關(guān)于科學(xué)家成功的故事
關(guān)于科學(xué)家成功的故事
隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展,人們逐漸認識到科技傳播事業(yè)的重要性,科學(xué)家傳記作為一種重要載體,在科技傳播中發(fā)揮了不可替代的作用。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的關(guān)于科學(xué)家成功故事，希望大家喜歡!
科學(xué)家成功故事篇1
——數(shù)學(xué)天才——萊布尼茲
萊布尼茲(Gottfriend Wilhelm Leibniz,1646-1716)是17、18世紀之交德國最重要的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和哲學(xué)家，一個舉世罕見的科學(xué)天才。他博覽群書，涉獵百科，對豐富人類的科學(xué)知識寶庫做出了不可磨滅的貢獻。
一、生平事跡
萊布尼茲出生于德國東部萊比錫的一個書香之家，父親是萊比錫大學(xué)的道德哲學(xué)教授，母親出生在一個教授家庭。萊布尼茲的父親在他年僅6歲時便去世了，給他留下了豐富的藏書。萊布尼茲因此得以廣泛接觸古希臘羅馬文化，閱讀了許多著名學(xué)者的著作，由此而獲得了堅實的文化功底和明確的學(xué)術(shù)目標。15歲時，他進了萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)法律，一進校便跟上了大學(xué)二年級標準的人文學(xué)科的課程，還廣泛閱讀了培根、開普勒、伽利略、等人的著作，并對他們的著述進行深入的思考和評價。在聽了教授講授歐幾里德的《幾何原本》的課程后，萊布尼茲對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。17歲時他在耶拿大學(xué)學(xué)習(xí)了短時期的數(shù)學(xué)，并獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位。
20歲時，萊布尼茲轉(zhuǎn)入阿爾特道夫大學(xué)。這一年，他發(fā)表了第一篇數(shù)學(xué)論文《論組合的藝術(shù)》。這是一篇關(guān)于數(shù)理邏輯的文章，其基本思想是出于想把理論的真理性論證歸結(jié)于一種計算的結(jié)果。這篇論文雖不夠成熟，但卻閃耀著創(chuàng)新的智慧和數(shù)學(xué)才華。萊布尼茲在阿爾特道夫大學(xué)獲得博士學(xué)位后便投身外交界。從1671年開始，他利用外交活動開拓了與外界的廣泛聯(lián)系，尤以通信作為他獲取外界信息、與人進行思想交流的一種主要方式。在出訪巴黎時，萊布尼茲深受帕斯卡事跡的鼓舞，決心鉆研高等數(shù)學(xué)，并研究了笛卡兒、費爾馬、帕斯卡等人的著作。1673年，萊布尼茲被推薦為英國皇家學(xué)會會員。此時，他的興趣已明顯地朝向了數(shù)學(xué)和自然科學(xué)，開始了對無窮小算法的研究，獨立地創(chuàng)立了微積分的基本概念與算法，和牛頓并蒂雙輝共同奠定了微積分學(xué)。1676年，他到漢諾威公爵府擔(dān)任法律顧問兼圖書館館長。1700年被選為巴黎科學(xué)院院士，促成建立了柏林科學(xué)院并任首任院長。
1716年11月14日，萊布尼茲在漢諾威逝世，終年70歲。
二、始創(chuàng)微積分
