希特勒為什么殺猶太人的原因
希特勒利用歷史上宗教的因素，為其滅絕猶太人創(chuàng)設(shè)了廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，使這一理論更加具有煽動(dòng)性。那么希特勒為什么殺猶太人呢？小編為大家整理了希特勒殺猶太人的原因，希望可以幫助大家！
獨(dú)特生活方式埋下禍根
猶太人世代相傳下來(lái)的猶太教，使猶太人沒(méi)有被其他民族同化。幾百年來(lái)猶太人一直想復(fù)國(guó)，賺到的錢(qián)都保留下來(lái)。在法國(guó)、德國(guó)、波蘭等歐洲國(guó)家居住的猶太人，雖然住在別人的國(guó)家，但有自己的信仰，有自己的集聚區(qū)，有自己的領(lǐng)袖，也沒(méi)有忘記告訴自己所居住國(guó)家的政府，要在他們的護(hù)照上印上一個(gè) J 字，以示自己的身分，恰恰是這個(gè) J 字讓不少猶太人逃不過(guò)納粹的大屠殺。
在1918年第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，猶太人大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)，產(chǎn)生猶太富商，壟斷了歐洲的經(jīng)濟(jì)命脈，大企業(yè)、銀行基本上都是猶太人在經(jīng)營(yíng)，這導(dǎo)致其他民族對(duì)猶太人更加反感。
1929年的世界經(jīng)濟(jì)大蕭條，全球經(jīng)濟(jì)受到?jīng)_擊，德國(guó)也是受害國(guó)，并承受著第一次世界大戰(zhàn)后簽訂的凡爾賽條約的不平等對(duì)待，當(dāng)時(shí)的猶太人在德國(guó)是富裕的一群，卻不愿拿出金錢(qián)來(lái)資助德國(guó)人，在通貨膨脹高漲時(shí)，德國(guó)馬克嚴(yán)重貶值，猶太人更未想過(guò)要拿出錢(qián)來(lái)幫助德國(guó)重整經(jīng)濟(jì)。例如牛奶供不應(yīng)求時(shí)，猶太人寧愿倒在海中也不愿削價(jià)出售。
二戰(zhàn)中，希特勒為什么要屠殺猶太人?
猶太人分布于西亞巴勒斯坦地區(qū)，原為古代閃族的一支，曾建立古以色列國(guó)及猶太王國(guó)，后為羅馬帝國(guó)所滅。由于不甘被奴役，數(shù)十萬(wàn)猶太人被迫離開(kāi)家園，四處流浪。在西方文化中，自古存在著一種排猶的情緒，猶太人被說(shuō)成是：出賣(mài)耶穌的人、投機(jī)商人、不潔的人。
在中世紀(jì)的西歐，土地被人們視為最珍貴的財(cái)富，商業(yè)則是人們鄙視的行業(yè)。而猶太人由于沒(méi)有自己的國(guó)家和土地，只能到處遷徙靠經(jīng)商維持生計(jì)。他們遷到西歐后，遭到當(dāng)?shù)胤饨ㄖ鞯钠缫暋?/p>
宗教感情衍化成普遍心態(tài)
猶太人在西歐遭到仇視還有宗教上的原因。經(jīng)典《圣經(jīng)》之一的《舊約全書(shū)》，原是猶太教的經(jīng)典，兩教之間有著密切的歷史淵源?；秸J(rèn)為，耶穌的12門(mén)徒之一猶大出賣(mài)了耶穌，是猶太人將耶穌釘死在十字架上，這就造成__在情感上仇視猶太人。
在歐洲，尤以德國(guó)的反猶情緒最為嚴(yán)重。德意志民族和猶太民族都有很強(qiáng)的民族自豪感和使命感，猶太人自稱(chēng)是“上帝的選民”，而德國(guó)人則領(lǐng)導(dǎo)了歐洲長(zhǎng)達(dá)數(shù)世紀(jì)，德意志國(guó)王建立的“神圣羅馬帝國(guó)”(962—1806年)的歷代皇帝成了整個(gè)世界的世俗元首。在普遍信仰基督、反猶的大環(huán)境下，德國(guó)統(tǒng)治者認(rèn)為自己肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)歐洲各君主國(guó)反對(duì)猶太教的任務(wù)。這種宗教感情的社會(huì)化，逐漸衍化成一種普遍厭惡猶太人的社會(huì)心態(tài)，從中世紀(jì)到近代，一直在德國(guó)惡性蔓延。
公元13至15世紀(jì)，德國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了飛速發(fā)展，但德國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)同那些經(jīng)商致富的猶太人資本家產(chǎn)生了利益沖突，厄運(yùn)再次降臨到猶太人的頭上?，F(xiàn)實(shí)利益的沖突加上宗教信仰的差異，迫使大批猶太人被趕往東歐及美洲各國(guó)。這種反對(duì)猶太人的意識(shí)，在德國(guó)一直“遺傳”到現(xiàn)代。
經(jīng)濟(jì)危機(jī)的源頭
