一旦你領(lǐng)學(xué)會(huì)工作中處處全心全意地追求盡善盡美，你就領(lǐng)悟到了全力以赴能消除工作的辛苦這一秘訣，你就掌握了成功的原理，即使你的工作是平庸的，只要你處處抱著盡職盡責(zé)的態(tài)度去工作，就能獲得個(gè)人極大的成功。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于成功學(xué)的原理，歡迎閱讀!

　　成功學(xué)的原理：

　　一、想成功，先要經(jīng)得起成功人的雕琢

　　玉不琢，不成器。成功之前要耐得住寂寞，經(jīng)得起雕琢。趙洋為什么會(huì)上FC?就是那次被我罵的狗血淋頭，他把錄音回去天天聽(tīng)，給伙伴天天聽(tīng)，就眾志成城了。知恥而后勇，他有勾踐復(fù)國(guó)的精神了，就能帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)了。

　　二、重點(diǎn)、效率、速度

　　重點(diǎn)講得每個(gè)人都和你講得一樣，這就是抓住重點(diǎn)了。重點(diǎn)太多，就等于沒(méi)有重點(diǎn)!我把馮廣敏上FC總結(jié)成三句話：一個(gè)理由，一個(gè)決定，一個(gè)月一個(gè)月的上。復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化。

　　三、兩個(gè)原理

　　1、不倒翁原理

　　不倒翁你把它按下去，一松手它就起來(lái)了。但是如果你把它按住一個(gè)月、兩個(gè)月，很長(zhǎng)時(shí)間按住，等你松手時(shí)它也起不來(lái)了。

　　2、磁鐵原理

　　回形針是沒(méi)有磁力的，但是把它放在磁鐵旁邊，時(shí)間長(zhǎng)了它也有磁力了。

　　成功學(xué)的原理分析：

　　成功學(xué)是無(wú)數(shù)成功研究者以及成功人士所共同創(chuàng)造出的智慧結(jié)晶!成功是一門(mén)科學(xué)，是有很多規(guī)律在里面起作用的，不一樣的人，有著相同的成功規(guī)律。成功是很簡(jiǎn)單的事情!如果找到成功的規(guī)律，成功就變成了非常簡(jiǎn)單的事情!一塊大石頭叫一個(gè)人扛，非常吃力，拿一臺(tái)推車，立刻變成非常簡(jiǎn)單，所以成功是很容易的事情，只要找到成功的規(guī)律!

　　成功學(xué)的原理

　　在中國(guó)，成功學(xué)理論在3000年前的《周易》(提出“天行健，君子當(dāng)以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子當(dāng)以厚德載物。”)、2000多年前孔子的《論語(yǔ)》中都有闡述，并不是很新的東西。古代有立德、立功的說(shuō)法。

　　成功學(xué)在國(guó)外最早來(lái)源于英國(guó)培養(yǎng)紳士的觀點(diǎn),代表人物有約翰·洛克等人。

　　成功學(xué)原理基礎(chǔ)：弗洛伊德的三我, 巴甫洛夫的條件反射和第二信號(hào)系統(tǒng) 馬斯洛的需要學(xué)說(shuō).基本范疇是:目標(biāo)、行動(dòng)、時(shí)間管理、情緒管理、人際管理、自身修養(yǎng)、特長(zhǎng)、創(chuàng)新能力和自學(xué)能力。

　　“成功學(xué)”實(shí)際上是一門(mén)關(guān)于自我管理的學(xué)問(wèn)，或者說(shuō)是理想信念與目標(biāo)行動(dòng)教育方面的內(nèi)容.可以開(kāi)發(fā)為大學(xué)生思想政治教育的輔助課程。學(xué)者曾經(jīng)指出：“雖然‘情商熱’和‘財(cái)商熱’都有組織策劃的成分，但作為一個(gè)持續(xù)10多年的社會(huì)文化現(xiàn)象，‘成功學(xué)現(xiàn)象’卻不是某一個(gè)機(jī)構(gòu)力所能及，它既有天時(shí)地利的社會(huì)環(huán)境因素，又有人們心理需要的配合，既有成功學(xué)本身的魅力，又有成功學(xué)培訓(xùn)和圖書(shū)等豐富的載體的配合?？梢哉f(shuō)，成功學(xué)現(xiàn)象是多種因素相互作用的產(chǎn)物。它的發(fā)生和發(fā)展對(duì)人們的影響是深刻而持久的。”