17世紀下半葉，歐洲科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，由于生產(chǎn)力的提高和社會各方面的迫切需要，經(jīng)各國科學(xué)家的努力與歷史的積累，建立在函數(shù)與極限概念基礎(chǔ)上的微積分理論應(yīng)運而生了。微積分思想，最早可以追溯到希臘由阿基米德等人提出的計算面積和體積的方法。1665年牛頓創(chuàng)始了微積分，萊布尼茲在1673~1676年間也發(fā)表了微積分思想的論著。以前，微分和積分作為兩種數(shù)學(xué)運算、兩類數(shù)學(xué)問題，是分別的加以研究的?？ㄍ吡欣?、巴羅、沃利斯等人得到了一系列求面積(積分)、求切線斜率(導(dǎo)數(shù))的重要結(jié)果，但這些結(jié)果都是孤立的，不連貫的。只有萊布尼茲和牛頓將積分和微分真正溝通起來，明確地找到了兩者內(nèi)在的直接聯(lián)系：微分和積分是互逆的兩種運算。而這是微積分建立的關(guān)鍵所在。只有確立了這一基本關(guān)系，才能在此基礎(chǔ)上構(gòu)建系統(tǒng)的微積分學(xué)。并從對各種函數(shù)的微分和求積公式中，總結(jié)出共同的算法程序，使微積分方法普遍化，發(fā)展成用符號表示的微積分運算法則。因此，微積分“是牛頓和萊布尼茲大體上完成的，但不是由他們發(fā)明的”(恩格斯：《自然辯證法》)。
然而關(guān)于微積分創(chuàng)立的優(yōu)先權(quán)，數(shù)學(xué)上曾掀起了一場激烈的爭論。實際上，牛頓在微積分方面的研究雖早于萊布尼茲，但萊布尼茲成果的發(fā)表則早于牛頓。萊布尼茲在1684年10月發(fā)表的《教師學(xué)報》上的論文，“一種求極大極小的奇妙類型的計算”，在數(shù)學(xué)史上被認為是最早發(fā)表的微積分文獻。牛頓在1687年出版的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的第一版和第二版也寫道：“十年前在我和最杰出的幾何學(xué)家G、W萊布尼茲的通信中，我表明我已經(jīng)知道確定極大值和極小值的方法、作切線的方法以及類似的方法，但我在交換的信件中隱瞞了這方法，……這位最卓越的科學(xué)家在回信中寫道，他也發(fā)現(xiàn)了一種同樣的方法。他并訴述了他的方法，它與我的方法幾乎沒有什么不同，除了他的措詞和符號而外。”(但在第三版及以后再版時，這段話被刪掉了。)因此，后來人們公認牛頓和萊布尼茲是各自獨立地創(chuàng)建微積分的。牛頓從物理學(xué)出發(fā)，運用集合方法研究微積分，其應(yīng)用上更多地結(jié)合了運動學(xué)，造詣高于萊布尼茲。萊布尼茲則從幾何問題出發(fā)，運用分析學(xué)方法引進微積分概念、得出運算法則，其數(shù)學(xué)的嚴密性與系統(tǒng)性是牛頓所不及的。萊布尼茲認識到好的數(shù)學(xué)符號能節(jié)省思維勞動，運用符號的技巧是數(shù)學(xué)成功的關(guān)鍵之一。因此，他發(fā)明了一套適用的符號系統(tǒng)，如，引入dx 表示x的微分，∫表示積分，dnx表示n階微分等等。這些符號進一步促進了微積分學(xué)的發(fā)展。1713年，萊布尼茲發(fā)表了《微積分的歷史和起源》一文，總結(jié)了自己創(chuàng)立微積分學(xué)的思路，說明了自己成就的獨立性。
三、高等數(shù)學(xué)上的眾多成就
萊布尼茲在數(shù)學(xué)方面的成就是巨大的，他的研究及成果滲透到高等數(shù)學(xué)的許多領(lǐng)域。他的一系列重要數(shù)學(xué)理論的提出，為后來的數(shù)學(xué)理論奠定了基礎(chǔ)。
