菩薩為什么低著眉

　　大道心眾生，新譯云覺有情、菩提是道，薩埵是勇猛義。菩薩心愿，為悲愍眾生，故勇猛求道。那么，菩薩為什么低著眉呢?

　　初看到這句話，是在朱天文的新書《巫言》里，書中的第一句便是：你知道菩薩為什么低眉嗎?暗自心驚。

　　菩薩保佑。

　　無數(shù)人在說這句話。不知道菩薩有多難，不應(yīng)求的事也求，她不是人，她只是你想象的一個神，她亦有她的難處。

　　朱天文說：菩薩除了不忍看，也是沒有能力看，才低眉的。

　　而我知道，因為世間多紛難，再法力無邊也無法一一盡數(shù)排解，所以必須懂得適度，莫妄求，回歸本真。

　　記得阿城寫過一段在云南的文字，真是回歸了本真。他說：“在云南只能蹲在地上看蜥蜴，看了半天，蜥蜴的眼才眨一下。”

　　這句話我看了半天，終于懂得他的心里曾經(jīng)多么空靈又多么寂寞。如果菩薩知道，亦會體貼他的慈悲。

　　他的困惑與我的困惑大概是一樣的，他一直在用時間和人生追求，用最普通的語言來把一個人塑造得如此空靈。在看完阿城的小說之后，我好長時間緩不過勁來。有些人就是這樣，給你壓抑感，讓你感覺窒息。阿城的文字也如此——在文字里，我知道菩薩為什么低眉，因為自知不可超越，自知她高高在上。

　　而生活中，亦有多少慈悲讓我們微微心酸——那街邊擺攤的老婦，滿頭銀發(fā)，凍僵的手摸出幾個茄子放在秤上，偷看你一眼，給少些份量;為賺幾個錢糊口，給修補車胎的中年男子，常年自己卷煙抽，風雪再大亦要出來，有時看他孤零零一個人坐在風雪中，是為了等補車胎的人來，補一個車胎，要兩塊錢。家里有癱了的妻和上學(xué)的娃，他中午的午飯是從家里帶來的饅頭，就是些咸菜吃著，胃早就壞掉了，前天還咳出一口血來……你知道菩薩為什么低眉，她管理了一夜雨疏風驟，雨打殘荷，管得了這杏花春雨空明，卻管不了太多塵世的難事，管不了那行人肩上的重任與無以訴說的艱難。

　　我們的一生，總有一些耿耿于懷的東西。古希臘人一直在追問，生從何來，死往何去?！妒ソ?jīng)》的回答是，來于塵土，又歸于塵土。但總有人質(zhì)疑。就像米蘭·昆德拉的追問，他一生寫了這么多文字，其實在用不同的方式進攻。在看《生命中不能承受之輕》時，我對薩賓娜在鏡子前的影像非常難過——那種絕望，一波未平，一波又起。真是沒有辦法的事。你若知道菩薩為什么低眉——她一定有自己的不得已，有你斷然想不到的憂傷與難過，而她的面帶微笑只是情愿這世間安好。

　　一日，我去普陀山，遠遠望去，那山上散發(fā)出一層金光，同去的人說，我們一起去拜菩薩吧。

　　只那一次，我沒走近她。

　　我遠遠地看著她，內(nèi)心泛起朵朵蓮花，我終于明白菩薩為什么低眉，她不愿意讓眾多的人來叩拜她，而愿意我們自己把自己修煉成她的樣子。

　　最美的風景在自己心里，何苦去求別人?

　　桂花謝了會再開，總是芳華灼灼在心，人面不知何處去，桃花依然在柴扉寂寂處——菩薩，你不要再低眉吧!

　　菩薩供養(yǎng)方法：

　　供養(yǎng)神佛造像需用“御守鹽”調(diào)和清水為神像、神龕清洗。每月農(nóng)歷十八日或特別大事來臨前需要祈福，此時將要寫的話書寫在御守宣上之后放入瓷制的蘇摩缽焚燒, 蘇摩缽是不同的人不能混用，因為每個都要按照不同的人生日在結(jié)印冊上添加結(jié)?。恨r(nóng)歷3到5月出生添加“故實除蝗，八重冰梅，九葉鈴蓮”3個結(jié)印。

　　農(nóng)歷6到8月出生添加“集古兵要，五音分金，明神鳥居”3個結(jié)印。農(nóng)歷9到11月出生添加“木靈御幣，和漢三才，赑屃”3個結(jié)印。農(nóng)歷12到2月出生添加“羽心，藏之介，四靈物”3個結(jié)印。。隨著時間的使用蘇摩缽的灰燼放滿后就將灰燼放入封印函內(nèi)，永遠封閉起來。平時用御守鹽擦洗后還要做到七布施。

　　七布施

　　：一、為和顏施：對于別人給予和顏悅色的布施。

　　二、為言施：向人說好話的布施，存好心做好事做好人說好話，并勉人切實力行。

　　三、為心施：為對方設(shè)想的心，體貼眾生的心的布施。

　　四、為眼施：用慈愛和氣的眼神看人。

　　五、為身施：身體力行幫助別人。

　　六、為座施：讓座給需要的人的布施。

　　七、為察施：不用問對方就能察覺對方的心，并給予相對其所需的方便的布施。