高效閱讀是一個完整的過程

　　速讀，作為一種現(xiàn)象，古今中外，均已有之。我國古代，《北齊書》曾記載王孝瑜“讀書敏速，十行俱下”。前蘇聯(lián)大文豪高爾基看雜志，往往是“幾頁幾頁地翻”。經(jīng)科學(xué)地速讀訓(xùn)練，其讀速更大得驚人：日本加古德次先生精心訓(xùn)練的速讀能手長江美子，最快可達每分鐘讀20萬字。我國北京鐵路二中程 漢杰老師，臺北師專附小譚達士校長訓(xùn)練的學(xué)生其閱讀效率也是成倍、成數(shù)倍地增長。本模式實驗表明：學(xué)生 閱讀效率一般可提高4—5倍，達到1500字/分。大量經(jīng)驗表明，速讀能力同其他技能一樣：通過訓(xùn)練，才能提 高;通過有效的訓(xùn)練，就能迅速地提高。

　　現(xiàn)代閱讀學(xué)認為：閱讀就是一個信息加工的過程，而這個過程一般包含了對閱讀物的識別、吸收、理解、保留、回憶若干個階段，只有這些階段都走完了，我們說閱讀才能夠真正完成，或者說這才是高效的閱讀。閱讀其實就是人在吸收文字信息時自身的心理活動過程，它建立在人類的生理條件的保證基礎(chǔ)之上的“眼睛、大腦等器官感知世界的表現(xiàn)形式”，而這種形式必須由大腦為指揮中樞，以人的知覺器官如視覺、聽覺為執(zhí)行“機構(gòu)”的對文字信息的識別和感知過程。世界閱讀學(xué)的理論和實踐已經(jīng)證明：閱讀的實質(zhì)就是：對文字為主的各種信息進行加工與理解，并運用人類自身的思維與語言相互交流的過程。一般都會把閱讀這個過程看作是感知、理解、聯(lián)想、想象、評價等復(fù)雜變化的心理活動。事實上，閱讀活動過程最終的結(jié)果，在大多數(shù)情況下并不是由人機械地把原文說出來就了事，而是要通過閱讀者自己大腦中的內(nèi)部語言來加工和處理，并用自己的話來理解和改造原文的句子和段落，從而真正理解領(lǐng)會原文的主題思想、邏輯關(guān)系、人物情節(jié)和故事全貌，它一般包括五個環(huán)節(jié)：

　　首先，識別是閱讀的第一個基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)。

　　閱讀者如果對所閱讀的文字及符號一無所知，即不能完成對所內(nèi)容的有效識別的話，那么閱讀者在他剛剛開始時就閱讀就卡殼了，遇到閱讀的障礙了，他已經(jīng)無法再閱讀下去了，這是常識。正如不會英語的人無法閱讀英文書籍，不懂俄語的人也要根本無法閱讀俄語一個道理一樣，閱讀讀必須要能夠有所閱讀文字文本內(nèi)容的語言基礎(chǔ)才行。因此，我們說閱讀的第一個環(huán)節(jié)就是讀者對閱讀物要能夠進行有效地識別，沒有識別就沒有閱讀。世界上人類的任何種類閱讀，對所閱讀的文字或符號必須是能夠識別的，不能識別就沒有閱讀。一個從未學(xué)過俄文不懂俄文字母和詞匯的人，當他看到一篇俄文文章時，無論文章短長他均無法識別文章中的任何一個字母、詞匯和意義，當然也不存在所謂的閱讀;同樣一個不識中文的外國人，對中國方塊字一個不識，他同樣也無法真正的閱讀中文圖書或文章的。因此，識別是閱讀的第一個環(huán)節(jié)，沒有對閱讀對象的有效識別，就不會有效的去感知。

　　當然，我們所說的閱讀識別也并不是要求所有的閱讀者要能夠精通所閱讀的語言文字后才能夠閱讀。一般而言，閱讀者對所閱讀的文字內(nèi)容的生字、詞量不超過一定比例，不影響對大多數(shù)文字內(nèi)容識別的前提下是可以進行正常閱讀的，包括快速閱讀。

