成功演講者的突破口

　　這里的“角度”，是指演講的立足點(diǎn)，著眼點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，是關(guān)系到確立主題、選　擇材料和選用表達(dá)方法等諸方面，它是成功演講的有效“突破口”?！∫韵率菍W(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于成功演講者的突破口，歡迎閱讀!

　　一、主旨的方位定向要從提示事物本質(zhì)出發(fā)

　　演講者就古物本質(zhì)屬性的某一面，進(jìn)行剖析、升華。某一“靈感”，可能導(dǎo)致演講　者“萌生”主意，在這個(gè)意念之下，所選擇的演講材料就要服務(wù)于主題的表達(dá)了。而　主題定向，就決定了演講的優(yōu)劣高下。因此，無(wú)論是講人、傻事，還是論理，都不能　停留于表面，而是由表及里、由淺入深地挖掘事物本質(zhì)從提示事物主旨出發(fā)選擇和確　立角度。

　　筆者曾觀看了成都“偶像與青春”青少年演講大賽。有幾位選手的演講就很有味　道。

　　“我覺(jué)得，他們也是普普通通的人，和你、我他都一樣，只是在某些方面更具天　賦，成績(jī)突出罷了....我們卻往往只抓住他們的長(zhǎng)處而忽略了他們的短處，比如知識(shí)。

　　處世、人格....我們青年人應(yīng)該正視自己的長(zhǎng)處，發(fā)展自己的長(zhǎng)處，把偶像身上的長(zhǎng)　處有選擇地拿來(lái)，彌補(bǔ)我們的不足對(duì)偶像的那種理想化的寄托，合乎現(xiàn)實(shí)地放在自己　身上，作為一個(gè)努力的目標(biāo)。”

　　演講立足于“偶像以長(zhǎng)‘勾’人”，狂熱膜拜便是“否定自我”，其主旨水到渠　成：“我的偶像就是我自己”。

　　<<青春需要崇拜偶像>>則認(rèn)為：

　　“青春需要偶像，因?yàn)榍啻簳r(shí)代是我們樹理想、立志向和時(shí)代，偶像是我們忠　實(shí)的朋友，偶像是我們成長(zhǎng)進(jìn)步的參照物。以他們的經(jīng)歷鼓勵(lì)我們，使我們的生活涂　滿燦若春花的色彩。生活中哪怕有再大的風(fēng)雨，只要我們心中有永不褪色的偶像，那　么我們頭頂將是一片燦爛!”

　　演講者緊緊抓住“參照物”在我們青年人的人生理想、事業(yè)成就、生活情趣待方　面大做文章，旨在“青春需要偶像”。

　　這兩篇演講，其主題都提示了“偶像”本質(zhì)上的東西，但由于角度不同，其主題　也就不一樣了?？梢?，從不同角度去認(rèn)識(shí)客觀事物的本質(zhì)，就會(huì)得出不同的結(jié)論，也　就可以形成不同的演講主題。換言之，對(duì)于同一事物，選取的角度不同，立意也就不　一樣了。

　　二、選擇材料的角度要從反映事物特征出發(fā)

　　事物的特征往往不是唯一的，這就決定了其外在特征深入內(nèi)質(zhì)、橫向推演的途徑　不一，或者說(shuō)，有很多切入點(diǎn)。演講者由事物的某一特征作為觸發(fā)點(diǎn)，作為論理抒情　的突破口，通過(guò)形象的渲染，延伸推想到人類社會(huì)某種經(jīng)驗(yàn)、規(guī)律和哲學(xué)思想。就反　映了主題在某一特征框定下的意義。這不僅能夠啟迪聽眾的智慧和洞悉力，還可以創(chuàng)　設(shè)哲理美的境界、氛圍。

　　請(qǐng)看<<泥土的聯(lián)想>>：

　　“或許，你不會(huì)留意，因?yàn)樗悄菢拥哪瑹o(wú)聞，終生只知奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人的得失。

　　盡管人們不愿意正視它，對(duì)它的事業(yè)嗤之以鼻，但它仍然甘當(dāng)花木的培養(yǎng)者，視培養(yǎng)　花木為已任為樂(lè)事。這種對(duì)事業(yè)始終不渝的責(zé)任心，不能不說(shuō)是泥土的可貴之外。

　　我常想，我們護(hù)士這個(gè)職業(yè)，不正是具有泥土的這種高品格嗎?....