　　成功學(xué)的基本理論

　　拿破侖·希爾基本理論

　　美國(guó)的拿破侖·希爾以及美國(guó)作家?jiàn)W格·曼狄諾特別強(qiáng)調(diào)成功最重要的因素就是要有積極的心態(tài)：“成功態(tài)度最重要，有積極的態(tài)度就有積極的人生。”一份由研究機(jī)構(gòu)所進(jìn)行的萬(wàn)人調(diào)查顯示：決定一個(gè)人成為成功者的最關(guān)鍵要素中，80%屬于個(gè)人自我價(jià)值取向的“態(tài)度”類要素，如積極、努力、信心、決心、意志力等; 13%屬于后天自我修煉的“技巧類”因素，如各種知識(shí)和能力。7%屬于運(yùn)氣、機(jī)遇等因素?？陀^環(huán)境固然很重要，但它決定一個(gè)人暫時(shí)的成敗，但如果一個(gè)人有積極的心態(tài)，激發(fā)高昂的情緒，克服抑郁、消除緊張就能凝聚成功的行動(dòng)力量，從而實(shí)現(xiàn)人生的進(jìn)步及事業(yè)的成功。

　　本杰明·富蘭克林基本理論

　　美國(guó)的本杰明·富蘭克林提出個(gè)人品德修養(yǎng)的基本準(zhǔn)則，并在青年時(shí)期對(duì)自己進(jìn)行了嚴(yán)格的品德行為訓(xùn)練。美國(guó)的阿爾伯特·哈伯德在其著名的《送給加西亞的信》中提出了以忠誠(chéng)、勤奮、敬業(yè)為核心的工作原則;美國(guó)的另一位成功學(xué)大師戴爾·卡耐基則提出了良好人際能力的基本思路。戴爾·卡耐基認(rèn)為：“成功15%靠專業(yè)技術(shù)，85%靠人類工程即人格和領(lǐng)導(dǎo)別人的能力”這一切都構(gòu)成了個(gè)人成功的基本要素。

　　彼得·德魯克基本理論

　　現(xiàn)代管理學(xué)之父，大師中的大師——彼得·德魯克(1909---2005)的關(guān)于自我管理的理論，他在《二十一世紀(jì)的管理挑戰(zhàn)》等書(shū)中寫(xiě)道：“事實(shí)上，管理不等于企業(yè)管理,正如醫(yī)學(xué)不等于婦產(chǎn)科一樣。婦產(chǎn)科是醫(yī)學(xué)的一部分,同理,企業(yè)管理是管理的一部分。”“有偉大成就的人，向來(lái)善于自我管理。然而，這些人畢竟是鳳毛麟角。但在今天，即使資質(zhì)平庸的人，也必須學(xué)習(xí)自我管理。”關(guān)于目標(biāo)管理的理論：“不是有了工作才有目標(biāo)，而是有了目標(biāo)才有工作”關(guān)于時(shí)間管理的理論：“如果不對(duì)時(shí)間進(jìn)行管理，那么任何管理都沒(méi)有必要了。”等現(xiàn)代管理理論十分精辟，可以合理運(yùn)用以拓展思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容。

　　成功學(xué)與集體催眠術(shù)

　　成功學(xué)的講解與定義

　　在名著《烏合之眾》中，社會(huì)心理學(xué)的鼻祖勒龐已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到，在他們那個(gè)時(shí)代以及未來(lái)我們這個(gè)時(shí)代，說(shuō)道理已經(jīng)沒(méi)用了，需要的是：

　　用催眠師來(lái)代替演說(shuō)家，用暗示來(lái)代替雄辯，用宣傳來(lái)代替議會(huì)講演藝術(shù)。不再需要去說(shuō)服民眾，而只要用戲劇的方式去激發(fā)他們采取行動(dòng)……它今天真的已經(jīng)不再是交流的工具或者雄辯術(shù)的一種發(fā)展形式，而是成了這樣一種技巧，它可以使個(gè)人受到暗示力量的影響，進(jìn)而對(duì)他們施以大規(guī)模的催眠。

　　一些成功學(xué)講座也在運(yùn)用集體催眠術(shù)。有的成功學(xué)大師，如果單看他的書(shū)你很難相信其中的道理，但一到他的講座現(xiàn)場(chǎng)，你就相信了他的成功學(xué)是真諦。之所以有這種分別，就是因?yàn)榧w催眠術(shù)。

　　成功學(xué)的定義是：運(yùn)用世界頂級(jí)人士證明有效的成功方法幫助個(gè)人、企業(yè)或者團(tuán)隊(duì)減少自我摸索的時(shí)間，快速達(dá)成目標(biāo)并獲得全方位成功的一門(mén)學(xué)科.關(guān)于成功學(xué)的批判：

　　成功學(xué)以速成為噱頭

　　以名利為藥效，誤導(dǎo)急于走捷徑成為人上人的年輕人投身其中，投機(jī)成癮。

　　在成功學(xué)的邏輯中，如果你沒(méi)有賺到“豪宅、名車、年入百萬(wàn)”，如果你沒(méi)有成為他人艷羨的成功人士，就證明你不行，你犯了“不成功罪”!

