關(guān)于成功的古語(yǔ)

　　中國(guó)的古人給我們創(chuàng)造了燦爛的文化，其中也富含了很多哲理古語(yǔ)流傳百世，學(xué)習(xí)和繼承古人的人生智慧和處世哲學(xué)。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的關(guān)于成功的古語(yǔ)，歡迎大家閱讀。

　　關(guān)于成功的古語(yǔ)精選15句：

　　一、 人情冷暖，需有戒人之心;世態(tài)炎涼，需有防人之術(shù)。行事謹(jǐn)慎，處世謙恭，話到舌尖留半句，事到眼前思三分。

　　二、 正人先正己，思己之過，正己則生威;正己先正心，思心之妄，正心則生純;正心必正行，思行之邪，正行則生信;正行必正風(fēng)，思風(fēng)之謬，正風(fēng)則生清。

　　三、 世事繁雜，變化多端，處事不難于誠(chéng)而難于敏，執(zhí)事不難于著而難于通變，明事不難于悟而難于認(rèn)同，行事不難于艱苦而難于同心。

　　四、 人生的意義在于通達(dá)，為人所賦予。由理想信念追求而生，并隨著理想信念追求的不同而各異。為誰(shuí)而生，為誰(shuí)而死，為誰(shuí)奉獻(xiàn)一生都是個(gè)人的操持。高低貴賤都是人的寫生，善惡美丑都是人生的足跡。

　　五、 人之私本能也。雖非與生俱來，但生而有之。人之公教化也。教而有之，立身之必須。欲去私必立其公。人之善本性也，乃人類文明之產(chǎn)物，由修身而來。人之惡劣性也，乃愚昧而衍生，由放蕩而來。除其惡善自存焉。

　　六、 人之清正氣也。洗滌而清，陶冶而潔，非生來之清也;人之濁邪氣也，污染而濁，侵蝕而腐，非其本性也。清與濁都是個(gè)人造化。

　　七、 萬物水洗而凈，不洗則污;萬物沐陽(yáng)而艷，不沐則衰;萬物靜寂而清，不靜則罔。人間萬事皆在陶冶。

　　八、 苦累是一種體驗(yàn)，觸而得之，避之不知其艱;酸辣是一種品味，嘗而得之，不嘗不知其味;福禍?zhǔn)且环N境遇，臨而悟之，不悟不知其吉兇;樂憂是一種心態(tài)，思而有之，樂時(shí)不思其樂，何樂之有?憂時(shí)不思其憂，何憂之有?

　　九、 善惡只在一念，榮辱只在一差，福禍只在一霎，座上賓與階下囚多是一步之遙。吉兇禍福，興衰際遇皆在個(gè)人審時(shí)度勢(shì)的把握。

　　十、 一世英明莫如一生清白，赤條條來去，不染纖塵，留正氣于大地;不垢污跡，遺清白于人間。

　　十一、 成事于勤，成名于儉。物欲橫流中，脫俗者成名，超凡者入圣。掛嘴之名一時(shí)一世，入心之名萬古流芳。

　　十二、 清心寡欲乃做人的真諦。心清于平淡之中，欲寡于貪婪之妄。無平淡無以清心，無真知無以寡欲。清淡之中識(shí)真味，平凡之中見偉大。世事紛雜，對(duì)濁流不近者為潔，不染者為純。唯無欲者不染，無求者至潔，乃為之高。

　　十三、 勤儉致富，富則殷實(shí)，必珍惜，品之則別有趣味。如山林之花，櫛風(fēng)沐雨而茁壯。巧取致富，富則奸猾，必?fù)]霍。品之如水，淡而無味。如溫室之花，風(fēng)吹雨淋之易折。豪奪致富，富則驕逸，必奢華。品之不知其味。如瓶中插花，雖艷而無根，必短命矣。廉從儉出，腐由奢生，正由公來，清由潔來。無勤儉無以廉潔，無奢侈無以腐化，無公心無以正直，無清白無以清明。清白是立身之本，勤儉是做人之根，奢侈是萬惡之源。

