快速閱讀對(duì)人的影響作業(yè)
快速閱讀最初起源于美國,一次試驗(yàn)使人們認(rèn)識(shí)到眼睛的瞬間感知能力具有巨大潛力,從而,解決了速讀的基礎(chǔ)問題--眼睛具有對(duì)文字的高速識(shí)別能力。下面就是小編給大家?guī)淼目焖匍喿x對(duì)人的影響作用,希望大家喜歡!
快速閱讀對(duì)人的影響:
?、彼僮x是開發(fā)智力的重要手段,速度不單純是視覺的感知活動(dòng),還必然伴隨著理解、想象、記憶等思維活動(dòng),并且這種思維的速度很快。實(shí)踐證明,速讀有利于識(shí)字率的鞏固、理解力的提高。另外,由于速讀能力獲得大量的信息,可以突破頭腦中原有的思維模式,用更恰當(dāng)?shù)姆椒▉硖幚硇滦畔?,這樣就促使智力的發(fā)展。
?、才囵B(yǎng)學(xué)生認(rèn)真閱讀的習(xí)慣閱讀教學(xué)的任務(wù)。速讀作為閱讀的一種分類也是閱讀教學(xué)中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。“評(píng)價(jià)默讀,應(yīng)根據(jù)各學(xué)段目標(biāo),從學(xué)生默讀的方法、速度、效果和習(xí)慣等方面加以綜合考察?!?更是鮮明而詳實(shí)地指出速讀的重要性。假使閱讀中只有理解和記憶而沒有速度和效率,既無法適應(yīng)考試時(shí)的時(shí)間緊迫性,又無法適應(yīng)擴(kuò)充閱讀量的時(shí)代要求。
⒊現(xiàn)代信息社會(huì),知識(shí)膨脹,要求人們具有較強(qiáng)的獲取、匯集和處理信息的能力。否則,一切都慢慢來,將無法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。因此,我們必須重視培養(yǎng)小學(xué)生的速讀能力,擴(kuò)大他們的閱讀量。
?、次覈?dāng)前的閱讀教學(xué)幾乎忽視了學(xué)生速讀能力的培養(yǎng),使得學(xué)生的閱讀速度慢,閱讀量不大。據(jù)統(tǒng)計(jì):小學(xué)生各年級(jí)的閱讀速度均較慢且速度慢的學(xué)生比例大。平均有效讀速:三年級(jí)為205.47字/分,四年級(jí)為255.85字/分,五年級(jí)為395.9字/分。如果按200字及以下為差,201-400字為中等,401字以上為優(yōu)。則三年級(jí)差生占60.94%,中等生為26.61%,優(yōu)生為4.5%;四年級(jí)差生為36.30%,中等生為52.30%,優(yōu)生為11.2%;五年級(jí)差生占14.29%,中等生為52.30%,優(yōu)生為33.34%。
快速閱讀的作用
第一,文字的攝取。
無論中文文字還是西方的字母文字,它們都是一種圖形。我們的大腦是可以把它們當(dāng)成圖形來認(rèn)知的。但是,文字是有讀音的,通過讀音我們還可以知道它們的無論中文文字還是西方的字母文字,它們都是一種圖形意義。這樣從我們從小開始的教育中,就久而久之的把文字當(dāng)成了一種讀音的載體,通過讀音才知道其意義,而不再把文字當(dāng)成圖形。
精英特速讀中有一個(gè)詞,叫做“眼腦直映”。意思是說,看到文字不用發(fā)音就明白它的意思。這并不是一廂情愿的抑制音讀就能實(shí)現(xiàn)的。實(shí)現(xiàn)眼腦直映的首要條件,就是先實(shí)現(xiàn)文字的圖像覺。只有像看圖形一樣去看文字,才能很自然的不發(fā)音,從而建立無聲理解途徑。如果右腦基礎(chǔ)很好的話,會(huì)通過訓(xùn)練,很簡單的實(shí)現(xiàn)這種對(duì)文字的攝取方式。
第二,文字的理解。
我們絕大多數(shù)人的理解是通過對(duì)文字的發(fā)音實(shí)現(xiàn)的,就算是默讀,也是頭腦中的發(fā)音。而在速讀中,這種發(fā)音是速度提高的一個(gè)最大的限制。速讀中的理解,是針對(duì)文字形象的直接理解,所以,右腦在理解中的作用,是對(duì)文字形象調(diào)取比發(fā)音要快不止幾十倍。經(jīng)常在速讀中,這個(gè)文字形象的調(diào)取過程幾乎感知不到。
