為什么春節(jié)對中國人如此重要_為什么春節(jié)在中國很重要
春節(jié)對于中國人有著特殊的意義。它不僅僅是一個假期,更是一種文化的符號和象征。春節(jié)是一個全家團圓、共享天倫之樂的節(jié)日。今天小編在這給大家整理了為什么春節(jié)對中國人如此重要，我們一起來看看吧!
中國人認為，人只是天地的一部分。天人同構，天人合一，天人相應，這些思想，都是基于“人是天地的一部分”這個事實而建立起來的。一個人應該怎么生活，中國人認為，應該法天則地才行。
過年又是咋回事呢。因為天地這個大系統(tǒng)，地球繞著太陽運行了一周，接下來，就要開始運行下一圈了。為什么要說萬象更新，一元復始，辭舊迎新呢，因為舊的一周運行結束了，新的一周運行即將開始。人要法天則地，那么就要跟著天地運動的節(jié)律一起，結束舊的周期，開始新的周期。天要換新天，人也要順應天道換新顏。
四時，就是天地的陰陽。春是少陽，夏是老陽，秋是少陰，冬是老陰。少陽，主生。所以說，一年之計在于春。一棵樹，一年能長多粗，取決于春天的生發(fā)。一個人，一年中能取得多大的成就，取決于春天所生之志。在天地這個大系統(tǒng)里面，人作為它的一部分，跟一棵樹本質上差不多。
人如果逆了四時的陰陽，就會諸事不順。如果順應了四時的陰陽，則會大吉大利。人合天地之陰陽，便能蓄養(yǎng)一身的正氣，正氣足，那么在春天的時候，志向就會勃發(fā)，一年下來，才能有大成就。所謂的運氣，并不是指概率，而是天地這個大系統(tǒng)宏觀的陰陽變化。它不是一種隨機或然性的東西，它是一種確然的規(guī)律。一個人只要法天則地，合于陰陽術數(shù)，好運氣，只是理所當然的結果。倒霉的事，也都會離自己很遠。
過年，從文化層面上來說，是兩重意義。一方面是為了敬天事天，一方面是為了治人治事。這里面，又有很多的民俗，比如放鞭炮，比如貼春聯(lián)，很久以前，還要點紅燈籠和紅蠟燭，全是大紅的顏色，紅色為陽，這都是為了升振天地陽氣用的。因為這時候，陽氣剛萌發(fā)，還很弱，人為的提振一下，就可以起到扶陽扶正的效果。
至于過年是為了趕跑年獸一說，那個是民間杜撰的民俗小故事，并不是過年的真正內(nèi)涵所在。認真的說，只是一種無稽之談。
從過年這個事出發(fā)，幾乎可以把我們這個民族文化里面，最根基的東西，都刨根問底出來。有的人，盡管每年都在過年，可不一定知道為什么要過年，即便他不知道為什么過年，他只要過年了，那么他一樣可以應合天地之正氣。處在這樣的文化里，幾千年的傳統(tǒng)下來，很多事情，都是深入骨髓的了。
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現(xiàn)代民間習慣上把過春節(jié)又叫做過年。其實，年和春節(jié)的起源是很不相同的。
那么"年"究竟是怎么樣來的呢?民間主要有兩種說法：一種說的是，古時候，有一種叫做"年"的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食人肉，殘害生靈。有一個臘月三十晚上，"年"到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。"年"忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準了"年"有怕響，怕紅，怕光的弱點，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過年的風俗。
另一種說法是，我國古代的字書把"年"字放禾部，以示風調(diào)雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申為歲名了。
我國古代民間雖然早已有過年的風俗，但那時并不叫做春節(jié)。因為那時所說的春節(jié)，指的是二十四節(jié)氣中的"立春"。
南北朝則把春節(jié)泛指為整個春季。據(jù)說，把農(nóng)歷新年正式定名為春節(jié)，是辛亥革命后的事。由于那時要改用陽歷，為了區(qū)分農(nóng)、陽兩節(jié)，所以只好將農(nóng)歷正月初一改名為"春節(jié)"。
