關(guān)于實踐的名人故事(2)
關(guān)于實踐的名人故事篇4：挑戰(zhàn)亞里士多德
(科學(xué)的真理來源于實踐)
16世紀的時候，古代思想家、科學(xué)家亞里士多德被認為是歷史上最了不起的人。所有的人都把亞里士多德的話當做真理。 只有一位數(shù)學(xué)老師伽利略不這么認為，他公開說，要從自然中發(fā)現(xiàn)真理，而不是背誦亞里士多德的書本。
一天上課的時候，伽利略對學(xué)生們說：“站在樓頂上，左手拿著一個一磅重的鐵球，右手拿著一個十磅重的鐵球，同時扔下去，哪個先著地?”
學(xué)生們想了想，回答說：“亞里士多德說過，重的物體下降速度要比輕的快，所以十磅重的鐵球先著地?！辟だ該u搖頭，說道：“不對，亞里士多德錯了，應(yīng)該是兩個鐵球一起著地?！睂W(xué)生們驚呆了，居然有人敢公開指出亞里士多德說得不對。大家議論紛紛，懷疑地看著伽利略。
于是，他拿著兩個不同重量的鐵球來到比薩斜塔的頂上。很快，人們看見鐵球像伽利略說的那樣，同時落到了地上。自從伽利略第一個站出來挑戰(zhàn)亞里士多德以后，更多的人認識到亞里士多德不一定是完全正確的，科學(xué)的真理來自實踐，而不是一些書本上憑空想像的理論。
關(guān)于實踐的名人故事篇5：王清任著成《醫(yī)林改錯》
(修正理論錯誤需要實踐)
王清任是我國清代著名醫(yī)學(xué)家，其心得之作是《醫(yī)林改錯》。書中既有他從事解剖實踐和醫(yī)事活動的筆記式記錄，又有他臨床實踐和診療經(jīng)驗的病案式總結(jié)，還有他談醫(yī)論道和評古說今的書評式敘述，凝結(jié)了作者一生從事臨床醫(yī)學(xué)研究的心得，他在一些領(lǐng)域里把祖國醫(yī)學(xué)的理論和實踐推向了一個新階段。
他在研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》時，發(fā)現(xiàn)書中錯誤不少。我國古代醫(yī)書中對人體臟腑的位置、大小和重量的描述并不確切，所以，他決心修正其中關(guān)于人體結(jié)構(gòu)的部分。但是沒有解剖用的尸體卻成為困擾他的一大難題。當時，他曾在瘟疫流行的災(zāi)區(qū)觀察未掩埋的尸體300多例，逐一進行了解剖和觀察，繪制了大量的臟腑圖。
王清任修正了《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的有關(guān)錯誤，寫成了《醫(yī)林改錯》一書，并附上了25幅人體結(jié)構(gòu)圖。
關(guān)于實踐的名人故事篇6：李時珍和曼陀羅
(認識要靠實踐來檢驗)
李時珍是我國古代著名的醫(yī)學(xué)家，被后人譽為“醫(yī)圣”。他是明末清初重實踐、重考查、重驗證的實學(xué)學(xué)派的代表人物。他花了將近40年的時間，編寫了著名的醫(yī)學(xué)著作《本草綱目》。
李時珍在年輕的時候就聽人說，有一種神奇的植物叫曼陀羅，人們一見到它就會情不自禁地又唱又跳。李時珍費了一些周折，終于找到了這種植物，一時并沒有發(fā)現(xiàn)有什么異常。他為了探明究竟，走到哪里手里都拿著曼陀羅。后來他親自服下了曼陀羅，發(fā)現(xiàn)它有麻醉和使人興奮的作用，少量可以治病，過量時在別人的暗示下，的確可以叫你唱你就唱，叫你跳你就跳。后來曼陀羅被廣泛用于制造麻醉劑。
李時珍和曼陀羅的故事，告訴我們“理論來源于實踐”，他經(jīng)常身體力行地驗證一些傳說，改變了很多當時人們的迷信思想和以訛傳訛的做法。
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