對(duì)于理解的精度,右腦也有很大的幫助。上面說的文字的隨時(shí)形象調(diào)取是一個(gè)因素,另外就是右腦的想象力。比形象的隨意調(diào)取。比如,遇到困難書籍的時(shí)候,絕大多數(shù)人是對(duì)文字反復(fù)的再讀幾遍,以便獲取文字的意義。而速讀中,是通過右腦對(duì)文字形象的感知與調(diào)取實(shí)現(xiàn)的。遇到困難的地方,可以很隨便的把理解不了的文字形象調(diào)取出來,再次理解。這和發(fā)音的方式感知文字在速度方面不是一個(gè)數(shù)量級(jí)的,右腦的如,讀散文、小說等,可以很輕松的想象出文字的意境、場景,給人以身臨其境的感覺;讀一些專業(yè)書,比如電腦操作、物理等等,完全可以在頭腦中虛擬圖像來幫助理解和記憶,而且效果非常好。就算是一些抽象的東西,比如數(shù)學(xué),編程等,也可以在頭腦中出現(xiàn)一些自己都不明白的圖像,但是可以用它來更好的理解。經(jīng)常是一個(gè)圖像出來以后,一個(gè)知識(shí)點(diǎn)就明了了。
第三,記憶方面。
速讀中的回憶,一般不是以發(fā)音的形式。對(duì)于獲取的意義的回憶,就是直接用無聲思維的方法,去回想剛才讀過的意義,能回憶出文章所說的內(nèi)容梗概,要點(diǎn)等。而對(duì)于文字細(xì)節(jié)的回憶,通常是直接回憶文字的形象,包括文字的樣子、在書本中的位置等。訓(xùn)練有素的話,會(huì)直接在眼前呈現(xiàn)出大片的書頁形象,而要回憶的文字就鑲嵌其中。
所以,右腦基礎(chǔ)好的人,速讀訓(xùn)練中遇到的困難會(huì)小很多。
古代圣人的快速閱讀方法:
1.諸葛亮:“觀其大略”讀書法
諸葛亮深諳讀書之道,不僅好學(xué),而且善學(xué),并因此成就了他的“足智多謀”。諸葛亮的讀書法,對(duì)今人亦有裨益。諸葛亮讀書只“觀其大略”,他沒有鉆進(jìn)書堆,死記硬背,而是泛讀大概,擷取精華,掌握其實(shí)質(zhì),也沒有到廢寢忘食的地步,而是正常地作息,“每晨夜從容,常抱膝長嘯”。事實(shí)證明,讀書務(wù)求大略、得其精髓的諸葛亮則成為一代賢相。
2.陶淵明:“會(huì)意”讀書法
晉代文學(xué)家陶淵明的“會(huì)意”讀書法。他在《無柳先生傳》中曾寫到:“好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食?!碧諟Y明讀書時(shí)注意抓住重點(diǎn),去繁就簡和獨(dú)立思考。實(shí)際上,他追求的是讀書會(huì)意,著重領(lǐng)會(huì)書中深含的旨意,而不死摳個(gè)別字句。
3.蘇軾:“八面受敵”讀書法
宋朝著名文學(xué)家蘇軾在他的《又答王庠書》中就侄女婿王庠“問學(xué)”,介紹了他自己首創(chuàng)并實(shí)踐的一種讀書方法。蘇軾在信中說:“少年為學(xué)者,每一書,皆作數(shù)過盡之。書富如入海,百貨皆有之,人之精力,不能兼收并取,但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者,每次作一意求之。”意思是說,好書就像知識(shí)的海洋,內(nèi)容豐富。
那么,讀一本好書可以每次只帶著一個(gè)目標(biāo)去讀,或只就一個(gè)方面的問題去探求、研究,而不是同時(shí)涉及其它的目標(biāo)或問題。所以,每一本好書都需要好好讀它幾遍,日久天長,必有所獲。蘇軾自己就是這樣來讀《漢書》的,第一遍學(xué)習(xí)“治世之道”,第二遍學(xué)習(xí)“用兵之法”,第三遍研究人物和官制。數(shù)遍之后,蘇軾對(duì)《漢書》多方面的內(nèi)容便熟識(shí)了。
4.陳善:“入書出書”讀書法
