“中國”一詞，最早見于陜西雞賈村出土之三千年前的“何尊”。其銘文寫到：“唯武王即克大邑商，則遷告于天下曰，余其宅茲中國，自之辭民……”。小編整理了為什么我們的祖國叫中國，歡迎參考借鑒。

　　為什么我們的祖國叫中國

　　在中國史上，中國和華夏只是區(qū)域文明之泛稱。由于各朝有自己國號，一直沒有用中國一詞來代表國家或政府之命名。直到近代辛亥革命成功，以中華民國立名，才廣泛簡稱為之中國。

　　“普天之下莫非王土，天圓地方中州為最”。祖先何以在此立國?有何憑據(jù)言此處便是大地中心?

　　1用天時來解釋

　　眾所周知，春夏秋冬又稱四季。春暖，夏熱，秋涼，冬寒是為自然。而這種寒熱溫涼，剛好應合萬物，春生、夏長、秋收、冬藏之生物特性。這在祖先看來，兩儀四象中之兩儀既是陰陽，陰陽又代表天地。四象就少陰、少陽、太陰、太陽。分配在季節(jié)上，少陰主乎秋，太陰主乎冬，少陽主乎春，太陽主乎夏。這四季之中，又包涵風寒暑濕燥火六氣，而六氣與季節(jié)變化，與五行生克有著密切關聯(lián)。

　　沒有四季更替，何來美麗地球?沒有六氣變化，如何滋生萬物?因此，該暖就暖，該熱就熱，該涼就涼，該寒就寒，能得四時六氣蓋全者，即為得天時。既得天時，必是寶地。故祖先認為，一年四季最明顯之地，既大地中央。此處興邦，便是中國。

　　2用地利來解釋

　　要明方位，首選坐標。而坐標之選定，必讓人信服。如我說中國是處大地中央，其它國也必爭執(zhí)。故人說不算，要大自然出來說話。

　　魯迅云：“中國文化之根蒂全在道教”，道教是東方科學智慧之源，而道教核心思想;離不開陰陽五行。陰陽是綱，五行是目。萬物皆在陰陽之對立統(tǒng)一，消長轉化，和五行之生克乘侮中發(fā)生、發(fā)展、變化和消亡。五行中之金木水火土，對應的方位是東西南北中;對應人體是心肝脾肺腎，對應在氣候上便是風署濕燥寒。

　　前文寫到，誰說自己國家處在地球中央都不算數(shù)，要用天地自然來證明。我們中國，就是在大地的中央。

　　何以為證呢?自然界中的“風”，大家請看，春天刮什么風?東風，對，東風送暖，萬木復蘇。春天是刮東風，那么風從東面來，吹向何處?西方，對，是西方。這里假定河南中部之河洛地帶是大地中央，那我們繼續(xù)來看，從東海方向刮來之東風是不是在向河南方向吹?回答是肯定的。

　　那夏天呢?夏天喜歡刮什么風?南風，對，夏天是熱天，也是萬物生長最茂盛的時候。夏風是從廣東方向吹來，向著北方，是不是同樣向著河南吹?接下來看秋天，秋天大家知道，秋風蕭殺，萬木凋零。秋風從西方刮來，向著東方吹，是否也同樣吹向了中原?

　　最后是冬天，冬天刮什么風?北風，對，冬天寒冷，地凍天寒，萬物都進入休眠的狀態(tài)。冬天是刮北風，從蒙古方向刮來，向著南方，依舊朝著河南的方向吹四季之風，從東西南北，四面八方吹來，都向著中原方向吹。像這樣的地方，吾不知可有其它國家也是如此，但最低可以有證明，我們祖先，是這樣一塊風水寶地中孕育出來，他們世世代代在這塊土地上生存繁衍，這個地方就是中國。