(xiàn)出不愿接受的舉動(dòng)，好象給他人的感覺(jué)是有意回避這個(gè)敏感的稱(chēng)謂。前兩天看過(guò)一篇文章很有意思，作者非常詼諧地闡述了一個(gè)男人一生的所謂“成功”：2歲時(shí)，成功的標(biāo)志是不尿褲子;9歲時(shí)，成功的標(biāo)志是每學(xué)期都拿個(gè)"三好";19歲時(shí)，成功的標(biāo)志是就讀一所名牌大學(xué)的熱門(mén)專(zhuān)業(yè);29歲時(shí)，成功的標(biāo)志是擁有一個(gè)真心相愛(ài)的伴侶;35歲時(shí)，成功的標(biāo)志是有一輛自己的車(chē)和200平方的住房;45歲時(shí)，成功的標(biāo)志是至少有50個(gè)人在你手下供職;55歲時(shí)，成功的標(biāo)志是有一個(gè)出類(lèi)拔萃的兒女，逢人會(huì)說(shuō)："我兒子(女兒)咋樣......" 65歲時(shí)，對(duì)自己的一生感覺(jué)不太成功，總設(shè)想如果怎樣，會(huì)怎樣......在"65退休"面前，那方面的事就不用提了;75歲時(shí)，成功的標(biāo)志是"還能行";85歲時(shí)，成功的標(biāo)志是不尿褲子;95歲時(shí)，成功的標(biāo)志是每年某個(gè)時(shí)候，有人會(huì)在刻著他名字的石碑下放一束鮮花......盡管內(nèi)涵有些模糊，但是作者還是一語(yǔ)道破了人的不同成功階段。

　　如果把成功簡(jiǎn)單地歸宿于獲得，那就陷于平庸了;如果把成功看作是駐留停頓的驛站，那就失去了成功本身所蘊(yùn)涵的精髓了。

　　小時(shí)候上學(xué)，一般都是這樣解釋成功的。天資+勤奮+機(jī)遇=成功，這似乎已成為不爭(zhēng)的事實(shí)了。賦予成功以一個(gè)特定的意義是每個(gè)人所追隨的。王靜安在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“古今之成大業(yè)者、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三個(gè)境界。”即所謂“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓。望盡天涯路。”此為第一境界，說(shuō)的是人的預(yù)期。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此為第二境界，指的是勤奮。“眾里尋他千百度，暮然回首，那人正在燈火闌珊處。”此為第三境界，所言是人的成功。

　　大多數(shù)成功人士之所以拒絕稱(chēng)其為“成功人士”，實(shí)際上是恐懼因成功而帶來(lái)的消極因素，因?yàn)樗麄儞?dān)心，由于每日超負(fù)荷的操勞而缺少了追求生活的品位和樂(lè)趣，或者為維護(hù)自己所經(jīng)營(yíng)的事業(yè)大廈不致頃刻坍塌處心積慮而放棄了健康，諸如此類(lèi)，都是他們本人所不愿意看到的。他們真正關(guān)心的是，如何在現(xiàn)有成功的情況下，更加坦誠(chéng)地去享受成功所帶來(lái)的喜悅和滿(mǎn)足，這才是最重要的。因此，“新成功人士”是他們真正為之奮斗的目標(biāo)。新成功人士前面的“新”字，更代表了那種建立在傳統(tǒng)成功意義之上的超脫與責(zé)任。

　　我們大可不必追究每一位新成功人士對(duì)人生的態(tài)度，因?yàn)槊總€(gè)人的一生都有數(shù)不盡的遺憾，你會(huì)不知覺(jué)中被那些由于祈求不可及的奢望而思想臃腫的負(fù)累而拖垮。在現(xiàn)有事業(yè)的基礎(chǔ)上，追求有品位、有崇高境界的工作與生活，為和諧社會(huì)承擔(dān)你應(yīng)該履行的那一份責(zé)任，才真正稱(chēng)得上是“新成功人士”，你才會(huì)擁有那一份實(shí)實(shí)在在的成功。