猶太人壟斷經(jīng)濟(jì)直到20世紀(jì)初期，歐洲人還沒(méi)有對(duì)猶太人產(chǎn)生仇恨，但到1929年世界經(jīng)濟(jì)衰退沖擊歐洲，歐洲人找出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的源頭是猶太人，對(duì)猶太人的仇恨慢慢升溫。
第一次世界大戰(zhàn)后，德國(guó)成為戰(zhàn)敗國(guó)。20世紀(jì)20年代末30年代初世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，德國(guó)受到嚴(yán)重打擊，國(guó)力漸衰。當(dāng)時(shí)正在蔓延的經(jīng)濟(jì)危機(jī)又激化了國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾，而且刺激了壟斷資產(chǎn)階級(jí)對(duì)外擴(kuò)張的野心?！暗乱庵久褡灞仨殢穆訆Z的土地和生產(chǎn)空間中尋找出路”，希特勒的這一爭(zhēng)霸世界的主張，得到了德國(guó)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的擁護(hù)和支持。然而，實(shí)施建立一個(gè)德意志民族的日耳曼帝國(guó)的罪惡計(jì)劃需要巨額資金提供財(cái)力保證。在國(guó)力衰落的情況下，希特勒把手伸向富有的猶太人就成為必然。
以希特勒為首的納粹黨打著當(dāng)時(shí)在德國(guó)流行的民族主義和社會(huì)主義兩塊招牌，宣揚(yáng)德意志民族是優(yōu)秀民族，把猶太民族視為劣等民族。為了蠱惑人心，欺騙德國(guó)廣大民眾，希特勒對(duì)這種種族歧視理論從兩個(gè)方面進(jìn)行了周密的包裝。一是按照他自己的社會(huì)邏輯，斷章取義地摘取前人論述人口問(wèn)題的某些詞句，拼湊成一個(gè)種族優(yōu)劣的理論，為把猶太人打入劣等人種制造理論依據(jù)。二是利用早就深植于德國(guó)人民心中的反猶意識(shí)和宗教情結(jié)，大肆鼓吹“猶太瘟疫”的謬論。希特勒將此理論蓄意“嫁接”后，它就不是一般意義上的種族歧視了。希特勒利用歷史上宗教的因素，為其滅絕猶太人創(chuàng)設(shè)了廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，使這一理論更加具有煽動(dòng)性。納粹黨還利用當(dāng)時(shí)德國(guó)群眾痛恨《凡爾賽和約》的心理，煽動(dòng)復(fù)仇主義情緒，并把這種情緒轉(zhuǎn)移到猶太人身上。正因?yàn)槿绱?，希特勒一上臺(tái)，便順利推行了一整套瘋狂的反猶滅猶政策，造成人類(lèi)歷史上一個(gè)民族屠殺另一個(gè)民族的罕見(jiàn)浩劫。
50年來(lái)，人們對(duì)希特勒為何在第二次世界大戰(zhàn)中屠殺600萬(wàn)猶太人這一歷史懸念進(jìn)行了大量的研究與分析。現(xiàn)在歐洲頗見(jiàn)流行的觀點(diǎn)有二：一是“目的論”;二是“機(jī)能論。”然而，從他們分持的這兩種觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看，在歷史邏輯上似乎有一定的合理性，但又存在與史實(shí)明顯相悖的現(xiàn)象。
“目的論”者認(rèn)為，希特勒殺害猶太人是出于爭(zhēng)霸世界的目的，這是一種按常規(guī)邏輯的推論。果真如此的話(huà)，那么，希特勒為什么不反對(duì)其他反抗其爭(zhēng)霸世界的民族實(shí)行像對(duì)待猶太人那樣的滅絕政策呢?稍有歷史知識(shí)的人都清楚，二占期間，歐洲各國(guó)人民包括德國(guó)人民在內(nèi)，為了反對(duì)希特勒爭(zhēng)霸世界的企圖及其法西斯暴行，進(jìn)行了英勇不屈的半爭(zhēng)。歐洲各國(guó)民族人民的反法西斯斗爭(zhēng)，已經(jīng)構(gòu)成了希特勒橫行的嚴(yán)重障礙。但是納粹黨徒們自始至終卻沒(méi)有像對(duì)待猶太人那樣來(lái)對(duì)待這些歐洲當(dāng)?shù)孛褡?，也就是說(shuō)，希特勒自始至終沒(méi)有對(duì)這些當(dāng)?shù)孛褡宀扇》N族滅絕政策和暴行。人們不禁要問(wèn)，希特勒為了實(shí)現(xiàn)自己的罪惡目的，為什么只對(duì)猶太人采取了這一慘絕人寰的暴行，反而對(duì)有礙于其目的實(shí)現(xiàn)的其它民族“網(wǎng)開(kāi)一面”呢?顯然，“目的論”者的推論忽略了這一史實(shí)的特定邏輯性。
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