萊布尼茲曾討論過負數(shù)和復(fù)數(shù)的性質(zhì)，得出復(fù)數(shù)的對數(shù)并不存在，共扼復(fù)數(shù)的和是實數(shù)的結(jié)論。在后來的研究中，萊布尼茲證明了自己結(jié)論是正確的。他還對線性方程組進行研究，對消元法從理論上進行了探討，并首先引入了行列式的概念，提出行列式的某些理論。此外，萊布尼茲還創(chuàng)立了符號邏輯學(xué)的基本概念，發(fā)明了能夠進行加、減、乘、除及開方運算的計算機和二進制，為計算機的現(xiàn)代發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
四、豐碩的物理學(xué)成果
萊布尼茲的物理學(xué)成就也是非凡的。他發(fā)表了《物理學(xué)新假說》，提出了具體運動原理和抽象運動原理，認為運動著的物體，不論多么渺小，他將帶著處于完全靜止狀態(tài)的物體的部分一起運動。他還對笛卡兒提出的動量守恒原理進行了認真的探討，提出了能量守恒原理的雛型，并在《教師學(xué)報》上發(fā)表了“關(guān)于笛卡兒和其他人在自然定律方面的顯著錯誤的簡短證明”，提出了運動的量的問題，證明了動量不能作為運動的度量單位，并引入動能概念，第一次認為動能守恒是一個普通的物理原理。他又充分地證明了“永動機是不可能”的觀點。他也反對牛頓的絕對時空觀，認為“沒有物質(zhì)也就沒有空見，空間本身不是絕對的實在性”，“空間和物質(zhì)的區(qū)別就象時間和運動的區(qū)別一樣，可是這些東西雖有區(qū)別，卻是不可分離的”。在光學(xué)方面，萊布尼茲也有所建樹，他利用微積分中的求極值方法，推導(dǎo)出了折射定律，并嘗試用求極值的方法解釋光學(xué)基本定律?？梢哉f萊布尼茲的物理學(xué)研究一直是朝著為物理學(xué)建立一個類似歐氏幾何的公理系統(tǒng)的目標前進的。
五、中西文化交流之倡導(dǎo)者
萊布尼茲對中國、的科學(xué)、文化和哲學(xué)思想十分關(guān)注，是最早研究中國文化和中國哲學(xué)的德國人。他向耶酥會來華傳教士格里馬爾迪了解到了許多有關(guān)中國的情況，包括養(yǎng)蠶紡織、造紙印染、冶金礦產(chǎn)、天文地理、數(shù)學(xué)文字等等，并將這些資料編輯成冊出版。他認為中西相互之間應(yīng)建立一種交流認識的新型關(guān)系。在《中國近況》一書的緒論中，萊布尼茲寫道：“全人類最偉大的文化和最發(fā)達的文明仿佛今天匯集在我們大陸的兩端，即匯集在歐洲和位于地球另一端的東方的歐洲——中國。”“中國這一文明古國與歐洲相比，面積相當(dāng)，但人口數(shù)量則已超過。”“在日常生活以及經(jīng)驗地應(yīng)付自然的技能方面，我們是不分伯仲的。我們雙方各自都具備通過相互交流使對方受益的技能。在思考的縝密和理性的思辯方面，顯然我們要略勝一籌”，但“在時間哲學(xué)，即在生活與人類實際方面的倫理以及治國學(xué)說方面，我們實在是相形見拙了。”在這里，萊布尼茲不僅顯示出了不帶“歐洲中心論”色彩的虛心好學(xué)精神，而且為中西文化雙向交流描繪了宏偉的藍圖，極力推動這種交流向縱深發(fā)展，是東西方人民相互學(xué)習(xí)，取長補短，共同繁榮進步。
萊布尼茲為促進中西文化交流做出了畢生的努力，產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。他的虛心好學(xué)、對中國文化平等相待，不含“歐洲中心論”偏見的精神尤為難能可貴，值得后世永遠敬仰、效仿。
科學(xué)家成功故事篇2
——比上帝還挑剔的人——泡利的故事
