古代寓言故事
古代寓言故事
成語(yǔ)是寓言故事的凝練,以四字或四字以上的形式出現(xiàn),故事內(nèi)容生動(dòng)風(fēng)趣,暗諷涵義深刻。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的關(guān)于古代成語(yǔ)寓言故事,希望大家喜歡!
古代成語(yǔ)寓言故事篇1:運(yùn)斤成風(fēng)
我們?cè)谛稳菽承┘夹g(shù)嫻熟的人時(shí),總會(huì)有些詞語(yǔ)會(huì)非常形象地表現(xiàn)出這個(gè)人的技術(shù)高超,比如鬼斧神工,比如巧奪天工。而“運(yùn)斤成風(fēng)”也是其中之一。
這個(gè)成語(yǔ)見(jiàn)于《莊子·徐無(wú)鬼》:“郢人堊漫其鼻端,若蠅翼,使匠石斫之。匠石運(yùn)斤成風(fēng),聽(tīng)而斫之,盡堊而鼻不傷,郢人立而不失容。”
這個(gè)寓言故事的大意是:楚國(guó)的郢[yǐng]都有個(gè)勇敢沉著的人,他的朋友石(只說(shuō)了這個(gè)人叫石,但是姓石,還是叫石,就不知道了。)是個(gè)技藝高明的匠人。有一次,他們表演了這樣一套絕活:郢人在鼻尖涂上像蒼蠅翅膀一樣薄的白粉,讓石用斧子(古人把斧子就叫做斤)把這層白粉削去。只見(jiàn)匠人不慌不忙地?fù)]動(dòng)斧頭,呼地一聲,白粉完全被削掉了,而郢人的鼻尖卻絲毫沒(méi)有受到損傷,郢人也仍舊面不改色,若無(wú)其事地站在那里。
這件事被宋國(guó)的國(guó)君知道了,他非常佩服石的絕技和郢人的膽量,很想親眼看一看這個(gè)表演。于是,國(guó)君就恭恭敬敬地把匠人石請(qǐng)來(lái),讓他再表演一次,石說(shuō):“我的好友已經(jīng)去世,我失去了唯一的搭檔,再也沒(méi)法表演了。”
根據(jù)這個(gè)故事,后人將“運(yùn)斤成風(fēng)”引為成語(yǔ),比喻手法熟練,技藝高超。又說(shuō)技巧熟練,大膽、快捷而有力。有時(shí)也用于形容自信。亦可以寫(xiě)作“ 運(yùn)斤如風(fēng) ”。
這段話是莊子為惠子送葬的時(shí)候說(shuō)的。惠子是莊子的好友,也是辯論對(duì)手。他們最著名的辯論,便是“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)”了??墒腔葑尤ナ乐螅钟姓l(shuí)能夠了解莊子呢?
所以在有的時(shí)候,一個(gè)人的對(duì)手正是自己的知音。匠人能夠運(yùn)斤成風(fēng),需要膽大的郢都人配合。伯牙善于彈琴,鐘子期善于欣賞。伯牙正在彈琴的時(shí)候,忽然想到了山嶺,在一邊聽(tīng)著的鐘子期就說(shuō):"你的琴聲仿佛是巍峨的高山。" 伯牙忽然又想到了河流,鐘子期就說(shuō):"你的琴聲仿佛是潺潺的流水。" 鐘子期死后,伯牙把琴砸了,說(shuō):"我再也不彈琴了,因?yàn)槲以僖舱也坏界娮悠谶@樣的知音了。"
三國(guó)時(shí)候,蜀國(guó)大臣李嚴(yán)犯了罪,丞相諸葛亮將他撤職,流放到邊遠(yuǎn)的地方。諸葛亮死后,李嚴(yán)嚎啕大哭,說(shuō):"諸葛亮雖然撤了我的職,但是他了解我,知道我的才能,如果他活著,說(shuō)不定哪天就會(huì)重新重用我?,F(xiàn)在他死了,還有誰(shuí)能夠了解我呢!"在李嚴(yán)的心目中,諸葛亮始終是他的知音。
古代成語(yǔ)寓言故事篇2:樂(lè)此不疲
西漢末年,劉秀在為期間采取"與民休息"的政策,以安定民生。他下詔恢復(fù)了西漢景帝時(shí)期三十稅一的舊制,并把公田借給農(nóng)民耕種,提倡墾荒,發(fā)展屯田,安置流民,賑濟(jì)貧民。這樣一來(lái),東漢初年的封建租賦徭役負(fù)擔(dān),比西漢后期和戰(zhàn)爭(zhēng)期間都大大減輕。農(nóng)民安居樂(lè)業(yè),生產(chǎn)得到了大大恢復(fù)。他還多次發(fā)布釋放奴婢和禁止殘害奴婢的命令。除此之外,劉秀還積極興修水利。為了加強(qiáng)中央集權(quán)的政治體制,劉秀裁并了四百多個(gè)縣,精簡(jiǎn)了官吏,在地方廢除了掌握軍權(quán)的都尉。
光武帝統(tǒng)治期間,東漢的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都得到了大大發(fā)展。鐵制農(nóng)具的改進(jìn),牛耕的普及,水利工程的廣泛修建,使生產(chǎn)技術(shù)大大提高;冶鐵技術(shù)的改進(jìn),使鐵的產(chǎn)量大為增加;精美的銅器、漆器、絲織品反映出高超的手工業(yè)工藝;通都大邑商業(yè)繁榮,商人的足跡遠(yuǎn)至西域和國(guó)外。
