為什么過年不想回家呢
為什么過年不想回家呢
據(jù)統(tǒng)計，成年人離家工作后如果以每年過年回家7天計算，再除去休息時間，一生能與父母相處的時間只剩45天。為什么春節(jié)不想回家呢?以下就是學(xué)習(xí)啦小編給你做的整理，希望對你有用。
春節(jié)不想回家的原因
大學(xué)開始到現(xiàn)在十年沒回家。
母親在我三歲時心臟病過世，父親再娶生了個妹妹。
幼兒園和小學(xué)時他在南方，我一般住在老師家鄰居家親戚家朋友家。幾度南北轉(zhuǎn)學(xué)。
初中來南方定居，家和學(xué)校走路不用十分鐘，但他安排我住宿，住宿沒幾天開始生病，于是退宿，初中在家住三年，不過基本都是我回家就進(jìn)臥室，吃飯再出來。自己吃飯的碗自己洗，自己的衣服自己洗，他們買零食先分好我那部分放在我床頭，多的不可以吃。曾有一次因為早上要趕去學(xué)校樂團(tuán)演出于是吃了冰箱里半罐八寶粥回來被一頓罵(我一點都不喜歡吃八寶粥好么)。
高二他們?nèi)ド綎|定居，考大學(xué)時一個人填志愿。
高中時曾有一次有人打電話找父親，我接通電話后對方說"佳佳"啊(我妹的名字)，我說我是夢露，對方愣了下說不是佳佳么我找你爸。很多人都以為我們是三口之家，并不知道我的存在。
06年讀大學(xué)來到深圳，期間沒有回過家。
從小到大難受的事不少，大學(xué)學(xué)心理學(xué)包括這些年刷知乎讓我深刻意識到我身上的一些特質(zhì)是怎么來的。雖然我已能客觀看待過去，沒有想要記恨他們，知道每個人有自己的苦衷，也嘗試過主動靠近，但真的會無力。
大學(xué)時突然開悟的一個道理是，文學(xué)影視作品里總說后媽不好，是正常的，一個女人，整天要面對著自己心愛男人和他之前至愛的孩子，心里怎么能好受。
我爸在去年曾經(jīng)來深圳見過我一次，我真的沒有辦法跟他似父女相處，他于我就像一個陌生的中年大叔。他應(yīng)該也感覺到了，回去后寫了很長的一封信，講了從他認(rèn)識我母親到母親去世到我成長那些年的事，與我道歉當(dāng)年對我的方式，我每看一次都會落淚，但那之后也還是沒法靠近。
現(xiàn)在躺在床上，重感冒加來姨媽，刷會知乎就睡了。
家里給我用的被子是別人用過的，不太干凈，但是這已經(jīng)是家里最干凈的了，我愛干凈也得忍著。
既沒有足夠的實力去顛覆家里的那片世界，也不愿意忍受那個世界
記得有一年在異地，臨近春節(jié)，在外面吃飯，聽鄰桌的人說起他為什么過年不回家。
他說自己父母都不在世了，沒有錢在那個小地方，面對的不會是純樸誠摯熱情的噓寒問暖，而是各種冷嘲熱諷。一個不屬于自己的城市，雖然冷漠，但是至少不會有屈辱和傷害。
家，有時候真的決定了命運。
沒對象。
覺得混的不好，沒臉回家的。近一兩年發(fā)現(xiàn)父母真的老了，我卻未曾好好照顧他們。還要讓他們操心
我爸抽煙，我本來回家就會犯鼻炎，聞到煙味更嚴(yán)重了。
想到春運返程我就不想回家過年了。
如果可能，過年真的不想回家
可是，除了學(xué)校也真的沒地方去
還有一個很重要的原因，家是一個折斷翅膀的地方
每次在家，聽到的都是無盡的家長里短，真的不知道如何回應(yīng)。換來的是，我奶奶:你看你們花幾萬供的大學(xué)生是啥?一點人情世故都不懂。我媽，你這樣對的起們么?對的起我們辛辛苦苦累死累活花十幾萬供養(yǎng)你么?……
每次都是這樣，真心累。
在學(xué)校不敢生病，沒錢不敢主動開口
做個兼職貼補(bǔ)吧又說你少弄那些不三不四的，你的任務(wù)是專心學(xué)習(xí)
滿滿的心累，負(fù)能量爆棚
不是不想家，只是回不去了。
寧可省吃儉用給家里買東西，也不想再回去了
畢竟，春節(jié)加班還有雙倍加班費
每年回家開開心心回，意料之內(nèi)地撕逼，哭哭啼啼地走，年年如此。我真是個包子。
我曾經(jīng)豪情萬丈，歸來卻，空空的行囊。
火車木有票，快車打不到
春節(jié)的傳說
熬年守歲
守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習(xí)俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習(xí)俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：
太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。
守歲習(xí)俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。
創(chuàng)建歷法說
