呂不韋經(jīng)典成功名言

　　1. 聽(tīng)言不可不察，不察則善不善不分。

　　2. 得十良馬，不如得一伯樂(lè)。

　　3. 天下太亂，無(wú)有安國(guó);一國(guó)盡亂，無(wú)有安家;一家皆亂，無(wú)有安身。

　　4. 言之易，行之難。

　　5. 以繩墨取木，則宮室不成。

　　6. 善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。 類(lèi)別:學(xué)習(xí)

　　7. 苦之，以驗(yàn)其志。 類(lèi)別:成功

　　8. 天無(wú)私覆也，地?zé)o私載也。 類(lèi)別:理想

　　9. 天下非一人之天下，乃天下人之天下也。 類(lèi)別:理想

　　10. 天無(wú)私覆也，地?zé)o私載也。 類(lèi)別:真理

　　11. 天下非一人之天下，乃天下人之天下也。 類(lèi)別:真理

　　12. 不知而自以為知，百禍之宗也。

　　13. 善學(xué)者，借人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。

　　14. 天下大亂，無(wú)有安國(guó);一國(guó)盡亂，無(wú)有安家。

　　15. 平出于公，公出于道。

　　16. 樂(lè)之務(wù)在于心和，和心在于行之適。

　　17. 用民有紀(jì)有綱，壹引其紀(jì)，萬(wàn)目皆起，壹引其綱，萬(wàn)目皆張。為民紀(jì)綱者何也?

　　18. 臨大利而不易其義，可謂廉矣。

　　19. 人主必信，信而又信，誰(shuí)人不親?

　　20. 石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤。

　　21. 凡軍欲其眾也，心欲其一也;三軍一心，則令可使無(wú)敵矣。

　　22. 察己可以知人，察古可以知今。

　　23. 譬之若水火然，善用之則為福，不善用之則為禍。

　　24. 夫樂(lè)有適，心亦有適。

　　25. 將失一令而軍破身死。

　　26. 以私勝公，衰國(guó)之政。

　　27. 至長(zhǎng)反短，至短反長(zhǎng)。

　　28. 治亂存亡，其始若秋毫，察其秋毫則大物不過(guò)矣。

　　29. 師必勝理行義，然后尊。

　　30. 欲勝人者必先自勝;欲論人者必先自論;欲知人者必先自知。

　　31. 敗莫敗于不自知。

　　32. 君子反道以修德。

　　33. 凡養(yǎng)生，莫若知本，知本則疾無(wú)由至也。

　　34. 事師之猶事父也。

　　35. 東面望者不見(jiàn)西墻，南鄉(xiāng)視者不睹北方。

　　36. 古之圣王，未有不尊師者也。

　　37. 天下之治賴(lài)紀(jì)綱。

　　38. 欲不正，以治身則夭，以治國(guó)則亡。

　　39. 治國(guó)無(wú)法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國(guó)。

　　40. 言極則怒，怒極說(shuō)危。

　　41. 智可以微謀，仁可以托財(cái)。

　　42. 知生也者，不以害生，養(yǎng)生之謂也。

　　43. 凡事之本，必先治身。

　　44. 苦之，以驗(yàn)其志。

　　45. 孰能無(wú)為，故能使眾為也。

　　46. 甘露時(shí)雨，不私一物。

　　47. 竭澤而漁，豈不獲得，而明年無(wú)魚(yú)。

　　48. 目之見(jiàn)也借于照，心之智也借于理。

　　49. 事隨心，心隨欲。欲無(wú)度者，其心無(wú)度。心無(wú)度者，則其所為不可知矣。

　　50. 得十良馬，不若得一伯樂(lè);得十良劍，不若得一歐冶;得地千里，不若得一圣人

　　51. 天锨一人之天下，乃天下人之天下也。

　　52. 善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。

　　53. 天下非一人之天下，乃天下人之天下也。

　　54. 良劍期乎斷，不期乎鏌铘;良馬期乎千里，不期乎驥驁。

　　55. 欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方則圓，則必規(guī)矩。

　　56. 尺之木必有節(jié)目，寸之玉必有瑕讁。

　　57. 上為天子而不驕，下為匹夫而不惛，此之謂全德之人。

　　58. 肥肉厚酒，務(wù)以自強(qiáng)，命之曰爛腸之物.

　　59. 吞舟之魚(yú)，陸處則不勝螻蟻。

　　60. 義，小為之則小有福，大為之則大有福。

　　61. 欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知。敗莫敗于不自知。

　　62. 苦之，以驗(yàn)其志。 類(lèi)別:失敗

　　63. 善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。 類(lèi)別:讀書(shū)

　　64. 欲勝人者必先自勝;欲論人者必先自論;

　　65. 欲知人者必先自知。 類(lèi)別:修養(yǎng)