　　其二，吸收是閱讀的第二個關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。

　　有不少人在閱讀過程中也是能夠識別所閱讀過的內(nèi)容，但這些內(nèi)容并不往心里去，換句話說不一定能夠被閱讀者有效吸收，讀者雖然能夠?qū)λ吹降奈淖肿R別了或也感覺到了，但由于讀者各種原因?qū)е滤麑@些文字處于“熟視無睹”的注意力缺失狀態(tài)，同樣也不能稱為真正的閱讀。因此，我們說“吸收”是閱讀的第二個關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，沒有吸收就沒有閱讀。即經(jīng)過人視覺器官眼睛對書面文字(外部語言)的識別后，再經(jīng)過大腦思維的內(nèi)部語言的轉(zhuǎn)化并形成知覺保留在大腦內(nèi)，稱為“吸收”。這個階段對閱讀來說十分重要，人們只有對感知的文字或符號形成印象和知覺，人的思維才能夠進行。心理學(xué)認為，在閱讀過程中人對文字的知覺是在兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同活動中實現(xiàn)的。詞匯的作用有助于人的思維對知覺對象的理解，使知覺更迅速、更完整。知覺中的第一信號系統(tǒng)的聯(lián)系傳遞到第二信號系統(tǒng)，較好地識別了對象，這才是真正的吸收。試想，一個讀者雖然能夠看懂這本圖書的文字，但由于注意力的問題，或?qū)I(yè)基礎(chǔ)知識的問題，或其他客觀因素的問題而沒有真正在大腦中留下印跡，是不可能形成理解和記憶的。

　　由此，我們可以看到吸收是建立在識別基礎(chǔ)上的吸收，沒有識別就沒有閱讀的開始，沒有吸收則沒有閱讀進行的基礎(chǔ)。

　　其三，理解是閱讀的第三個核心環(huán)節(jié)。

　　學(xué)生們在閱讀過程中當完成了“識別”和“吸收”后，老師常常問學(xué)生：懂了嗎?其實老師問的就是學(xué)生對所閱讀的課文理解了嗎的意思。換句話說，就是學(xué)生閱讀后對文章內(nèi)容的消化問題。如果是學(xué)生懂了，那說明學(xué)生理解和消化了課文的內(nèi)容;反之則是未能消化和理解不了?？v觀閱讀教學(xué)而言，理解是和質(zhì)量高低的主要衡量標準，也是人們在完成對文字及符號的吸收后第三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這階段一般是由讀者把所閱讀對象中的各零散的文字、詞匯信息按照它們各個部分之間的內(nèi)在關(guān)系，根據(jù)自己已擁有的詞匯量和閱讀基礎(chǔ)有機地連接起來，形成較為完整的意義單元進行理解，在把外部語言的第一信號和內(nèi)部語言的第二信號相互轉(zhuǎn)化，并進行適當?shù)倪B接、分析、批判、鑒賞、選擇和擯棄，最終達到對閱讀對象的整體感知和完整理解。雖然進行過理解并不一定要求讀者記憶，但它畢竟是目前普遍衡量閱讀效率的基本標準。如我們的閱讀信息能夠成為圖像化和意義化的認知對象，它就十分容易清晰地被感知，深刻地被理解，與讀者的其他經(jīng)驗形成聯(lián)系，因而被較好地識記。由于讀者自己活動的成果更是與許多經(jīng)驗相聯(lián)系的，因而常能較鞏固地保留在自己的記憶中。在這個環(huán)節(jié)中如何做到符合個人特點的記憶是十分重要的，即要形成自我高效而科學(xué)規(guī)范的記憶編碼。

　　問題是在當今的閱讀教學(xué)中或人們的閱讀實踐中，對理解的認識有偏差。或忽視學(xué)生平時的閱讀實踐活動或能力訓(xùn)練，造成學(xué)生閱讀理解能力的嚴重不足;或缺乏讓學(xué)生大量閱讀課外實踐，造成學(xué)生閱讀量的十分稀少。閱讀基礎(chǔ)的薄弱必須就帶來學(xué)生閱讀理解能力的弱化。因此，我們強調(diào)在閱讀過程中的理解能力的培養(yǎng)，必須堅持閱讀理解技能的訓(xùn)練和大閱讀量的實踐同步進行，這樣學(xué)生的理解能力才會有效提高。

　　其四，回憶是閱讀必須完成的環(huán)節(jié)。

　　閱讀過程的第四個環(huán)節(jié)我們稱為回憶環(huán)節(jié)，就是要求讀者對閱讀內(nèi)容能夠在理解基礎(chǔ)上在大腦中保留和記憶，即把所閱讀信息在大腦中有序地儲存和保留下來，進行適當?shù)恼?、?fù)述和記憶，以備后用。從速讀訓(xùn)練的大量實踐已經(jīng)證明，要完成這個過程最好的辦法就是讓閱讀者進行閱讀后的適當、適時表達。

