提升自己的書籍分享
通過書籍去提升自己也不失為一個(gè)好方法。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的關(guān)于提升自己的書籍，希望大家喜歡!
提升自己的書籍之生活
《大象為什么不長(zhǎng)毛》
《大象為什么不長(zhǎng)毛：方舟子破解科學(xué)謎題》是由方舟子所著的一部科學(xué)圖書，這本圖書向我們揭示了日常生活中最容易被我們忽略和混淆的科普問題，這本書集知識(shí)性與趣味性于一體，讀后讓人體驗(yàn)到知識(shí)的無窮力量。
《你的形象價(jià)值百萬》
《你的形象價(jià)值百萬》展示出一個(gè)國(guó)際化的公司的管理者和職員應(yīng)該具備的素質(zhì)。如果說它是一本形象設(shè)計(jì)，不如說它是一本幫助職員和管理者走向國(guó)際化的形象的范式。那些真實(shí)生動(dòng)的故事，其實(shí)也發(fā)生在我們身邊。作者將形象設(shè)計(jì)和追求成功的信念完美地結(jié)合到一起，更是一種品位生活的體現(xiàn)。
《科舟求健:方舟子談健康》
《科舟求健:方舟子談健康》精選了方舟子關(guān)于醫(yī)學(xué)健康的科普文章210余篇，其主旨是幫助讀者樹立科學(xué)健康觀，識(shí)別假醫(yī)、假藥、假保健品。本書不但糾正了人們根深蒂固的一些錯(cuò)誤的養(yǎng)生觀念，更對(duì)一些不科學(xué)的養(yǎng)生、保健方面的騙術(shù)進(jìn)行了揭露和批判。
《開車是一場(chǎng)修行》
據(jù)2013年中國(guó)交通安全論壇統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2013年因車禍傷亡人數(shù)超過20萬人;2014年11月，公安部交通管理局發(fā)布統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，2014年1月至10月，全國(guó)共發(fā)生道路交通事故426378起，造成87218人死亡、391752人受傷……2015年這個(gè)數(shù)字會(huì)有多少?
提升自己的書籍之婚戀
《愛上雙人舞》
本書可以幫助那些思想未曾充分成長(zhǎng)的男女在戀愛和婚姻里都能夠更成熟、成功地處理事情，以致當(dāng)他們成為父母時(shí)，能夠幫助孩子在成長(zhǎng)過程中更有效地培養(yǎng)出足夠健康的心理。
《進(jìn)化心理學(xué)》
進(jìn)化心理學(xué)認(rèn)為，人類的心理(Mind)就是一整套信息處理的裝置，這些裝置是由自然選擇而形成的，其目的是處理我們祖先在狩獵等生存過程中所遇到的適應(yīng)問題。 它是一種綜合了生物學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)科學(xué)的研究思想。
《把妹達(dá)人:那些壞小子教我的事》
作者詳細(xì)地剖析了男人和女人對(duì)兩性關(guān)系的思考方式，以及如何處理受傷心理、建立人際關(guān)系、處理性的需求等。
《被劫持的私生活》
本書說到了今天，我們的性、婚姻與愛情，看上去是多么自由和私密的世界!其實(shí)，真相遠(yuǎn)非如此。道德、法律、孩子、財(cái)產(chǎn)、宗教、國(guó)家……每一種力量都參與了對(duì)人類私生活的劫持。愛情并不是絕對(duì)的信仰。這不是要獵奇，而是要追問：性、婚姻和愛情的觀念是怎么建立起來的，什么樣的兩性規(guī)則，才是最理想、最人性的?