　　助你“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”、“開(kāi)發(fā)個(gè)人潛能”、“三個(gè)月賺到一百萬(wàn)”、“有車有房”

　　、“三十五歲以前退休”……成功學(xué)泛濫于職場(chǎng)和網(wǎng)絡(luò)，上進(jìn)人群迷失在多款提升課程和短期培訓(xùn)班里，成功學(xué)大師滿天飛，成功學(xué)培訓(xùn)蔚為大觀成產(chǎn)業(yè)。

　　——我們何時(shí)變得如此迫切渴望成功?成功何以變得如此簡(jiǎn)單粗暴?那些成功學(xué)大師除了演講收錢(qián)還能做什么成功的事?我們可不可以不成功?

　　個(gè)人奮斗很可嘉，實(shí)現(xiàn)自我很誘人，名利滋味很甜美。但一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中，成功人士不過(guò)1%，且離不開(kāi)長(zhǎng)期實(shí)干和機(jī)遇。若成功一學(xué)就會(huì)，且成王敗寇，成功人士光榮，非成功人士可恥，那么，社會(huì)中99%的大多數(shù)還怎么活下去?生活中有許多美好事物和價(jià)值，是成功學(xué)課程所蔑視、給不了的和教不會(huì)的。

　　當(dāng)全民成功變成狂熱風(fēng)潮，成功上升為絕對(duì)真理般的、人人趨之若鶩的主流價(jià)值觀，成功學(xué)就是一粒毒藥，而信奉成功學(xué)的人就淪為犧牲品。

　　成功學(xué)的利與弊

　　陳安之的成功學(xué)曾使千萬(wàn)人為之癡狂，但是也有很多人抱怨陳安之是成功學(xué)的騙子。成功學(xué)到底是成功的必要知識(shí)，還是騙子們行騙的標(biāo)題，這需要我們對(duì)成功學(xué)充分的了解之后給成功學(xué)一個(gè)客觀正確的定位。那我們就要去探討成功學(xué)的利與弊。

　　不得不承認(rèn)，成功學(xué)使很多銷售人員和買保險(xiǎn)人員獲得了前所未有的成功，那也就說(shuō)明，成功學(xué)有其積極向上的一面，也有他適用的人群。成功學(xué)從心理學(xué)的自我激勵(lì)，改變自我認(rèn)知等發(fā)面，用積極的心態(tài)改變了人們的消極思想，使其充分的發(fā)揮自己潛能，獲得相當(dāng)?shù)氖找?。成功學(xué)一旦有其生長(zhǎng)的土壤，就能開(kāi)出成功的花朵。成功學(xué)的積極影響巨大而且廣泛，也使成功學(xué)更加的被人們所接受。

　　但是，并不是所有上過(guò)成功學(xué)課程的人員，都能夠獲得所謂的成功。而成功學(xué)的夸大效果更加的使這些人覺(jué)得自己犯了“不成功罪”。“三個(gè)月賺到一百萬(wàn)”，成功學(xué)所展現(xiàn)出來(lái)的浮躁也同樣的明顯，如果過(guò)分的癡迷成功學(xué)的術(shù)語(yǔ)，就會(huì)變的急功近利，而不去腳踏實(shí)地的生活。這與賭場(chǎng)上的賭博與買彩票的彩民一樣的癡迷程度使我們不得不感嘆，成功學(xué)是否真的適合整個(gè)社會(huì)。當(dāng)今社會(huì)彌漫著一夜暴富的心態(tài)也對(duì)成功學(xué)的推廣起到推波助瀾的作用，但是一旦沉迷于快速成功的漩渦中，就不免會(huì)因?yàn)檠鄹哂陧敹丝醋约耗_下的路。最終可能會(huì)因?yàn)槌晒W(xué)而一敗涂地。

