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智慧鑄就成功的勵志故事

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  智慧是一條通往人生幸福和快樂的心靈之路,它如同那條通往城市公園和風光無限的奇峰幽谷的道路。以下是學習啦小編分享的智慧鑄就成功的勵志故事,一起來和小編看看吧。

  智慧鑄就成功的勵志故事篇1

  “海上生明月,天涯共此時。”那時候的人還不知道地球是圓的,所謂“此時”,大家不一定看得到同一個月亮。好比這一刻的我與他,分別身處兩個相距甚遠的時區(qū),還有什么事情是共同的呢?

  我們以日月區(qū)分日夜,又用這兩個天體的移動和變化去標記時間的流動和往復,太陽和月球因此不只是空間的坐標,還是一種時間的象征??墒菍儆谔柵c屬于月亮的時間卻有截然不同的素質。

  我們?yōu)樘柊l(fā)明了日晷,但是我們可以用月晷去顯現(xiàn)時辰的變化嗎?中秋之夜,我在地上樹起了一根棍子。不是蠟燭,不是火把,就只是一根平凡細小的棍子。它不發(fā)光,它的作用只是讓光線投射出自己的影子。結果當然是失敗的,月光的輪廓太過陰柔太過模糊,盡管今夜月圓。月亮以自己的圓缺指示時間,太陽不會。所以屬于月亮的時間總讓人靜觀、默想與回憶,在人和時間之間拉開了一道可以回旋進退的距離。因此看見月亮,我們會想起另一個人是否也和我一樣,看著同樣的光景;但是對著太陽,我們就沒有這點余裕了。

  我曾自問,我之所以忘不了他,是不是因為我們還在同一個城市。我們不再聯(lián)絡,不再同桌,不再同車,我們失去了所有可以用得上“共同”去形容的東西;可是我至少知道我們還在同一個城市。假如他回到他自己的城市,我還可以憑什么依據(jù)去連起兩個人呢?如此稀薄又如此可憐的聯(lián)系。難道真的是可共此時的明月?

  現(xiàn)在他真的離開了,而且我實驗月晷的時候,它應該正在明媚的日光底下散步湖濱,我們被分別放置在兩個不同的時區(qū),分別歸屬于兩種完全不同的時間質素。我還能憑什么去盼望他記得,記得在異地為我?guī)Щ匾黄瑯淙~?沒有。

  智慧鑄就成功的勵志故事篇2

  貝爾納是法國著名作家,一生創(chuàng)作了大量的小說和劇本,在法國影劇史上有特別重要的地位。有一次,法國一家報紙進行了一次有獎智力競賽,其中有這樣一個題目:如果法國最大的博物館盧浮宮失火了,情況只允許搶救出一幅畫,你會去搶救哪一幅?結果,在收到的上萬份答卷中,貝爾納的答案獲得金獎。他的回答是:我搶救離出口最近的那幅畫。

  獲獎理由是:成功的最佳目標不是最有價值的那一個,而是最可能實現(xiàn)的那一個。

  在當今社會里,甘于渾渾噩噩的人是少數(shù),多數(shù)人均渴望有所作為。然而,我們不無遺憾地看到,真正成功的人實在是太少了。

  這其中的原因可能是復雜的和多方面的,但有一條卻是肯定的,即不少人不善于正確分析主客觀條件和把握獲取成功的機遇,眼睛只瞄準頗具誘惑力的“最有價值的”目標,而放棄了“最有可能實現(xiàn)”的那個目標,結果棄易趨難,在遭遇挫折之后又往往心灰意冷,不思進取,這自然與成功無緣。

  選擇是一種智慧。智慧的選擇是成功的一半。很多時候,我們在選擇之初就已經失敗了。譬如,你在野地里徒手追趕兔子,那只肥大的兔子既刁且快,那只瘸腿的兔子卻是瘦小得多,你執(zhí)意追趕大的,結果一無所獲。

  再譬如,你在探險途中遭遇口渴,又沒有飲用水的時候,僥幸發(fā)現(xiàn)路旁有一棵桃樹,可遺憾的是,樹上結的偏是些不大起眼的半生半熟的小桃子,你心存僥幸地想,前面的桃樹一定結滿了又大又水靈的鮮果。于是,你忍著難耐的口渴又上路了,可是在旅途中,你再也沒有發(fā)現(xiàn)桃樹了。

  智慧鑄就成功的勵志故事篇3

  1930年,喬治•索羅斯出生在匈牙利布達佩斯一個富裕的猶太家庭。父親是一名律師,性格堅毅,處事精明,他對索羅斯的影響是巨大而深遠的。從小就教育索羅斯,用一種平和的態(tài)度對待財富,而索羅斯在以后的生活中,也實踐了父親的教誨,將億萬家財都投入到慈善事業(yè)中。

  童年時代的索羅斯在各方面都表現(xiàn)突出,是各種活動的常勝將軍。父母的寵愛,家境的優(yōu)越,自身的出色,使他成為天之驕子,讓人羨慕。但這種生活沒過多久就被打破了。

  1944年,隨著納粹對布達佩斯的侵略,索羅斯的幸福童年就宣告結束了,全家開始了逃亡生涯。那是一段充滿危險和痛苦的歲月,靠著父親的精明和堅強,憑借假身份證和好心人提供的庇護,他們一家終于躲過了那場劫難。

  面對納粹的威脅,父親對年幼的索羅斯說:喬治,這是一次非法的戰(zhàn)爭,因此常規(guī)的做法不能使用。你必須忘記你在正常生活中的行為方式,因為我們現(xiàn)在面臨著一個不正常的情形。而父親在戰(zhàn)時所表現(xiàn)出來的生存品質,對索羅斯產生了終生的影響。

  后來索羅斯說,1944年是他生活中最快樂的一段時光,他從生死危難中學會了生存的技巧,這其中的兩條經驗對他此后的投機生涯很有幫助,第一是不要害怕冒險,第二是冒險時不要押上全部家當。

  1947年,17歲的索羅斯離開匈牙利,來到了英國,渴望尋找新生活。然而,現(xiàn)實卻給了他一擊重創(chuàng)。

  當然,索羅斯在倫敦的日子并非一片黑暗,在倫敦經濟學院求學的時候。他遇到了影響自己一生的導師,卡爾•波普。

  索羅斯由此逐漸發(fā)展出自己的一套人生哲學,同時也是他畢生的市場和社會觀點“反身性”,他認為,在人文科學領域,人們對社會的認知總會存在偏差,而這一偏差,會產生反作用,對事物的進一步發(fā)展產生影響。在市場上,偏差表現(xiàn)為投資者的誤判,而誤判越大,賺錢的機會就越多。索羅斯對“反身性”理論頗為看重,他也將哲學家當做自己人生的目標。然而,他很快發(fā)現(xiàn),哲學沒法當飯吃。

  為了賺錢養(yǎng)活自己,他去做任何能找到的工作,首先是在英格蘭的海邊銷售手提袋。他開始逐漸放棄以前那種不切實際的想法,尋覓一個能夠提供高工資的工作。為了進入倫敦投資銀行的門檻,他給市里所有的投資銀行各寫了一封求職信,終于,機會降臨了,他成為了其中一家投行的培訓生。而索羅斯的金融生涯也就此揭開了序幕。

  三年后,懷揣著賺來的5000美金,索羅斯離開倫敦,來到世界最大的金融中心——紐約闖蕩。

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