提升自己的書籍之藝術(shù)
《美國(guó)紐約攝影學(xué)院攝影教材》
本教材是前所未有的最佳教材，它的唯一目的就是幫助廣大攝影愛好者走上成功之路，傳授作為一個(gè)成功的職業(yè)攝影家或一流的業(yè)余攝影師所必備的一切技藝。
《故事:材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格和銀幕劇作的原理》
自1997年初版以來，《故事》一直是全世界編劇的第一必讀經(jīng)典，至今，仍屬于美國(guó)亞馬遜最暢銷圖書中的Top 1%。集結(jié)了羅伯特·麥基30年的授課經(jīng)驗(yàn)，本書在對(duì)《教父》《阿甘正傳》《星球大戰(zhàn)》等經(jīng)典影片的詳細(xì)分析中，清晰闡述了故事創(chuàng)作的核心原理，其指導(dǎo)意義不應(yīng)只被影視圈的人所認(rèn)識(shí)，更應(yīng)得到小說創(chuàng)作、廣告策劃、文案撰寫人才的充分開發(fā)。
《宋大叔教音樂》
作者宋及正，著名音樂家、福音布道家，被人親切的稱為“宋大叔”。臺(tái)灣人，祖籍山東?，F(xiàn)居美國(guó)圣地亞哥(San Diego)。畢業(yè)于國(guó)立臺(tái)灣師范大學(xué)音樂系，后赴美國(guó)cha ttanoogo college進(jìn)修。曾制作多項(xiàng)圣樂演唱帶并在大陸錄制長(zhǎng)達(dá)50小時(shí)的音樂教學(xué)光盤——《宋大叔教音樂》。
《席殊3SFM實(shí)用硬筆字60小時(shí)訓(xùn)練》
如果您想成為書法家，就是窮畢生精力，也未必能如愿以償;如果您想把字寫好寫快，以滿足日常學(xué)習(xí)工作的需要，那么“席殊3SFM”宣稱：“不管是十一二歲的少年，還是四五十歲的成年人，只需60小時(shí)的訓(xùn)練，就能隨你心愿”。
提升自己的書籍之政治
《論美國(guó)的民主》
《論美國(guó)的民主》這本書是世界學(xué)術(shù)界第一部對(duì)美國(guó)社會(huì)、政治制度和民情進(jìn)行社會(huì)學(xué)研究的著作，也是第一部論述民主制度的專著，19世紀(jì)最著名的社會(huì)學(xué)著作之一，同時(shí)，它也是當(dāng)代青年不可不讀的經(jīng)典名著之一。
《舊制度與大革命》
《舊制度與大革命》是法國(guó)歷史學(xué)家托克維爾的著作，探討的是法國(guó)大革命，在原有的封建制度崩潰之時(shí)，因并未帶來革命預(yù)期的結(jié)果，而致使執(zhí)政者與民眾間的矛盾公開化，社會(huì)動(dòng)蕩愈演愈烈。
《激進(jìn)民主》
作者認(rèn)為，自由主義往往將民主等同于西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的現(xiàn)有政治制度，而事實(shí)上后者在很多領(lǐng)域是反民主的。
《羅伯特議事規(guī)則》
羅伯特議事規(guī)則的內(nèi)容非常詳細(xì)，包羅萬象，有專門講主持會(huì)議的主席的規(guī)則，有針對(duì)會(huì)議秘書的規(guī)則，當(dāng)然大量是有關(guān)普通與會(huì)者的規(guī)則，有針對(duì)不同意見的提出和表達(dá)的規(guī)則，有關(guān)辯論的規(guī)則，還有非常重要的、不同情況下的表決規(guī)則。
提升自己的書籍之經(jīng)濟(jì)
《經(jīng)濟(jì)學(xué)》
本書是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗、1970年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主薩繆爾森的不朽經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，自1948年問世以來就廣受贊譽(yù)，先后被翻譯成40多種文字出版，是有史以來發(fā)行量最大、至今在全球范圍內(nèi)仍然被廣泛采用的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書。
《21世紀(jì)資本論》
《二十一世紀(jì)資本論》對(duì)自18世紀(jì)工業(yè)革命至今的財(cái)富分配數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，認(rèn)為不加制約的資本主義導(dǎo)致了財(cái)富不平等的加劇，自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不能完全解決財(cái)富分配不平等的問題。皮克迪建議通過民主制度制約資本主義，這樣才能有效降低財(cái)富不平等現(xiàn)象。
《人文經(jīng)濟(jì)學(xué)》
