經(jīng)典的人生哲理故事_講人生哲理故事(4)
經(jīng)典的人生哲理故事(17~24)
人生哲理故事17、你是別人的一棵樹
有個(gè)人一生碌碌無為,窮困潦倒。一天夜里,他實(shí)在沒有活下去了勇氣了,就來到一處懸崖邊,準(zhǔn)備跳崖自盡。自盡前,他號(hào)啕大哭,細(xì)數(shù)自己的種種遭遇和挫折。崖邊巖上生有一棵低矮的樹,聽到它的種種經(jīng)歷,也禁不住地流下了眼淚。此人見樹流淚,就問道:“看你流淚,難道你同我有相似的不幸嗎?”
樹說:“我怕是這世界上最苦命的樹了。你看我,生在這巖石的縫隙之間,食無土壤,渴無水源,終年?duì)I養(yǎng)不足;環(huán)境惡劣,讓我枝干不得伸展,形貌生得丑陋;根基淺薄,又使我風(fēng)來欲墜,寒來欲僵??次宜茍?jiān)強(qiáng)無比,其實(shí)我是生不如死呀!”
此人不禁與樹同病相憐,就對(duì)樹說:“既然如此,為何還要茍活于世,不如隨我一同赴死吧!”
樹說:“我死倒是極其容易,但這崖邊便再無其他樹了,所以不能死呀。”
此人不解。
樹接著說:“你看我頭上這個(gè)鳥巢沒有?此巢為兩只喜雀所筑,一直以來,它們?cè)谶@里棲息生活,繁衍后代。我要是不在了,兩只喜雀可咋辦呀?”
此人聽罷,忽有所悟,就從了懸崖邊退了回去。
【啟示】:人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。其實(shí),每個(gè)人都不只是為了自己而活著,一個(gè)再渺小、再卑賤的人,對(duì)于他人來說都是一棵偉岸的樹。
人生哲理故事18、眼中只有野兔
一位總經(jīng)理要從三個(gè)很優(yōu)秀的人中選擇一位做助手,他再三權(quán)衡,難下結(jié)論,最后索性帶著他們?nèi)ゴ颢C。到達(dá)目的地,一切準(zhǔn)備就緒,在開始行動(dòng)之前,總經(jīng)理問:“你們看到了什么?”甲說:“我看到了一望無際的草原、藍(lán)天、白云,還有奔跑的野兔。”乙:“我看到了經(jīng)理、同事、獵槍、眼前優(yōu)美的景色,還有奔跑的野兔、水中的野鴨。”丙說:“我只看到了野兔。”回到公司,總經(jīng)理就確定丙為經(jīng)理助手,后來丙干得很出色,不久就獲得了提升。
【啟示】:我們?cè)诳磫栴}、辦事情時(shí),要善于抓住主要矛盾,集中力量解決主要矛盾。如果不分主次,或抓不住中心,就不可能把事情辦好。職員丙與職員甲、職員乙的不同之處,就在于善于抓住中心,這也正是他取勝的關(guān)鍵。兩惡權(quán)重取其輕,兩處權(quán)重取其重。人生處處都在選擇,成功或失敗就在于選擇的重心不同。
人生哲理故事19、心境
朋友小王愛好寫作,總是埋怨沒有好的環(huán)境,沒有合適的時(shí)間。別人在單位說笑,他怕別人吵鬧,又怕別人笑他迂腐。在家中租來的房間里,又嫌房間太小又陰暗,讓人壓抑。他說:“要是能有一個(gè)清潔的環(huán)境,我一定能寫出好作品。”結(jié)果不久他搬了家,環(huán)境一切滿意,但始終沒有如愿。他又說:“太安靜了,缺乏靈感。”
【啟示】:唯物辯證法告訴我們,事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果,內(nèi)因是根據(jù),外因是條件,外因通過內(nèi)因而起作用。其實(shí),更多時(shí)候當(dāng)我們埋怨一切不如意時(shí),事實(shí)上不一定是外界環(huán)境的變化,問題的關(guān)鍵在于我們自身如何發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
人生哲理故事20、《昆蟲記》的誕生
法國著名昆蟲學(xué)家法布爾自幼愛好自然,經(jīng)常觀察昆蟲和貝類的生活情況。他觀察研究的熱情,簡直到了如醉如癡的地步。為了了解昆蟲的生活,他有時(shí)在野外紋絲不動(dòng)地伏在地上,從太陽升起一直觀察到太陽下山。他為了捕捉一只昆蟲,常常跟著昆蟲跳來跳去。他觀察雄槲蠶蛾“求婚”的過程,花了整整三年的時(shí)間。當(dāng)快要取得成果的時(shí)候,槲蠶蛾“新娘”卻不巧被一只螳螂吞食。法布爾毫不氣餒,從頭再來又整整觀察了三年,才得到結(jié)果。
法布爾對(duì)觀察是這樣的熱情,這樣有耐心,正因?yàn)槿绱?,他才取得了巨大的成就。他寫的《昆蟲記》共十卷,這部巨著在生物學(xué)界產(chǎn)生了極大的影響。
【啟示】:馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,實(shí)踐出真知。通過實(shí)踐,獲得大量的感性材料,是實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的前提。正是由于法布爾多年耐心細(xì)致地觀察,才有了《昆蟲記》這部巨著的誕生。人們要在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中有所建樹,就必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,才能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。人生道路的上不可能一帆風(fēng)順,成功的結(jié)果固然讓我羨慕,贊嘆,但面對(duì)成功路上的坎坷與磨難更需要我們百倍的信心和堅(jiān)韌去面對(duì)。