奧地利物理學(xué)家沃爾夫?qū)?middot;泡利(Wolfgang Pauli)生于1900年，1958年就去世了。他是本世紀初一位罕見的天才，對相對論及量子力學(xué)都有杰出貢獻，因發(fā)現(xiàn)“泡利不相容原理”(Exclusion Principle)而獲1945年諾貝爾物理學(xué)獎。這個原理是他在1924年發(fā)現(xiàn)的，對原子結(jié)構(gòu)的建立與對微觀世界的認識有革命性的影響。
泡利在19歲(1919年)時就寫了一篇關(guān)于廣義相對論理論和實驗結(jié)果的總結(jié)性論文。當(dāng)時距愛因斯坦發(fā)表“廣義相對論”(1916年)才3年，人們認為他這么年輕卻有如此獨到的見解，所以震驚了整個物理學(xué)界，從此他一舉成名了。
關(guān)于泡利的故事很多，他以嚴謹、博學(xué)而著稱，同時也以尖刻和愛挑刺而聞名。據(jù)說在一次國際會議上泡利見到了愛因斯坦，愛因斯坦演講完后，泡利站起來說：“我覺得愛因斯坦不完全是愚蠢的”。
一次，在后來發(fā)現(xiàn)反質(zhì)子的意大利物理學(xué)家塞格雷做完一個報告和泡利等離開會議室時，泡利對他說：“我從來沒有聽過象你這么糟糕的報告。”當(dāng)時塞格雷一言未發(fā)。泡利想了一想，又回過頭對與他們同行的瑞士物理化學(xué)家布瑞斯徹說：“如果是你做報告的話，情況會更加糟糕。當(dāng)然，你上次在蘇黎士的開幕式報告除外。”
另一次泡利想去一個地方，但不知道該怎么走，一位同事告訴了他。后來這位同事問他，那天找到那個地方?jīng)]有，他反而諷刺人家說：“在不談?wù)撐锢韺W(xué)時，你的思路應(yīng)該說是清楚的。”
泡利對他的學(xué)生也很不客氣，有一次一位學(xué)生寫了論文請泡利看，過了兩天學(xué)生問泡利的意見，泡利把論文還給他說：“連錯誤都夠不上。”
但泡利被玻爾稱作“物理學(xué)的良知”，因為他的敏銳和審慎挑剔，使他具有一眼就能發(fā)現(xiàn)錯誤的能力。在物理學(xué)界還曾笑談存在一種“泡利效應(yīng)”--當(dāng)泡利在哪里出現(xiàn)時，那兒的人不管做理論推導(dǎo)還是實驗操作一定會出岔子。
而當(dāng)泡利說：“哦，這竟然沒什么錯”時，通常表示一種非常高的贊許。一則笑話說，泡利死后去見上帝，上帝把自己對世界的設(shè)計方案給他看，泡利看完后聳聳肩，說道：“你本來可以做得更好些……”
科學(xué)家成功故事篇3
——兩彈元勛──鄧稼先
鄧稼先(1924—1986)是我國著名的核物理學(xué)家，中國科學(xué)院院士。鄧稼先是安徽人，后來在北京大學(xué)當(dāng)物理老師，1948年10月，鄧稼先去美國讀研究生，1950年獲物理學(xué)博士學(xué)位。在他取得學(xué)位后的第9天，便登上了回國的輪船?；貒螅嚰谙仍谥袊鴱氖略雍死碚撗芯抗ぷ?。鄧稼先是中國核武器研制與發(fā)展的主要組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，被稱為“兩彈元勛”。在原子彈、氫彈研究中做出了巨大的貢獻!1956年光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。
鄧稼先曾榮獲全國自然科學(xué)一等獎、國家級科學(xué)進步特等獎，并獲全國勞動模范稱號。
鄧稼先和諾貝爾獎獲得者楊振寧都是安徽人，在同一個中學(xué)上學(xué)，從小兩人在一起彈玻璃球、打墻球、比賽爬樹，二人結(jié)下了深厚的友誼。