　　當(dāng)今，越來(lái)越多的青少年開(kāi)始關(guān)注成功學(xué)。青少年如何去看待以及怎么去學(xué)習(xí)成功學(xué)，是這個(gè)社會(huì)的責(zé)任。我們既不能完全的夸大成功學(xué)的作用，也不能完全打翻成功學(xué)的模式。我們應(yīng)該更全面客觀正確的看待成功學(xué)。成功不是一朝一夕即可完成的任務(wù)，而是在幕后若干年的努力的體現(xiàn)，是人的更方面能力的綜合體現(xiàn)。青少年通過(guò)學(xué)習(xí)成功學(xué)來(lái)提升自己的能力，開(kāi)發(fā)自己的潛能，為自己的未來(lái)加碼，是值得鼓勵(lì)。如果青少年癡迷于成功學(xué)快速成功的宣傳語(yǔ)之中，難免會(huì)誤入歧途。

　　成功學(xué)的文本邏輯

　　卡耐基說(shuō)拿破侖·希爾的成功學(xué)是“經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)”。拿破侖·希爾說(shuō)喬治·克拉森的《巴比倫富翁》永遠(yuǎn)有它存在的價(jià)值，“因?yàn)槿祟惷媾R的根本問(wèn)題始終沒(méi)有改變”。湯姆·霍普金斯在人生征途上屢戰(zhàn)屢敗，最后一筆積蓄投給了“世界第一激勵(lì)大師”金克拉的培訓(xùn)班。“華人成功學(xué)大師”陳安之也是在遇到安東尼·羅賓之后，從此走上成功之路，因?yàn)?ldquo;賣產(chǎn)品不如賣自己”。而張錦貴則被陳安之評(píng)論為：“張錦貴是唯一能令我感到有壓力的華人講師。”

　　只有成功學(xué)大師才能評(píng)論成功學(xué)大師，而圈外的人則要么舉頭仰視，要么敬而遠(yuǎn)之。成功學(xué)何以建立了一套自己的價(jià)值觀和話語(yǔ)體系?

　　如果分析一下成功學(xué)的基本講義和慣用詞，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，基本上就是人類世界已知的公理。比如安東尼·羅賓的“必定成功公式”：“第一，決定出你所要追求的是什么;第二，拿出行動(dòng)來(lái);第三，觀察一下哪個(gè)行動(dòng)管用，哪個(gè)行動(dòng)不管用;第四，如果行動(dòng)方向有偏則修改之，以能達(dá)到目標(biāo)為準(zhǔn)。”按照這些無(wú)比正確的講義，理論上當(dāng)然“必定成功”;但如果不成功，也只能說(shuō)明你的行為有偏差，而不能說(shuō)明這些公理不正確。成功學(xué)善于比喻、善于利用生活細(xì)節(jié)說(shuō)服人，用前些年流行的說(shuō)法叫做“心靈雞湯”，美國(guó)人則把這叫做“便利店哲學(xué)”，即為廉價(jià)、方便、隨手可得但顛撲不破的正確道理，它們的文本基本上就是用高科技詞匯和營(yíng)銷術(shù)語(yǔ)來(lái)表述的知音文體。成功學(xué)也善于化用宗教內(nèi)核，從美國(guó)發(fā)端的成功學(xué)無(wú)不浸透了清教精神，“上帝面前人人平等”化作了“人人都有機(jī)會(huì)成功”。而在中國(guó)的成功學(xué)傳播過(guò)程中，宗教話語(yǔ)變得更加神秘，“感召”、“奉獻(xiàn)”、“支持”等似是而非的詞匯和刻意營(yíng)造的環(huán)境氣氛讓某些成功學(xué)培訓(xùn)籠罩了一層神秘主義的面紗，這或許是傳授者的預(yù)設(shè)，也或許是受教者的誤讀。

　　全新的溝通維度

　　成功學(xué)無(wú)一例外倡導(dǎo)打破陌生人隔閡，試圖給中國(guó)人灌輸陌生人的交往體驗(yàn)，許多培訓(xùn)課程都會(huì)號(hào)召素不相識(shí)的學(xué)員擁抱、使用熱辣的話語(yǔ)相互鼓勵(lì)，以他們從來(lái)沒(méi)有過(guò)的方式進(jìn)行溝通。在課外，執(zhí)著的電話問(wèn)候、拜訪、傾談和換位理解，也成為成功學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)手法。毫無(wú)疑問(wèn)，習(xí)慣于中國(guó)傳統(tǒng)溝通方式的人在成功學(xué)面前會(huì)被極大震撼，越執(zhí)著于含蓄溝通或者越不善于溝通的人則越容易被夸張、外化的成功學(xué)表達(dá)方式所顛覆掉，他們會(huì)震驚、嘆服、小心翼翼地嘗試?yán)^而從中收獲從未有過(guò)的精神快感。但，這就是成功學(xué)嗎?