經(jīng)過(guò)幾十年的經(jīng)營(yíng),東漢出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)繁榮的景象,歷史上稱之為"光武中興"。
劉秀的勤奮工作,感動(dòng)了文武大臣,也感動(dòng)了他的兒子。有一次,皇太子怕那樣下去會(huì)影響父親的健康,便勸道:"陛下有禹湯之明,而失黃老養(yǎng)生之福,愿頤養(yǎng)精神,優(yōu)游自寧。"大意是:陛下,你像夏禹、商湯一樣的英明,卻不能像黃帝,老子那樣善于養(yǎng)身之道。我們希望你注意身體健康,抽出時(shí)間安靜地休息一下。
劉秀微笑說(shuō)道;"我自樂(lè)此,不為疲也!"根據(jù)這個(gè)故事,人們從劉秀的話中引申出了"樂(lè)此不疲"這句成語(yǔ),形容對(duì)某一事物發(fā)生興趣,沉溺其中,不知道疲倦。
故事點(diǎn)評(píng):
沉溺在對(duì)某種事物的喜愛(ài)之中無(wú)法自拔不知疲倦,小朋友們有如此喜歡的東西嗎?是零食還是玩具還是電視機(jī)啊,哈哈,如果哪個(gè)小朋友對(duì)學(xué)習(xí)樂(lè)此不疲,那我一定獎(jiǎng)你一朵大大的紅花,不過(guò),比起學(xué)習(xí),只要是自己感興趣的事情就使勁兒去做吧,只要開(kāi)心快樂(lè)就好了。
古代成語(yǔ)寓言故事篇3:好逸惡勞
東漢和帝時(shí),有一位太醫(yī),名叫郭玉。郭玉從小就跟著老師學(xué)習(xí)把脈和針灸,他醫(yī)德高尚,治好了很多病人。當(dāng)他給那些貧賤的人治病時(shí),治愈率很高。但是當(dāng)他給那些王孫貴族們治病的時(shí)候,卻常常發(fā)生治不好的情況。
有一次,漢和帝的一位貴人(嬪妃的稱號(hào))得了病,為了讓郭玉給診治,漢和帝就讓這位貴人換上一般人的衣服,并且改換了地方,讓郭玉去看病。 郭玉不知道這個(gè)病人就是皇帝的貴人,他詳細(xì)地詢問(wèn)了病情之后,便按部就班地應(yīng)用針灸療法,一針就治好了她的病。
漢和帝非常奇怪,就問(wèn)郭玉這是什么原因。 郭玉回答說(shuō):“用針灸治病,位置差一點(diǎn)兒也不行。當(dāng)我給王公貴族們治病的時(shí)候,他們高高在上,我心里很害怕。因此,使我在四個(gè)方面很為難:一是我不能隨意進(jìn)行診治;二是怕他們自己不注意,耽誤治療;三是怕他們體質(zhì)不好,不能用足夠劑量的藥;四是怕他們好逸惡勞。因此,他們雖然也是我治療過(guò)的,但是有時(shí)候就不容易痊愈。” 漢和帝聽(tīng)了,認(rèn)為郭玉說(shuō)得很有道理。
故事點(diǎn)評(píng):
好逸惡勞是形容某人貪圖安逸,厭惡勞動(dòng),這種習(xí)慣是非常不好的,也不利于小朋友們身心健康發(fā)展,各位爸爸媽媽們要注意培養(yǎng)寶寶們勤勞愛(ài)動(dòng)手的好習(xí)慣,小朋友們自己平時(shí)也要幫爸爸媽媽們做點(diǎn)簡(jiǎn)單的家務(wù),給他們捶捶背,倒倒茶哦。
古代成語(yǔ)寓言故事篇4:守株待兔
宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫種著幾畝地,他的地頭上有一棵大樹(shù).一天,他在地里干活,忽然看見(jiàn)一只兔子箭一般地飛奔過(guò)來(lái),猛的撞在那棵大樹(shù)上,一下子把脖子折斷了,蹬蹬腿就死了.這個(gè)農(nóng)夫飛快的跑過(guò)去,把兔子撿起來(lái),高興地說(shuō):“這真是一點(diǎn)勁沒(méi)費(fèi),白撿了個(gè)大便宜,回去可以美美地吃上一頓了.”他拎著兔子一邊往家走,一邊得意地想:“我的運(yùn)氣真好,沒(méi)準(zhǔn)明天還會(huì)有兔子跑來(lái),我可不能放過(guò)這樣的便宜.”
第二天,他到地里,也不干活,只守著那棵大樹(shù),等著兔子撞過(guò)來(lái).結(jié)果,等了一天什么也沒(méi)等到.他卻不甘心,從此,天天坐在那棵大樹(shù)下等著兔子來(lái)撞死.他等呀等呀,直等到地里的野草長(zhǎng)得比莊稼都高了,連個(gè)兔子影也沒(méi)有再見(jiàn)到.
古代成語(yǔ)寓言故事篇5: 刻舟求劍
戰(zhàn)國(guó)時(shí),楚國(guó)有個(gè)人坐船渡江.船到江心,他一不小心.把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中.他馬上掏出一把小刀,在船舷上刻上一個(gè)記號(hào),說(shuō):“這是我寶劍落水的地方,所以我要刻上一個(gè)記號(hào).”
船靠岸后,那楚人立即從船上刻記號(hào)的地方跳下水去撈取掉落的寶劍.撈了半天,仍不見(jiàn)寶劍的影子.其實(shí)他又怎么找得到寶劍呢?船繼續(xù)行駛,而寶劍卻不會(huì)再移動(dòng).像他這樣去找劍,真是太愚蠢可笑了.