不用數(shù)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，讓不善于數(shù)學(xué)的人也能讀懂經(jīng)濟(jì)學(xué)。書中用日常生活中的語言來說明經(jīng)濟(jì)學(xué)的道理，用日常生活中豐富的素材來解釋經(jīng)濟(jì)規(guī)律。將人文經(jīng)濟(jì)學(xué)回歸到普通的日常生活，并結(jié)合一些倫理學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、史學(xué)等學(xué)科知識(shí)深入淺出地闡述經(jīng)濟(jì)學(xué)。
《中國(guó)是部金融史》
全書以時(shí)間為綱，以朝代、人物、事件為目，圍繞金融實(shí)踐這個(gè)核心，用生動(dòng)詼諧的語言，條分縷析中華文明進(jìn)程中的盛衰密碼和進(jìn)退定律。無論是“文景之治”、“開元盛世”的海晏河清，還是“五胡亂華”、“五代十國(guó)”的渾濁亂世，都有金錢的力量在背后驅(qū)動(dòng)。在“皇權(quán)—封建官僚—小農(nóng)”框架下分割社會(huì)財(cái)富，所謂盛世，不過是給大部分人一個(gè)公平賺錢的機(jī)會(huì)，而皇權(quán)和小農(nóng)最后無論如何變招，都會(huì)被霸氣外露的封建官僚逼入絕境。在盛世與亂世的循環(huán)交替中，以貨幣為工具的金融是那雙看不見的手。
提升自己的書籍之社會(huì)
《新教倫理與資本主義精神》
在構(gòu)成近代資本主義精神，乃至整個(gè)近代文化精神的諸基本要素之中，以“職業(yè)”概念為基礎(chǔ)的理性行為這一要素，正是從____禁欲主義中產(chǎn)生出來的──這就是本文力圖論證的觀點(diǎn)。
《狂熱分子》
本書主要探討群眾運(yùn)動(dòng)的一些共有特征，重點(diǎn)是陷入狂熱的烏合之眾的人格。長(zhǎng)期與下層民眾打交道的生活經(jīng)歷使作者發(fā)現(xiàn)，積極投身群眾運(yùn)動(dòng)的往往是一些失意者。他們認(rèn)為自己的生活已無可救藥地失敗，渴望逃離自我尋求重生，將生命托付給某項(xiàng)神圣偉業(yè)讓他們感覺不錯(cuò)，整齊劃一的集體生活令個(gè)人的責(zé)任、恐懼、無能得以掩埋。運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者則刻意培養(yǎng)參與者的罪惡感，號(hào)召自我犧牲以獲救贖。
《遙遠(yuǎn)的救世主》
這是一部小說，批評(píng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的，建議年輕人讀一讀。
《規(guī)訓(xùn)與懲罰》
本書論述關(guān)于現(xiàn)代靈魂與一種新的審判權(quán)力之間相互關(guān)系的歷史，論述現(xiàn)行的科學(xué)—法律綜合體的系譜。在這種綜合體中，懲罰權(quán)力獲得了自身的基礎(chǔ)、證明和規(guī)則，擴(kuò)大了自己的效應(yīng)，并且用這種綜合體掩飾自己超常的獨(dú)特性。在對(duì)我們的時(shí)代進(jìn)行診斷的哲學(xué)家圈子里，福柯是對(duì)時(shí)代精神影響最持久的。
提升自己的書籍之商業(yè)
《認(rèn)識(shí)商業(yè)》
《認(rèn)識(shí)商業(yè)》是全美高等院校采用量最大的商業(yè)入門教材，出版三十多年來，在西方國(guó)家長(zhǎng)銷不衰，并被全球幾百所大專院校列為企業(yè)管理課程、MBA教程的必選教材。
《大敗局》
吳曉波通過對(duì)近百位影響中國(guó)企業(yè)發(fā)展的重要人物的專訪，探尋中國(guó)企業(yè)“中國(guó)式失敗”的基因，本節(jié)目揭示了諸多不為外人知的秘聞，精選了其中9家著名企業(yè)的案例并由吳曉波親自作了教案式解讀。
《我的互聯(lián)網(wǎng)方法論》
《周鴻祎自述：我的互聯(lián)網(wǎng)方法論》被稱為“互聯(lián)網(wǎng)思維第一書”。該書的銷售也采用了新型的互聯(lián)網(wǎng)思維模式——眾籌，一個(gè)月內(nèi)獲得了超過160萬元的銷售，成為圖書行業(yè)第一大眾籌。
《人生猶如賽馬》
本書的兩位作者里斯和特勞特是“定位”理論的建立者，是屈指可數(shù)的營(yíng)銷大師，這就足以令本書與眾不同。作者在本書中沒有提到令他們自己取得成功的賽馬……“定位”理論，而是用輕松的語言將這一理論融入字里行間，向讀者講述了通向成功的各種方法。作者在本書中分析了許多成功者在面臨人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)采取的態(tài)度——機(jī)會(huì)來了就要奮不顧身地抓住它，如果當(dāng)年比爾·蓋茨在發(fā)現(xiàn)了操作系統(tǒng)這匹“賽馬”后說“好的，等我拿到哈佛的學(xué)位后就開始做”，那么今天的世界首富恐怕就是另外一個(gè)人了。
提升自己的書籍之文學(xué)
《平凡的世界》