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①春聯(lián)和年畫
春聯(lián)、年畫都起源于上古時代的驅鬼習俗。漢魏六朝時代，每至春節(jié)，家家戶戶都在門前立桃人，畫神荼、郁壘驅鬼。后來發(fā)展為門神年畫。宋代木版年畫開始流行，年畫的內(nèi)容也擴大了，至今仍保存下來的《四美圖》就是當時的年畫。
春聯(lián)出現(xiàn)在唐代。宋代寫春聯(lián)更加流行。明代貼春聯(lián)已經(jīng)普及全國。春聯(lián)是我國獨特的語言藝術形式和書法藝術形式，并流傳到韓國等地。春聯(lián)既表達人們的心愿，又增添了節(jié)日喜慶氣氛。
②生旺火
新年來到時，在院子里點燃火把、火堆、或炭火盆，在古代稱為“庭燎”“燒火盆”“旺相”，現(xiàn)代民間稱為“生旺火”或“點發(fā)寶柴”。古代的庭燎是為了驅邪，或者祭神祭祖。后來的生旺火已經(jīng)發(fā)展為象征全家興旺發(fā)達，表達美好希望。
1738年，郎世寧畫了一幅《弘歷雪景行樂圖》，表現(xiàn)的正是乾隆皇帝與子女一起過年的情景。乾隆帝面前就放著一個火盆，一個小皇子正在向火盆中放松柏類的小枝當時稱為“燒松盆”。
現(xiàn)代民間生旺火常常是點燃柴堆或炭堆，火勢越旺越好，象征新年全家興旺。也有用火盆燒松柏桃杏樹枝，合家跨火而過，象征燎去舊災晦，迎來新氣象。
③爆竹
爆竹的原始目的是驅逐鬼怪，或迎神。后來發(fā)展為辭舊迎新的象征符號，成為最能代表新年到來時刻的民俗標志。
關于爆竹的最早可靠記載見于南朝梁代宗懔《荊楚歲時記》:“正月一日是三元之日也，謂之端月。雞鳴而起，先于庭前爆竹，以避山臊惡鬼?！碑敃r的爆竹是把竹子放在火里燒，產(chǎn)生爆裂聲。新年起床第一件事就是爆竹。
宋代出現(xiàn)了火藥爆竹，即現(xiàn)代的爆竹、炮仗、鞭炮。有了火藥爆竹，沒有竹子的地區(qū)也可以放爆竹了。爆竹于是成為全國性的風俗。
后來，爆竹本身的喜慶色彩使得人們對于爆竹的象征意義有了進一步的認識:用喜慶的爆竹迎神。爆竹本身的爆炸，也是“辭舊迎新”的文化象征符號。它可以使人更加深切地體驗到舊與新的差別，使生活更加富于藝術美感。
④年糕和餃子
年糕，又名粘粘糕，諧音“年年高”，包含著人們對未來幸福生活的希望。年糕一般用黏性谷物制作。北方有黃米年糕、江南有水磨年糕、西南少數(shù)民族則有糯米粑粑。
北方最流行的新年食品是餃子，又名水餃、角子、扁食。5世紀的時候，“形如彎月”的餃子已經(jīng)成為民間普遍的春節(jié)食品。宋朝以前把餃子稱為“角子”，或“水角兒”。元代開始有“扁食”的叫法。明清以來，普遍使用“餃子”一詞。
對于餃子的文化象征意義，一般的解釋是:“角子”“餃子”諧音“交子”，即交子時的意思。就是象征春節(jié)的到來。所以，子時一過人們立刻開始煮水餃，使之成為新年第一頓飯。更深一層的解釋，餃子也包含了美食的意思。古代缺乏肉食，包了肉餡的餃子自然是上好食物，民間諺語“好吃不過餃子”表達的正是這個意思。春節(jié)時吃上餃子，當然是希望來年有更多的好食物。
⑤朝正和拜年
古代國家禮儀中的朝正、團拜和民間百姓之間的團拜、拜年是新年期間強化社會關系、親情關系的重要活動。
朝正，也稱“賀正”、“元會”，指大臣在新年向皇帝拜賀。周代每逢新年，諸侯要向周天子“朝正”，即朝賀新年。古代士大夫也有用名帖代替親自上門拜年的習俗，一般視為中國賀年卡的起源，現(xiàn)代賀年卡的使用遍及各個階層。
在家庭內(nèi)，晚輩清晨起床首先向長輩叩頭，并祝愿長輩健康長壽。然后，依次到各個親戚朋友家向長輩拜年。而長輩則給拜年者壓歲錢，祝愿他健康成長。朋友之間也互相上門拜年。如果親戚朋友多，則拜年活動一直持續(xù)很多天。