南宋人陳善著有一部《捫虱新話》,他在書中寫道︰“讀書須知出入法。始當(dāng)所以入,終當(dāng)所以出。見得親切,此是入書法;用得透脫,此是出書法。蓋不能入得書,則不知古人用心處;不能出得書,則又死在言下。惟知出入,得盡讀書之法也?!边@段話的意思是說,讀書要知入知出。入,就是要讀進(jìn)書中去,讀懂吃透,掌握書中的內(nèi)容實(shí)質(zhì);出,就是要從書中跳出來,能夠靈活運(yùn)用書本知識(shí)解決實(shí)際問題。如果讀書不能讀進(jìn)去,那就不可能理解“古人用心處”,也就是說不能體會(huì)書中深刻的思想內(nèi)容和高明的文學(xué)技巧;倘若讀書不能跳出來,那就要“死在言下”了,也就是說,思想被書本束縛住,成了書奴、書呆子。只有懂得入又懂得出,這才是讀書的好方法。
5.鄭板橋:“精當(dāng)”讀書法
清代書畫家鄭板橋的“求精求當(dāng)”讀書法中的“求精”,是讀書要有選擇,選好書,讀精品;“求當(dāng)”就是恰到好處,要適合自己的水平和工作需要。他說:“求精不求多,非不多也,唯精乃能運(yùn)多”,“當(dāng)則粗者皆精,不當(dāng)則精者皆粗”。實(shí)際上,鄭板橋并不反對(duì)博覽群書,只是強(qiáng)調(diào)多讀必須以精讀為基礎(chǔ),多讀的內(nèi)容也必須用精讀中得到的知識(shí)去聯(lián)系新知識(shí),圍繞一個(gè)課題深入下去。讀書貪多不求精,就會(huì)胸中撐塞如麻;讀書求精不求多,才能讀到書里去,抓住要領(lǐng),但不等于深刻理解及全部掌握。
6.歐陽修:“計(jì)字日誦”讀書法
北宋文豪歐陽修的“計(jì)字日誦”讀書法是根據(jù)自己的讀書經(jīng)歷歸納而成。他曾經(jīng)精選了《孝經(jīng)》、《論語》、《詩經(jīng)》等十部書總字?jǐn)?shù)為455,865個(gè)字,然后規(guī)定每天熟讀300字,用三年半時(shí)間全部熟讀完畢。每天背誦150字,只要七年時(shí)間就背熟了。他說:“雖書卷浩繁,第能加日積之功,何患不至?”的確,這樣日積月累,一部部的書籍就被他背熟了。這種每日定量計(jì)字,細(xì)水長流,集腋成裘,在歐陽修的親身實(shí)踐中證明是一種行之有效的讀書方法。
7.董遇“三余”讀書法
漢代的著名學(xué)者董遇很提倡利用“三余”時(shí)間讀書,哪“三余”呢?他說︰“冬者歲之余,夜者日之余,雨者晴之余?!币馑际钦f,冬天,沒有什么農(nóng)活,這是一年之中的空余時(shí)間;夜間,天黑不能出去活動(dòng),這是一天之中的空余時(shí)間;雨天,不能下地勞作,這也是可利用的空余時(shí)間。抓住這三種空余時(shí)間用來讀書,肯定會(huì)有收效。當(dāng)然,董遇所處的漢代,與我們現(xiàn)代社會(huì)的生活環(huán)境和節(jié)奏有很大的差別,但他那種善于抓緊一切空余時(shí)間的精神,對(duì)于今天來說仍然是適用的。
8.張溥:“七焚”讀書法
明代學(xué)者張溥的“七焚”讀書法強(qiáng)調(diào)讀寫并用,強(qiáng)調(diào)“眼到、手到、心到”。他的讀書法分為三步:第一步,每讀一篇新文章,都工工整整地將它抄在紙上,一邊抄一邊在心里默讀。第二步,抄完后高聲朗讀一遍。第三步,朗讀后將抄寫的文章立即投進(jìn)火爐里燒掉。燒完之后,再重新抄寫,再朗讀,再燒掉。這樣反復(fù)地進(jìn)行七、八次,一篇文章要讀十幾遍,直至徹底理解、背熟為止。
9.顧炎武:“三讀”讀書法
明末清初學(xué)者顧炎武很會(huì)讀書,也很講究讀書方法。他的“三讀”讀書法即“復(fù)讀法”、“抄讀法”、“游戲法”。他給自己規(guī)定:每年春秋兩季,分別復(fù)習(xí)冬夏兩季所讀的書,即半年讀書,半年復(fù)習(xí),把閱讀和復(fù)習(xí)交叉進(jìn)行,有效地增強(qiáng)了記憶力。在每次復(fù)習(xí)時(shí),他面前放一本書,請(qǐng)別人也朗讀同樣一本書,他邊聽邊默記。如果發(fā)現(xiàn)自己默記的同朗讀的有出入,馬上查書,立即糾正,再復(fù)讀幾遍。顧炎武讀書總是要?jiǎng)邮殖浀?,這種學(xué)習(xí)時(shí)既動(dòng)口,又動(dòng)手、動(dòng)腦的學(xué)習(xí)方法,大大地提高了讀書效率。
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