據(jù)說農(nóng)村出身的孩子，看這本書特別有感觸。最近被拍成電視劇熱播，感動(dòng)了不少90后。這個(gè)世界和我們想象的不一樣，雖然困難重重，我們卻不能放棄。
《蛙》
中國(guó)第一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，講述了“姑姑”行醫(yī)和執(zhí)行計(jì)劃生育的故事，莫言的代表作。這本書的體裁和寫作手法很有意思，內(nèi)容也值得年輕人讀一讀。
《白鹿原》
茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品，陳忠實(shí)老師的代表作，從家族恩怨入手寫的歷史。我手里至今還保留陳老師的親筆簽名版《白鹿原》。
《雙手合十》
這是作家趙德發(fā)老師寫的作品，他在國(guó)內(nèi)很多宗教寺廟做過調(diào)查和采訪，最終寫成這樣一部反映當(dāng)下中國(guó)佛教現(xiàn)狀的書。內(nèi)容不長(zhǎng)，很快就能讀完，讀過之后你對(duì)目前的內(nèi)陸佛教的情況會(huì)有一個(gè)深入的理解。
提升自己的書籍之歷史
《人類簡(jiǎn)史：從動(dòng)物到上帝》
這是最近立柱書院一直在推薦的書，是以色列新銳歷史學(xué)家的一部重磅作品，寫的是從十萬年前有生命跡象開始到21世紀(jì)資本、科技交織的人類發(fā)展史。這本書不會(huì)糾結(jié)歷史細(xì)節(jié)，從整個(gè)人類的發(fā)展史角度闡述了我們的來龍去脈。
《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會(huì)的命運(yùn)》
主要講的是人類社會(huì)史，從史前講到近代西方殖民時(shí)期，回答了一個(gè)問題：為何某些民族能征服另一些民族。見解獨(dú)到，別開生面，能把看起來非常難論證的東西論證得令人信服。
《萬歷十五年》
該書以1587這個(gè)年份為切入點(diǎn)，以六個(gè)典型人物為章節(jié)分析了晚明衰敗之原由。這本書在大陸出版以來，銷量達(dá)百萬冊(cè)，讀者對(duì)它的熱情二十年方興未艾。
《中國(guó)歷代政治得失》
本書以漢唐宋明清五代制度為綱，結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況，論述了中國(guó)制度的演變，彌補(bǔ)了教科書中知其然而不知其所以然的缺陷，非常值得一讀。
提升自己的書籍之哲學(xué)
《一頭想要被吃掉的豬》
在本書中，英國(guó)暢銷哲普作家巴吉尼精心設(shè)計(jì)了100種思想實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景，引導(dǎo)出100個(gè)哲學(xué)問題。與其說這些問題是邏輯難題，不如說是邀請(qǐng)書，邀請(qǐng)讀者認(rèn)真思考具有挑戰(zhàn)性的100個(gè)問題。相應(yīng)地，巴吉尼并不向讀者提供或?qū)蝈e(cuò)的答案，而是探索某些方式，來梳理它們提出的實(shí)際議題。
《愛的藝術(shù)》
弗洛姆是馬克思的粉絲，他在這本書里圍繞馬克思的一個(gè)觀點(diǎn)，闡述了愛情到底是怎么回事。那句話是這樣說的——你只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任，等等。如果你想得到藝術(shù)的享受，那你就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。如果你想感化別人，那你就必須是一個(gè)實(shí)際上能鼓舞和推動(dòng)別人前進(jìn)的人。你對(duì)人和對(duì)自然界的一切關(guān)系，都必須是你的現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活的、與你的意志的對(duì)象相符合的特定表現(xiàn)。如果你在戀愛，但沒有引起對(duì)方的愛，也就是說，如果你的愛作為愛沒有使對(duì)方產(chǎn)生相應(yīng)的愛，如果你作為戀愛者通過你的生命表現(xiàn)沒有使你成為被愛的人，那么你的愛就是無力的，就是不幸。
《致新知識(shí)分子》
誰將成為新知識(shí)分子?就是那些樂于思考的人，所有那些明白讓個(gè)人的生活必須依賴?yán)硇灾笇?dǎo)的人，那些珍視自己的人生，不甘屈從于在這個(gè)時(shí)代的玩世不恭的虛無的叢林中對(duì)絕望的崇拜的人。
《正義論》
《正義論》是一本具有里程碑意義的政治與倫理著作。作者是約翰·羅爾斯，初版于1971年，1997年與1999年出版修訂本。在該書中羅爾斯試圖用經(jīng)過改良的社會(huì)契約論的方式來處理分配公正的問題。由此產(chǎn)生的理論被稱為“作為公平的正義”，羅爾斯的正義原則源于兩個(gè)：自由原則和差別原則。
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