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古人是如何閱讀有什么方法

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  古代偉人是如何閱讀的?下面小編為你整理古人閱讀的相關(guān)知識,希望能幫到你。

  1、諸葛亮:“觀其大略”讀書法

  諸葛亮深諳讀書之道,不僅好學(xué),而且善學(xué),并因此成就了他的“足智多謀”。

  諸葛亮的讀書法,對今人亦有裨益。

  諸葛亮讀書只“觀其大略”,他沒有鉆進(jìn)書堆,死記硬背,而是泛讀大概,擷取精華,掌握其實質(zhì),也沒有到廢寢忘食的地步,而是正常地作息,“每晨夜從容,常抱膝長嘯”。

  事實證明,讀書務(wù)求大略、得其精髓的諸葛亮則成為一代賢相。

  2、陶淵明:“會意”讀書法

  晉代文學(xué)家陶淵明的“會意”讀書法。

  他在《無柳先生傳》中曾寫到:“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食。

  ”陶淵明讀書時注意抓住重點,去繁就簡和獨(dú)立思考。

  實際上,他追求的是讀書會意,著重領(lǐng)會書中深含的旨意,而不死摳個別字句。

  3、蘇軾:“八面受敵”讀書法

  宋朝著名文學(xué)家蘇軾在他的《又答王庠書》中就侄女婿王庠“問學(xué)”,介紹了他自己首創(chuàng)并實踐的一種讀書方法。

  蘇軾在信中說:“少年為學(xué)者,每一書,皆作數(shù)過盡之。書富如入海,百貨皆有之,人之精力,不能兼收并取,但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者,每次作一意求之。”

  意思是說,好書就像知識的海洋,內(nèi)容豐富。

  那么,讀一本好書可以每次只帶著一個目標(biāo)去讀,或只就一個方面的問題去探求、研究,而不是同時涉及其它的目標(biāo)或問題。

  所以,每一本好書都需要好好讀它幾遍,日久天長,必有所獲。

  蘇軾自己就是這樣來讀《漢書》的,第一遍學(xué)習(xí)“治世之道”,第二遍學(xué)習(xí)“用兵之法”,第三遍研究人物和官制。數(shù)遍之后,蘇軾對《漢書》多方面的內(nèi)容便熟識了。

  4、陳善:“入書出書”讀書法

  南宋人陳善著有一部《捫虱新話》,他在書中寫道?“讀書須知出入法。始當(dāng)所以入,終當(dāng)所以出。見得親切,此是入書法;用得透脫,此是出書法。蓋不能入得書,則不知古人用心處;不能出得書,則又死在言下。惟知出入,得盡讀書之法也。”

  這段話的意思是說,讀書要知入知出。

  入,就是要讀進(jìn)書中去,讀懂吃透,掌握書中的內(nèi)容實質(zhì);出,就是要從書中跳出來,能夠靈活運(yùn)用書本知識解決實際問題。

  如果讀書不能讀進(jìn)去,那就不可能理解“古人用心處”,也就是說不能體會書中深刻的思想內(nèi)容和高明的文學(xué)技巧;倘若讀書不能跳出來,那就要“死在言下”了,也就是說,思想被書本束縛住,成了書奴、書呆子。只有懂得入又懂得出,這才是讀書的好方法。

  5、鄭板橋:“精當(dāng)”讀書法

  清代書畫家鄭板橋的“求精求當(dāng)”讀書法中的“求精”,是讀書要有選擇,選好書,讀精品;“求當(dāng)”就是恰到好處,要適合自己的水平和工作需要。

  他說:“求精不求多,非不多也,唯精乃能運(yùn)多”,“當(dāng)則粗者皆精,不當(dāng)則精者皆粗”。

  實際上,鄭板橋并不反對博覽群書,只是強(qiáng)調(diào)多讀必須以精讀為基礎(chǔ),多讀的內(nèi)容也必須用精讀中得到的知識去聯(lián)系新知識,圍繞一個課題深入下去。

  讀書貪多不求精,就會胸中撐塞如麻;讀書求精不求多,才能讀到書里去,抓住要領(lǐng),但不等于深刻理解及全部掌握。

  6、歐陽修:“計字日誦”讀書法

  北宋文豪歐陽修的“計字日誦”讀書法是根據(jù)自己的讀書經(jīng)歷歸納而成。

  他曾經(jīng)精選了《孝經(jīng)》、《論語》、《詩經(jīng)》等十部書總字?jǐn)?shù)為455,865個字,然后規(guī)定每天熟讀300字,用三年半時間全部熟讀完畢。每天背誦150字,只要七年時間就背熟了。

  他說:“雖書卷浩繁,第能加日積之功,何患不至?”

  的確,這樣日積月累,一部部的書籍就被他背熟了。這種每日定量計字,細(xì)水長流,集腋成裘,在歐陽修的親身實踐中證明是一種行之有效的讀書方法。

  7、董遇“三余”讀書法

  漢代的著名學(xué)者董遇很提倡利用“三余”時間讀書,哪“三余”呢?

  他說?“冬者歲之余,夜者日之余,雨者晴之余。”

  意思是說,冬天,沒有什么農(nóng)活,這是一年之中的空余時間;夜間,天黑不能出去活動,這是一天之中的空余時間;雨天,不能下地勞作,這也是可利用的空余時間。

  抓住這三種空余時間用來讀書,肯定會有收效。

  當(dāng)然,董遇所處的漢代,與我們現(xiàn)代社會的生活環(huán)境和節(jié)奏有很大的差別,但他那種善于抓緊一切空余時間的精神,對于今天來說仍然是適用的。

  8、張溥:“七焚”讀書法

  明代學(xué)者張溥的“七焚”讀書法強(qiáng)調(diào)讀寫并用,強(qiáng)調(diào)“眼到、手到、心到”。

  他的讀書法分為三步:

  第一步,每讀一篇新文章,都工工整整地將它抄在紙上,一邊抄一邊在心里默讀。

  第二步,抄完后高聲朗讀一遍。

  第三步,朗讀后將抄寫的文章立即投進(jìn)火爐里燒掉。

  燒完之后,再重新抄寫,再朗讀,再燒掉。這樣反復(fù)地進(jìn)行七、八次,一篇文章要讀十幾遍,直至徹底理解、背熟為止。

  9、顧炎武:“三讀”讀書法

  明末清初學(xué)者顧炎武很會讀書,也很講究讀書方法。

  他的“三讀”讀書法即“復(fù)讀法”、“抄讀法”、“游戲法”。

  他給自己規(guī)定:每年春秋兩季,分別復(fù)習(xí)冬夏兩季所讀的書,即半年讀書,半年復(fù)習(xí),把閱讀和復(fù)習(xí)交叉進(jìn)行,有效地增強(qiáng)了記憶力。

  在每次復(fù)習(xí)時,他面前放一本書,請別人也朗讀同樣一本書,他邊聽邊默記。如果發(fā)現(xiàn)自己默記的同朗讀的有出入,馬上查書,立即糾正,再復(fù)讀幾遍。

  顧炎武讀書總是要動手抄錄的,這種學(xué)習(xí)時既動口,又動手、動腦的學(xué)習(xí)方法,大大地提高了讀書效率。


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