成功的演講的要素

　　演講稿具有宣傳、鼓 動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使 他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴，具有較強(qiáng)的感染力。以下是小編整理的關(guān)于成功的演講有哪些要素，歡迎大家閱讀。

　　演講課題——聽(tīng)眾

　　聽(tīng)眾是演講信息的接受者。無(wú)人接受演講信息，同樣不存在演講(充其量不過(guò)是正式演講前的預(yù)講)。演講的成功與否，在一定程度上取決于聽(tīng)眾自身有關(guān)情況的好壞。

　　1. 對(duì)聽(tīng)眾能力結(jié)構(gòu)的最低要求。無(wú)論何種層次的聽(tīng)眾，都應(yīng)至少具備一定的獲取信息的能力、理解問(wèn)題的能力、辨別是非的能力等。

　　2. 對(duì)聽(tīng)眾知識(shí)結(jié)構(gòu)的最低要求。主動(dòng)去聽(tīng)演講的聽(tīng)眾，肯定是對(duì)演講所涉及的知識(shí)感興趣——他既可能是這個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的新兵，也可能是這個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的老手;被動(dòng)去聽(tīng)演講的聽(tīng)眾，對(duì)演講所涉及的知識(shí)，可能有所了解，也可能一無(wú)所知——這無(wú)關(guān)緊要，因?yàn)檠葜v可以讓他增長(zhǎng)知識(shí)。

　　3. 對(duì)聽(tīng)眾素質(zhì)結(jié)構(gòu)的最低要求。要求聽(tīng)眾具有求知欲望、懂得文明禮貌等。

　　語(yǔ)言——溝通演講者和聽(tīng)眾的媒介

　　語(yǔ)言是人們彼此交流思想以達(dá)到互相了解的一種極其重要的交際工具，人類社會(huì)生活的任何方面，都直接或間接以語(yǔ)言為工具。對(duì)于演講來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言包括有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。有聲語(yǔ)言就是演講活動(dòng)中傳遞信息、表達(dá)思想最主要的媒介和物質(zhì)表達(dá)手段，它是演講者思想感情的載體，以流動(dòng)的方式，運(yùn)載著演講者的主張、見(jiàn)解、態(tài)度和感情，將其傳達(dá)給聽(tīng)眾，從而產(chǎn)生說(shuō)服力、感召力，使聽(tīng)眾受到教育和鼓舞。離開(kāi)了有聲語(yǔ)言表達(dá)，就無(wú)所謂演講。要達(dá)到以理服人、以情感人、以智育人，使聽(tīng)眾心領(lǐng)神會(huì)的效果，演講者的語(yǔ)言必須通暢易懂，富有魅力。好的有聲語(yǔ)言不僅準(zhǔn)確清晰、圓潤(rùn)和諧，而且絢麗多彩、生動(dòng)有趣，以其跌宕起伏、音義兼美的藝術(shù)魅力，形成一種境界，使言辭的表現(xiàn)力和聲音的感染力均達(dá)到最佳狀態(tài)，從而使聽(tīng)眾受到德的熏陶、智的啟迪、美的洗禮。

　　除了有聲語(yǔ)言之外，演講還必須輔之以相應(yīng)的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。所謂態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，就是指在一定程度上能輔助有聲語(yǔ)言表達(dá)思想感情的眼神、表情、體態(tài)、手勢(shì)等。在演講中，應(yīng)以有聲語(yǔ)言為主，相應(yīng)的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言為輔。恰當(dāng)?shù)拿娌勘砬?、肢體動(dòng)作、手勢(shì)以及其他一切能在一定程度上表達(dá)思想感情的動(dòng)作，都可以使演講“戲劇化”，使聽(tīng)眾不僅聽(tīng)覺(jué)器官發(fā)生作用，而且視覺(jué)器官也同時(shí)發(fā)揮作用，從而彌補(bǔ)有聲語(yǔ)言的不足，增強(qiáng)表現(xiàn)力和感染力。有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言有機(jī)地緊密結(jié)合，相得益彰，共同發(fā)揮作用，演講便能生動(dòng)感人，形成一個(gè)統(tǒng)一和諧的傳達(dá)系統(tǒng)。

　　場(chǎng)合——特定的時(shí)空環(huán)境

　　所謂“特定的時(shí)空環(huán)境”，一般指演講者和聽(tīng)眾都同處在一定的時(shí)間和空間環(huán)境中。例如街頭演講，演講者與聽(tīng)眾同時(shí)處在街頭;法庭論辯演講，演講者與聽(tīng)眾同時(shí)處在法庭的氛圍之中。一般地說(shuō)，演講活動(dòng)都要有相應(yīng)的場(chǎng)合、相當(dāng)?shù)穆?tīng)眾、適當(dāng)?shù)牟贾?、合適的講臺(tái)、良好的音響效果和一定的時(shí)限。一定的時(shí)空環(huán)境反作用于演講，制約著演講的內(nèi)容、語(yǔ)言和表情動(dòng)作等。一旦時(shí)空環(huán)境發(fā)生轉(zhuǎn)移和變化，演講的內(nèi)容、語(yǔ)言和表情動(dòng)作等也必須隨之轉(zhuǎn)移和變化，以適應(yīng)新的時(shí)空環(huán)境。

　　在科學(xué)飛躍發(fā)展的今天，廣播、電視拓寬了人們的空間范圍，同時(shí)也縮短了人們的時(shí)間差距，運(yùn)用廣播、電視可以把不同時(shí)間不同地點(diǎn)的演講者和聽(tīng)眾組合起來(lái)，使傳統(tǒng)的演講出現(xiàn)了新的發(fā)展和突破。例如廣播電視演講，從表面上看，聽(tīng)眾、觀眾似乎并未直接與演講者處在同一時(shí)間和同一環(huán)境中，但從根本上仍處在特定的時(shí)空環(huán)境中。演講者仍然必須有強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感，宛若置身于聽(tīng)眾之中，也要考慮聽(tīng)眾對(duì)演講的情緒、反應(yīng)、態(tài)度和評(píng)價(jià)，盡管各種反應(yīng)和評(píng)價(jià)不一定立即在現(xiàn)場(chǎng)流露出來(lái)。其實(shí)，在設(shè)置著麥克風(fēng)和攝像機(jī)的演播室內(nèi)演講，本身也就是處于特定的時(shí)空環(huán)境中。從客觀的角度來(lái)說(shuō)，任何一個(gè)演講者都無(wú)法逃脫他所處的時(shí)代環(huán)境對(duì)他的制約，離開(kāi)了這些，演講也就失去了它的存在價(jià)值。