古人對成功的定義
成功的定義是什么呢?每個人對于 成功 的理解都會不同,但是可以肯定的是:成功不只意味著一個頭銜,不只意味著工資單上的數(shù)字,也不只意味著掛在墻上的那張獎狀。以下是學習啦小編為大家整理的關(guān)于古人對成功的定義,歡迎閱讀!
中國古代對“成功人士”的定義:
國古人對“成功人士”是下過定義的。啥呢?功德圓滿。
功德圓滿,就是功圓滿,德圓滿。
功圓滿,好解釋,就是你得為社會有所貢獻。如果不裝逼,說世俗點兒,你這輩子得有那么兩件干得不錯,拿得出手,值得顯擺的事兒。這和我們現(xiàn)代人對成功的理解,倒也大同小異。
德圓滿就比較深了。先說一下“德”,厚德載物。從字面上講,厚德載物就是說,德是用來載物的。那缺德呢?缺德就沒法載物了唄。就象蓋個樓沒基礎(chǔ),再高也得塌。
我不得不驚嘆我們先人對人生的洞見,想想看,古今中外,那個賊臣逆子有好下場?所以“厚德載物”閃耀中國古人深邃的智慧光芒。只是我們這些不肖子孫,把它口號化、空洞化了。
以此為論,“德圓滿”是人生成功的唯一基礎(chǔ),亦是成功人士的必然標識。
立功,在職場,在仁途;立德,在家室,在贍養(yǎng),在撫幼,在朋友之交,亦在靜室之私。事事要有一顆虔敬之心,最終才會“功德圓滿”。
另:記得下次再念“功德圓滿”的時候,把重音放在“德”上喔。德若不立,何以立功?
古人對成功的定義
1. 成就功業(yè)或事業(yè)。
《書·禹貢》:“ 禹 錫玄圭,告厥成功。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·結(jié)和》:“ 黃帝 以戰(zhàn)成功, 湯 武 以伐成孝。”《宣和遺事》后集:“ 汪伯彥 、 黃潛善 力主遷幸東南之議,忌 宗澤 成功,屢沮撓之。”《西游記》第六一回:“﹝ 羅剎 ﹞磕頭禮拜道:‘望菩薩饒我夫妻之命,愿將此扇奉承 孫叔叔 成功去也。’”
2. 成就的功業(yè),既成之功。
《史記·秦始皇本紀》:“今名號不更,無以稱成功,傳后世,其議帝號。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·鮑丘水》:“於是二府文武之士,感 秦國 思 鄭渠 之績, 魏 人置 豹 祀之義,乃遐慕仁政,追述成功。” 唐 司空圖 《太尉瑯玡王公河中生祠碑》:“大寇既逃,鄰封共慶,遽求罷任,本切歸寧,堅避成功,益彰杰操。”
3. 事情獲得預期結(jié)果。
唐 顧況 《塞上曲》:“酣戰(zhàn)祈成功,于焉罷邊釁。”《古今小說·臨安里錢婆留發(fā)跡》:“已知兩路人馬,都已成功,合兵回 杭州城 來。”曹禺 《日出》第四幕:“這一次買成功了,我主張以后行里再也不冒這樣的險。”
4. 成效。
《國語·吳語》:“夫諺曰:狐埋之,而狐搰之,是以無成功。” 宋 蘇洵 《上皇帝書》:“此所謂用力少而成功多,法無便於此者矣。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一:“ 道光 二十二年, 河 決 開封 ,公奉命往治,駐工六閱月,糜帑少而成功速, 皖 豫 之民至今德之。”
5. 收獲。
《左傳·襄公四年》:“邊鄙不聳,民狎其野,穡人成功。”《漢書·元帝紀》:“元元之民,勞於耕耘,又亡成功,困於饑饉,亡以相救。”