　　一個人如果說自己的閱讀能力怎么怎么強，效果怎么怎么好?最好的辦法就是讓這個讀者將自己所閱讀過的內(nèi)容全部或部分表達出來，可分為閱讀內(nèi)容的概要復(fù)述或精確復(fù)述。如該讀者表達得出來，又說得頭頭是道，當然我們可以認為這個讀者的閱讀能力的確很強，否則就是假的。因此，表達——實際上就是閱讀的最后一個環(huán)節(jié)。

　　從閱讀過程的一般規(guī)律中我們可以看到，閱讀的回憶決不僅僅是對所閱讀過的信息進行簡單的再現(xiàn)或再認，而是一個具有個人特點的思維過程。它會動員起讀者全部的有關(guān)經(jīng)驗和知識儲備，把有關(guān)經(jīng)驗經(jīng)過“篩選”，才能找到所需的知識點或經(jīng)驗。閱讀的記憶一般是在有關(guān)閱讀經(jīng)驗中建立聯(lián)系，而回憶則要依靠許多閱讀信息之間的聯(lián)系的重現(xiàn)或復(fù)述。事實上，在大多數(shù)低效閱讀過程中很少有人完成這個環(huán)節(jié)或者說做到這個環(huán)節(jié)，許多人或是閱讀目的不明確，或是閱讀能力十分薄弱，更多的人在閱讀后，問自己的意識：即看了這本書后，它是講什么內(nèi)容的，主題是什么?故事情節(jié)怎樣?文章中關(guān)鍵詞有哪些等等內(nèi)容，由于缺乏自我檢驗閱讀效果的手段，大多數(shù)人無法知道自己閱讀水平的真實狀況，就像一個籃球運動員，練習(xí)了很久很久，但沒有向他人展示，沒有向教練請教，沒有投身比賽實戰(zhàn)去檢驗，必然導(dǎo)致其籃球水平和能力都很低。閱讀同樣如此，由于缺乏這個環(huán)節(jié)，大多數(shù)人的閱讀水平始終很低很低。

　　其五，表達是閱讀能力的檢驗環(huán)節(jié)。

　　有不少學(xué)員經(jīng)常問我：老師，你說的有道理，但我們不知道要怎樣檢驗呀?速讀的訓(xùn)練證實，檢驗自己的閱讀效果和水平能力的方法很簡單，可參加快速閱讀訓(xùn)練就行，或自己在平時的閱讀過程中做到對所閱讀的內(nèi)容堅持向自己或他人進行復(fù)述或表達就行。具體做法可以是：

　　“閱讀后的表達，或用口頭進行，或用筆進行，或用電腦進行都是可以的，重要的是在閱讀后一定要在回憶的基礎(chǔ)上進行必要的復(fù)述或表達，一旦你復(fù)述表達多了，閱讀者的閱讀效果也得到檢驗，經(jīng)驗和能力就得到強化。我們從大量的演員、演講家的實踐經(jīng)歷中就可以找到這樣的例證。讀者或他人對閱讀效果的認可必須是你要完成“復(fù)述”或“表達”。這個環(huán)節(jié)最為關(guān)鍵，離開它，閱讀者你是無法證明剛剛看過什么文章或書籍，其中有些什么內(nèi)容和信息。閱讀后的“表達”，既可是對自己或?qū)λ?、公眾的表達，也可是自我復(fù)述和審核式的內(nèi)部表達。即將所閱讀的重要信息立即或最終投入向自我或他人交流的應(yīng)用過程，這些應(yīng)用包括自己的復(fù)述、背誦、朗讀、寫作、演講等其它的創(chuàng)造性的多種表達形式。這種閱讀后的運用及交流至關(guān)重要，它是人創(chuàng)新思維的開始，只有在思維的激活中進行運用和交流，我們整個閱讀的過程才可以說真正完成。其實，許多閱讀者最終失敗并不是說他沒有下苦功，而是說他在閱讀大部完成后，他沒有進行過適當?shù)谋磉_，缺乏這個最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和過程，也就直接影響了他的閱讀效果，讓他的閱讀效率大打折扣。人的閱讀能力形成其實是需要有參照物來對照才有正確的認知的;它需要有大量的實戰(zhàn)機會來檢驗才可能提高的。

　　從以閱讀過程的分析中我們清醒地看到：“真正的其實是一個完整的過程，這個過程必須逐一進行。“識別”——“吸收”——“理解”——“回憶”——“表達”五個循環(huán)過程，缺一就直接影響到你的閱讀速度、質(zhì)量、效率。它是具備一個漸進而多級過程，它們之間相互作用和相互促進，成功的閱讀者必須在閱讀中高質(zhì)量完成每個階段環(huán)節(jié)和內(nèi)容。