　　十四、 人生一世，不留清風(fēng)雖聲名顯赫也徒有其名，不留功德雖高壽百歲也枉度一生。利澤萬民，福蔭子孫者，位再卑，壽再短，也雖死猶生。

　　十五、 世間萬物，存有其原，滅有其因，存亡皆有其規(guī)律。人間禍福，禍有其兆，福有其端，福禍皆在自己造化。

　　關(guān)于成功的古語(yǔ)大全：

　　一、 身居高處，雖出人頭地，未必高尚;身置低處，雖人微言輕，未必卑微。皆在人之品行清濁。

　　二、 立身高，高瞻遠(yuǎn)矚，立鴻鴣之志，展鯤鵬之雄。立身低，鼠目寸光，虛度光陰，一任韶華流逝。

　　三、 人不能沒有欲望，但不能有奢望。欲望起，信心足，精神振，士氣旺;欲望消，頹其志，惰其身，混跡人生;奢望起，貪婪生，窮奢侈，墮落人生;奢望無，氣定神閑，寧?kù)o淡泊人生。

　　四、 知悲者并不悲哀，不知悲者卻甚是悲哀。知悲者知羞恥，講良知，何悲之有?不知悲者蒙昧道德良心，發(fā)不義之財(cái)，淫不義之樂，何其悲哀也。

　　五、 權(quán)，人所欲也。為權(quán)傷身殞命者不乏其人，代代相續(xù)。有權(quán)者顯達(dá)，顯達(dá)之中易污。無權(quán)者平淡，平淡之中有豁達(dá)。有權(quán)者尊貴，尊貴之中有唾罵。無權(quán)者卑微，卑微之中有平實(shí)。

　　六、 得意時(shí)不要太狂妄，狂之則驕，驕之必?cái)?，是失意的禍根。失意時(shí)不要太悲傷，悲之則餒，餒則必衰，一蹶不振，是對(duì)生命的褻瀆。

　　七、 萬事隨緣，不可強(qiáng)求，順其自然，隨遇而安。方能有個(gè)好心情。諸事，能為之則為，不能為之則不為。不苛求于人，己所不欲勿施于人;不苛求于己，勿施不欲之事，任其天然。

　　八、 人高在忍，諸事能忍品自高。人貴在善，積德行善方為貴。人杰在悟，悟透人生則杰。英雄未必在成敗，在其身體力行。

　　九、 失敗和挫折等待著人們，一次又一次使青春的容顏蒙上哀愁，但也使人類生活的前景增添了一份尊嚴(yán)，這是任何成功都無法辦到的。——梭羅

　　十、 對(duì)于成功的堅(jiān)信不疑時(shí)常會(huì)導(dǎo)致真正的成功。——弗洛伊德

　　十一、 成功的快樂在于一次又一次對(duì)自己的肯定，而不在于長(zhǎng)久滿足于某件事情的完成。——羅蘭

　　十二、 每一個(gè)人都多多少少有點(diǎn)惰性。一個(gè)人的意志力量不夠推動(dòng)他自己，他就失敗，誰(shuí)最能推動(dòng)自己，誰(shuí)就最先得到成功。——羅蘭

　　十三、 不要急于知道什么才是成功，哪里才是巔峰。你只需要知道自己靈魂中最可貴最有把握的那一點(diǎn)是什么，然后把它發(fā)掘出來，把它發(fā)揚(yáng)光大。慢慢的，你自會(huì)走向成功。不管別人是否比你更聰明更偉大成就更高。只要你盡量發(fā)揮你自己的天賦專長(zhǎng)，你自會(huì)有屬于你自己的成就。——羅蘭

　　十四、 “以準(zhǔn)備失敗的心情去迎接勝利”，這是一個(gè)人面臨得失的時(shí)候所必須有的一種態(tài)度。假如只準(zhǔn)備成功而不準(zhǔn)備失敗，當(dāng)失敗時(shí)就會(huì)來不及了。——羅蘭