春節(jié)的各項活動是從家庭內(nèi)部，逐步擴大到親戚之間，和整個社會的。除夕守歲，初一向父母拜年，然后出門給親戚拜年。再次，向朋友拜年。再后，人們開始逛廟會。到了正月十五元宵節(jié)，則男女老少一同上街，賞燈、看狂歡游行--高蹺、旱船、舞龍、舞獅、秧歌等。所以，春節(jié)是一個滲透到社會每一個方面、每一個層次的民族節(jié)日。
⑥壓歲錢:這“錢”不是錢
舊時，祭祀完祖先，舉行完迎接諸神下凡典儀后，闔家要一起“辭年”，小輩要給長輩叩頭拜年祝長輩長壽、大福、大順，長輩要給小輩紅包，即“壓歲錢”，壓歲錢寓意“壓歲祈?！?。
壓歲錢古時稱“壓祟錢”、“壓勝錢”，其最早出現(xiàn)在漢代。壓祟錢并非是在市面流通的錢幣，而是一種鑄成錢幣形狀的玩賞物，有避邪壓魔的寓意，壓祟錢原為以紅絨繩編起四枚方孔制錢成“方勝”(八寶吉祥圖案之一)，下垂流蘇。那時的一些壓歲錢上，正面多鑄有“長命百歲”、“去秧除兇”、“萬歲千秋”等吉祥語，其背面多是龍鳳、龜蛇、雙魚等祥瑞圖案。
壓歲錢是過大年時的風俗，是一種美好的祝愿，如今雖然貨幣更迭，但長輩給小輩壓歲錢之民俗依舊在過年之時傳承著，其寄予了長輩對少兒們成長的美好祝福，祝福孩子們健康成長。
⑦祭祖:祈望祖先保佑來年的平安
過年祭祖，既是對祖先的一個悼懷，也祈望祖先保佑來年的平安。祭祖是春節(jié)習俗中最古老的內(nèi)容之一?！渡袝に吹洹酚涊d:“月正元日，舜格于文祖。”意為:舜帝在正月初一到祖廟里祭祀祖先。
祭祖一般在年三十，一般百姓人家在掃房子、凈庭院、易門神、換桃符、貼春聯(lián)之后，或舉家去給祖先上墳祭拜，或把先祖的遺像掛在中堂正壁墻上，擺上祭品，點上香燭，讓后輩祭拜。各地祭祖形式雖不盡相同，但“祭祖祈?！钡暮x大致一樣。
⑧拜年:抱拳要“左抱右”
“拜年”泛指春節(jié)期間親朋好友間的相互拜訪，而早年間過春節(jié)的拜年之禮有“拜年”和“賀年”之分。 “拜年”是晚輩向長輩叩頭施禮，而“賀年”則是平輩之間相互道新年之禧。無論是“拜年”還是“賀年”，所表達的均是祝賀新年快樂，吉祥如意。
從傳統(tǒng)拜年的禮儀上說，有幾種固定“程式”。
一是叩拜，即晚輩給長輩跪拜磕頭，尤其是未成年人給輩分較高的長輩拜年時，都要行叩首大禮。
二是躬身作揖，先雙手抱拳前舉，然后用左手握右手，俗稱“吉拜”。行禮時，不分尊卑，拱手齊眉，上下加重搖動幾下，重禮可作揖后鞠躬。這種禮儀一般是晚輩向長輩拜年時所用。
三是抱拳拱手，以左手抱右手，自然抱合，松緊適度，拱手，自然于胸前微微晃動，不宜過烈、過高。這種禮儀多是平輩間的拜年。
⑨鞭打春牛:打的是泥牛
“一打風調(diào)雨順，二打國泰民安，三打五谷豐登……”鞭牛過后，小牛童還將泥牛肚子里的五谷雜糧分發(fā)給現(xiàn)場居民，寓意豐收、和諧。
牛是春耕的主力，民俗專家介紹，立春為二十四節(jié)氣之首，每到這時，民間就有迎春、鞭春、咬春的習俗，鞭牛是為了“提醒”牛，春天來了，該開始耕田了。牛和人類是朋友，人們舍不得鞭打真牛，就用泥或紙造個假牛，用柳條鞭打，把真牛牽過來看。
在過去，泥牛肚子里會放著五谷雜糧，鞭牛過后，居民就撿拾地上的五谷，泥牛則被居民“瓜分”，拿回家埋在土地里，象征五谷豐登。
⑩除夕守歲:惜易逝年華
“親知邀酌團年酒，兒女同爭壓歲錢。爆竹千家聲未息，天衢車馬鬧如煙?！鼻迥堆嗑q時雜詠》的這首詩描繪了老北京除夕夜晚時百姓家中及街巷里歡慶大年夜的情景。
除夕，古代稱“除儺”、“大除”、“大盡”。老北京人稱為“歲除”、“除歲”、“大年夜”，俗稱“年三十兒”?！俺弊直玖x是“去”，引申為“易”，以新易舊曰除，即交替之意;“夕”字的本義是“日暮”，引申為“夜晚”?！俺Α奔春信f歲到此夕而除，明日即另換新歲之意。
守歲，對年長者來說有歲月易逝之感，有珍惜歲月之意。對青少年來說有新芽茁壯之感，有努力奮進之意。守歲是人生的一個驛站，也是對新的一年的憧憬和向往。守歲也體現(xiàn)了家人團聚，共敘親情，送舊迎新美好的愿景。
除夕守歲自古傳承著祭祀神祖、壓歲錢、團年飯、包餃子、踩歲、放鞭炮、圍爐聊天、游樂、猜謎語、打牌、玩升官圖等眾多習俗。
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