　　演講者以泥土”為花木提供養(yǎng)分“這一特征，作為演講的突破口，抓住“培養(yǎng)”　一詞展開形象思維，橫向開掘出重大主題：護(hù)士默默奉獻(xiàn)的高尚品格。

　　三、語(yǔ)言表達(dá)角度要從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)

　　當(dāng)主題、材料決定并料熟于心時(shí)，就要在運(yùn)思、煉意、結(jié)構(gòu)、技巧和言語(yǔ)等好好斟　酌，怎樣講效果好就怎樣著眼，立體化地反映演講內(nèi)容和思想意旨，使演講　生動(dòng)活　潑，又全面深刻，臻于完美。

　　演講詞<<在血與火的征途上>>就是通過(guò)一組鏡頭，從不同側(cè)面反映了一個(gè)共　同的主題:

　　老山主峰陣地上，一個(gè)滿身征塵的年輕戰(zhàn)士彈著已　彈　片打穿了兩個(gè)洞的吉　它，用干渴得沙啞的嗓子深　情地唱著一支歌頌祖國(guó)的歌...

　　烈士陵園里，一位當(dāng)?shù)氐卮鲎謇洗髬屧诹沂磕骨氨吹乜蕖≈?..

　　一位戰(zhàn)士在奔走前線的關(guān)一天，收到女友的絕交信：“親受的大兵，你吃的理想　飯，我端我的發(fā)財(cái)碗。Goodbye!這位戰(zhàn)士在復(fù)信中只打了一個(gè)大大的句號(hào)，就義無(wú)反　顧地走上了血與火的戰(zhàn)場(chǎng)....

　　又一位戰(zhàn)士在帽子里寫著“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)鮮紅的大字...

　　一位從陣地上抬下的傷員，吃力地張著嘴巴說(shuō)“為了更多的人不流血，為了更我　的父母免遭戰(zhàn)火的蹂躪，我，一個(gè)軍人為國(guó)捐軀死而無(wú)憾，死而光榮￣!”

　　演講者為聽眾所展示的這一組鏡頭，多面地塑了新一代“最可愛的人”血肉豐滿　的英雄形象。他們的純潔心靈，他們的高情操，感從肺腑，令人崇敬，具有很強(qiáng)的藝　術(shù)感染力。

　　表達(dá)方式的選擇，要根據(jù)具體的內(nèi)容而定，要選擇最能反映本質(zhì)突出特征的“言　語(yǔ)角度”。力避片面追求名篇演講的形式，重走老路，而用符合我們自己的思維形式　和情感變化　表達(dá)。”

　　另外，在選擇和確定角度時(shí)，還要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

　　一要選擇準(zhǔn)琿是最基本的要求。即不僅能反映出客觀事物的本質(zhì)、抓住事物的特　征，更重要的是，所確立的角度要能夠達(dá)意表旨，析理明道，使演講具有最佳的說(shuō)服　力和感染力。

　　二要選得巧，出奇制勝。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)之后，約翰.艾仳與功勛卓著的老上司陶克將軍競(jìng)　選國(guó)會(huì)議員。在競(jìng)選演講中，陶克為了喚起選民的信任，他說(shuō)：

　　“諸位同胞，刻在17年前的昨天晚上，我曾帶兵在茶卒山與敵人激戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)激烈　的血戰(zhàn)后，我在山上的樹叢里睡了一個(gè)晚上。如果大家沒(méi)有忘記那次卓的戰(zhàn)斗，請(qǐng)?jiān)凇∵x舉中，也不要忘記那些吃盡苦頭、風(fēng)餐露宿而屢建戰(zhàn)功的人。”

　　艾倫立旨則順?biāo)浦郏?/p>

　　”同胞們，陶克將軍說(shuō)得不錯(cuò)，人確實(shí)在那次戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了奇功。我當(dāng)時(shí)是他手下的　一個(gè)無(wú)名小卒，替他出生入死，沖鋒陷陣，這還不算，當(dāng)他在樹叢中安睡時(shí)，我還拾　著武器，站在荒野上，飽嘗了寒風(fēng)冷露的味兒來(lái)保護(hù)他。凡身為將軍，睡覺(jué)時(shí)需要哨　兵守衛(wèi)的，請(qǐng)選舉陶克將軍。若也是哨兵，需為酣　睡的將軍守衛(wèi)的，請(qǐng)選舉艾倫。”

　　雙方都以“風(fēng)餐露宿的那次戰(zhàn)斗”誰(shuí)自己的功勛，取信于民。但艾倫則是沿著　陶克將軍的思維向前推了一點(diǎn)：將軍雖然辛苦，總還可以在樹叢中安睡，而自己則要　放哨保衛(wèi)他。其角度顯得巧而刁，新而奇。顯然，大多數(shù)選民會(huì)傾向于普通士兵出身　的艾倫。

　　總之，角度是成功演講的“突破口”要想講得深，講得新，不能不在角度的選擇　和變換上下一番苦功。