　　十五、 成功的花，人們只驚羨它的明艷，然而當(dāng)初的芽?jī)航噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。——冰心

　　十六、 多數(shù)人在人潮洶涌的世間，白白擠了一生，從來不知道哪里才是他所想要到達(dá)的地方，而有目標(biāo)的人卻始終不忘記自己的方向，所以他能打開出路，走向成功。——羅蘭

　　十七、 不干，固然遇不著失敗，也絕對(duì)遇不著成功。——鄒韜奮

　　十八、 容易成功和難于成功同樣能刺激人的愿望。——巴爾扎克

　　十九、 成功之秘訣，在始終不變其目的。——畢困士腓特

　　二十、 我決不相信，任何先天的或后天的才能，可以無需堅(jiān)定的長(zhǎng)期若干的品質(zhì)而得到成功。——狄更斯

　　二十一、 高傲自大是成功的流沙。——阿比

　　二十二、 常往光明快樂一面看，這就是我一生成功的訣竅。——科克

　　二十三、 一朵成功的花都是由許多苦雨血泥和強(qiáng)烈的暴風(fēng)雨的環(huán)境培養(yǎng)成的。——冼星海

　　二十四、 謀及下者無失策，舉及眾者無頓功。——桓寬

　　二十五、 作為一個(gè)科學(xué)家來說，我的成功……最主要的是：愛科學(xué)——在長(zhǎng)期思索任何問題上的無限耐心——在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉——相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識(shí)。——達(dá)爾文

　　二十六、 合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下。——老子

　　二十七、 泰山不讓杯土，故能成其大;河海不捐細(xì)流，故能就其深。——司馬遷

　　二十八、 不成心專一事，決不能達(dá)成一志。——道元

　　二十九、 一忍可以制百勇，一靜可以制百動(dòng)。——蘇洵

　　三十、 你以為我是坐著不動(dòng)，五個(gè)戈比一行，五個(gè)戈比一行地寫著，突然就成功了!事情并不是這樣!這個(gè)問題(指發(fā)現(xiàn)化學(xué)元素周期率)我大約考慮了年。——門捷列夫

　　三十一、 經(jīng)事長(zhǎng)志，歷事成人。不經(jīng)事不知事艱，不歷事不曉事難。經(jīng)事越多越聰穎，歷事越多越干練。誠(chéng)如雨后彩虹最鮮艷，霜后臘梅更嬌媚。

　　三十二、 癡成才，迷入道。癡者專心致志，苦其心志，別無旁鶩。入其里，究其實(shí)，悟其奧，故而學(xué)業(yè)有成。迷者執(zhí)其念，篤信不移，勞其筋骨。純其道，悟其理，達(dá)其觀，故事業(yè)有成如人人。

　　三十三、 浮之聰者未必精明，訥之愚者未必笨拙。聰者往往由精而愚，愚者往往由癡而明。誠(chéng)則，癡是聰?shù)母?，精是愚的化身。凡成大事者皆為癡人。

　　三十四、 靜則思己，動(dòng)則達(dá)人。靜中觀心，真妄畢見;動(dòng)中觀人，機(jī)趣盎然。心不靜則不能剖心，行不規(guī)則不能喻人。靜中修心，動(dòng)中達(dá)理，才是修身之道。

　　三十五、 動(dòng)乃健身之道，靜乃養(yǎng)心之術(shù)。無動(dòng)則無以有生機(jī)，無靜則無以有純念。動(dòng)靜相宜乃修身養(yǎng)性之根本。

　　三十六、 淡泊者心清，心清則志明;奢糜者心濁，心濁則淫樂。無淡泊無以清心寡欲，無奢華無以花天酒地，醉生夢(mèng)死，故潔由淡泊污由奢。淡泊是高潔人生之源，奢華乃糜爛人生禍根。

　　三十七、 人無自信無主，過于自信則拗。自以為是乃自縛繩索。人不聰明乃愚，過于聰明乃奸猾，自作聰明乃掩耳盜鈴也。