鄧稼先領(lǐng)導(dǎo)開展了爆轟物理、流體力學(xué)、狀態(tài)方程、中子輸運等基礎(chǔ)理論研究，完成了原子彈的理論方案，并參與指導(dǎo)核試驗的爆轟模擬試驗。原子彈試驗成功后，鄧稼先又組織力量，探索氫彈設(shè)計原理，選定技術(shù)途徑。領(lǐng)導(dǎo)并親自參與了1967年中國第一顆氫彈的研制和實驗工作。
【趣聞】
1999年9月18日，在中華人民共和國成立五十周年之際，黨中央、國務(wù)院、中央軍委隆重表彰為我國“兩彈一星”事業(yè)作出突出貢獻的23位科技專家，并授予他們“兩彈一星功勛獎?wù)?rdquo;，鄧稼先就是為此付出了畢生的精力，也為此獻出了生命。
“兩彈一星”最初是指原子彈、導(dǎo)彈和人造衛(wèi)星。“兩彈”中的一彈是原子彈和氫彈的合稱;另一彈是指導(dǎo)彈。“一星”則是人造地球衛(wèi)星。
中國的“兩彈一星”，是20世紀下半葉中華民族創(chuàng)建的輝煌偉業(yè)。1964年10月16日我國第一顆原子彈爆炸成功，1967年6月17日我國第一顆氫彈空爆試驗成功，1970年4月24日我國第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功。
這是中國人民在攀登現(xiàn)代科學(xué)高峰征途中創(chuàng)造的“兩彈一星”的人間奇跡。“兩彈一星”的偉業(yè)，是新中國建設(shè)成就的重要象征，是中華民族的榮耀與驕傲，也是人類文明史上的一個勇攀科技高峰的空前壯舉。
【鏈接】
核武器是利用能自持進行核裂變或聚變反應(yīng)釋放的能量，產(chǎn)生爆炸作用，并具有大規(guī)模殺傷破壞效應(yīng)的武器的總稱。鄧稼先等科學(xué)家研究的原子彈和氫彈就是非常厲害的核武器。
核武器爆炸的五大危害：
光輻射，又稱熱輻射。核武器在爆炸時，可產(chǎn)生幾億攝氏度甚至幾十億攝氏度的高溫，能快速融化一切。光輻射只要涉及到人的皮膚，皮膚就會立即變成焦黃或黑色，并致使人體死亡。
沖擊波，是一種機械波，通過介質(zhì)震動傳播能量。核爆炸沖擊波與普通炸藥的震動波性質(zhì)相同。一枚當(dāng)量為100萬噸TNT的核彈在爆炸時會即刻摧毀5.6公里范圍內(nèi)的全部建筑。沖擊波直接作用于人體可造成各種直接沖擊傷。
早期核輻射，又稱貫穿輻射，是核爆炸最初十幾秒內(nèi)放出來的Y輻射和中子流。它是核武器特有的一種殺傷破壞因素。人體在早期受到核輻射影響時，易出現(xiàn)休克和中樞神經(jīng)系統(tǒng)失調(diào)，造成器官損傷、內(nèi)臟組織損傷和免疫系統(tǒng)功能退化等癥狀。
瞬間電磁波，核武器在爆炸時，可使空氣發(fā)生電離，產(chǎn)生巨大的電磁場，電壓為幾百千伏。瞬間電磁波可破壞各種武器裝備的電子設(shè)備，殺傷人員。
放射性沾染，這是核爆炸所產(chǎn)生的放射性物質(zhì)對地面、空氣、人員和武器裝備等各種物體的污染，主要釋放粒子的Y輻射。這些放射性裂變的小微粒懸浮在空氣中，造成地面、人員和物體表面沾染，可引發(fā)人體引起造血障礙、眼睛白內(nèi)障、白血病及其他惡性腫瘤、生育能力下降或胎兒畸變等癥狀。
既然核武器有這么多的危害，為什么我們國家還要研制它呢?以下是我國政府在爆炸第一顆原子彈時發(fā)表的聲明：中國發(fā)展核武器，并不是由于相信核武器的萬能，要使用核武器。恰恰相反，中國發(fā)展核武器，是被迫而為的，是為了防御，為了打破核大國的核壟斷、核訛詐，為了防止核戰(zhàn)爭，消滅核武器。此后，中國政府又多次鄭重宣布：在任何時候、任何情況下，中國都不會首先使用核武器，并就如何防止核戰(zhàn)爭問題一再提出了建議。中國的這些主張已逐漸得到越來越多的國家和人民的贊同和支持。
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