　　毫無(wú)疑問(wèn)，保險(xiǎn)和直銷從業(yè)人員都是以個(gè)體能力、溝通能力作為第一武器的人員，他們自然成為成功學(xué)的試水者。隨著整個(gè)社會(huì)從集體體制向個(gè)體自由的趨勢(shì)轉(zhuǎn)變，成功學(xué)也因此在其中茁壯生長(zhǎng)起來(lái)。

　　個(gè)人病就是時(shí)代病，個(gè)人夢(mèng)想?yún)R流在一起就是時(shí)代狂熱。其實(shí)，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的成功學(xué)。曾經(jīng)一度，下海是成功的，考公務(wù)員是成功的，出國(guó)是成功的，讀大學(xué)是成功的，海歸是成功的，在如今買樓也是成功的，炒股更是成功的……在狂熱面前，只有一個(gè)成功出口，其他都是失敗。

　　當(dāng)喪失了多元化的價(jià)值觀，成功只能用一種評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的時(shí)候，也許有人成功了，整個(gè)社會(huì)卻只能充斥著壓抑和失敗。

　　超越“美國(guó)成功學(xué)”

　　當(dāng)代充斥美國(guó)市場(chǎng)與中國(guó)的市場(chǎng)的"成功學(xué)"，大都是“美國(guó)成功學(xué)”。

　　做為一門(mén)“科學(xué)”，必須是有系統(tǒng)的知識(shí)。缺乏系統(tǒng)性，就不能成為一門(mén)真正的科學(xué)。美國(guó)成功學(xué)及現(xiàn)有成功學(xué)書(shū)籍的最大缺陷就在于其缺乏全面性、完整性、系統(tǒng)性，如同瞎子摸象，片面性、局限性極大。就價(jià)值觀來(lái)說(shuō)，也極其偏面的。

　　“美國(guó)成功學(xué)”走過(guò)三代。(一些人號(hào)稱第四代、第五代，不過(guò)是重復(fù)與演繹前三代罷了，不夠格稱新的一代。)

　　一、美國(guó)成功學(xué)鼻祖戴爾.卡耐基，其課程主要為“演講”與“交際”，而這只是成功學(xué)的“潛能工程”的18項(xiàng)潛能之一的“合能”下屬的子系統(tǒng)“交際能”和“溝通能”的一部分，還不足整個(gè)潛能工程的1/18。

　　二、美國(guó)成功學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)立者拿破侖.希爾，提出了著名的17條成功因素(亦稱定律)的論述，是希爾成功學(xué)的主要內(nèi)容，問(wèn)世后，“充斥美國(guó)市場(chǎng)的‘成功學(xué)’、‘致富學(xué)’圖書(shū)，無(wú)不是以希爾博士的17條定律為發(fā)軔，進(jìn)行演繹創(chuàng)新的”。但它同樣有著重大的缺陷：缺乏系統(tǒng)性、層次性，17條因素之間缺乏應(yīng)有的內(nèi)在聯(lián)系，排列沒(méi)有一定的邏輯順序，又未進(jìn)行歸類，沒(méi)有科學(xué)形態(tài)，并且在內(nèi)容上也有很大的片面性、局限性。

　　三、“世界頂尖的潛能學(xué)權(quán)威新一代的成功學(xué)大師”安東尼.羅賓，創(chuàng)立潛能成功學(xué)。但只提出思維潛能、情緒反應(yīng)潛能與決斷潛能三者(經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社出版的《安東尼.羅賓潛能成功學(xué)》)，根本沒(méi)有系統(tǒng)、整體地揭示人的全部潛能及潛能開(kāi)發(fā)利用的大方略、大技術(shù)。

　　“美國(guó)成功學(xué)”的側(cè)重與局限性：1、是力勝成功學(xué);2、是戰(zhàn)術(shù)成功學(xué);3、是微觀成功學(xué)。這給了建立在其基礎(chǔ)上并超越之的機(jī)會(huì)。中國(guó)有必要?jiǎng)?chuàng)立自己的超級(jí)成功學(xué)，實(shí)現(xiàn)力勝成功學(xué)與智勝成功學(xué)一體化的超級(jí)成功學(xué);實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)術(shù)成功學(xué)與戰(zhàn)略成功學(xué)一體化的超級(jí)成功學(xué);實(shí)現(xiàn)微觀、中觀、宏觀一體化的超級(jí)成功學(xué)!這個(gè)超級(jí)成功學(xué)，就是女思想家王小平二十一世紀(jì)初創(chuàng)立的“大成成功學(xué)”。