相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當(dāng)時節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算壽星圖。但是苦于找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發(fā)了他，他設(shè)計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，后來，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復(fù)一遍。當(dāng)時的國君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。知道萬年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現(xiàn)在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請國君定個節(jié)吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。據(jù)說這就是春節(jié)的來歷。冬去春來，年復(fù)一年，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽歷，當(dāng)他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀(jì)念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時掛上壽星圖，據(jù)說就是為了紀(jì)念德高望重的萬年。
春節(jié)來歷
有一年，世上大亂。玉帝得知后，降下御旨：要派一位大神去管理人間的衣食住行?？墒?，沒有神仙肯接旨。
這時候，南天門外傳來一聲吆喝：“這差事我干啦!”抬頭看時，是光頭頂、胖乎乎、笑哈哈的彌勒佛。 卻說這彌勒佛來到人間，第一件事就是讓人們過一個痛快年，吃好的，穿好的，不干活。他還要大家把各路神仙都請到，香箔紙錁，準(zhǔn)備齊全。到了初一，家家都要起五更，放鞭炮。
這樣又過了幾天，到了初五，天剛蒙蒙亮，忽然傳來一陣吵鬧聲。吵鬧者是姜太公的老婆(專管茅房、糞土的臟神)，正在跟彌勒佛吵架呢。原來，人們請神仙時把她給忘了。彌勒佛只好說：“這樣吧!今兒是初五，讓人們再為你放幾個炮，包一次餃子，破費一次吧!”——這就是“破五”的來歷。
不想這幾聲炮響傳到天宮，玉帝以為人間又出了什么事，便派財神去察看。財神來到人間一看，到處都是香箔紙錁，高興得就忘了回去。
玉帝等啊等，財神還是沒有回來，便親自到人間察看。他一看，人們啥活都不干，非常生氣，召來彌勒佛喝道：“你怎么盡讓人們吃好的，穿好的，不干活?”
彌勒佛笑嘻嘻地說：“你要我管人們的衣食住行，可并沒有叫我讓人們干活呀!”玉帝一想，也對，既然已經(jīng)這么辦了，那一年只能有此一次，開春以后就要下地干活。
從那以后便留下了舊例，一年有一次春節(jié)。
春聯(lián)和門神
據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來年福運的美好心愿。為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于中國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。
桃符的傳說
宋代王安石在《元日》這首詩中寫道：“千門萬戶日，總把新桃換舊符。”，形容初日的光亮。詩中的“桃”和“符”是互文，意即總把新桃符換下舊桃符—除舊布新。關(guān)于桃符有個美麗的傳說。很久以前，東海度朔山風(fēng)景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹巨大無比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結(jié)的桃子又大又甜，人吃了這樹上的桃子能變成神仙。一個漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅發(fā)綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，并用草繩捆著喂了看山的老虎。從此，兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕，他們死后變?yōu)閷ｉT懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長的桃木板畫上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門兩側(cè)，以驅(qū)鬼祛邪，這種桃木板被稱作“桃符”。隨著時代的變化，桃符本身也在變化，以后人們又將兩個神仙的名字寫在桃符上，代替畫像，再后來，又發(fā)展到“題桃符”，即將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)對稱、意思相應(yīng)的短詩題寫在桃符上，這就是春聯(lián)的前身。
古代的賀年卡
現(xiàn)代社會通行的賀年卡在中國古代已經(jīng)實行。早在宋代，皇親貴族士大夫的家族與親族之間已使用專門拜年的賀年片，叫做“名刺”或“名貼”。它是把梅花箋紙裁成約二寸寬、三寸長的卡片，上面寫上自己的姓名、地址。各家門上粘一紅紙袋，稱為“門簿”，其上寫著主人姓名，用以接收名刺(名貼)。拜者投名刺(名貼)于門簿，即表示拜年。其意義與現(xiàn)代賀年卡一樣。
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