紅樓夢(mèng)為什么經(jīng)典
紅樓夢(mèng)為什么經(jīng)典
紅樓夢(mèng)被稱為經(jīng)典不是沒(méi)有道理的，但是紅樓夢(mèng)為什么成為經(jīng)典相信很多人都不太了解。下面就由學(xué)習(xí)啦小編告訴大家紅樓夢(mèng)是傳世經(jīng)典的原因吧!
紅樓夢(mèng)成為經(jīng)典的原因
此《紅樓夢(mèng)》非彼《紅樓夢(mèng)》。我看的是曹雪芹的原著，不是李少紅的翻版。
李少紅重拍《紅樓夢(mèng)》，勇氣可嘉，然而注定板磚無(wú)數(shù)。作為明清四大名著之首，《紅樓夢(mèng)》是無(wú)數(shù)人心目中的經(jīng)典，容不得半點(diǎn)曲解和褻瀆。
關(guān)于《紅樓夢(mèng)》，解讀者眾多，以致形成紅學(xué)。前有考證派、索隱派、階級(jí)分析論、政治陰謀論，等等。在李少紅之前，劉心武解讀《紅樓》也曾轟動(dòng)一時(shí)，就是典型的政治陰謀論。
正所謂，一千個(gè)人眼里有一千個(gè)林黛玉，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的解讀，本應(yīng)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。然而，這是就理想狀態(tài)而言的。我們應(yīng)該尊重每個(gè)人對(duì)于這部經(jīng)典的解讀，但并不代表這些解讀都一樣地高明，事實(shí)上還是有境界和格局的高下之分的。
譬如李少紅版《紅樓夢(mèng)》以大團(tuán)員結(jié)局，與原著“落了個(gè)白茫茫大地真干凈”大相徑庭，意境相去甚遠(yuǎn)。曹雪芹的這一悲劇設(shè)計(jì)，其實(shí)正是《紅樓》之所以成其為經(jīng)典的地方。
與李少紅不同，劉心武顯然是認(rèn)同《紅樓夢(mèng)》的悲劇色彩的。他將《紅樓夢(mèng)》解讀為一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的政治斗爭(zhēng)，而紅樓中人則是這場(chǎng)斗爭(zhēng)的犧牲品。這個(gè)說(shuō)法契合晚清史實(shí)，聯(lián)系曹雪芹家世，也甚為合理，似乎為《紅樓夢(mèng)》的悲劇性結(jié)局找到了根由。
然而，曹雪芹在窮困潦倒之際，窮盡心血所成的這一紙“荒.唐言”，難道真的就僅僅是以文諷政嗎?文中那一干風(fēng)流人物，難道僅僅就是晚清骯臟政治斗爭(zhēng)的祭品嗎?這么理解，大大貶損了《紅樓》的深意，也大大降低了曹雪芹的心境格局。
依我看，曹著《紅樓夢(mèng)》無(wú)非講兩個(gè)字：聚、散，這在文中有多處明白的提示。
如第31回“撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首雙星”中有一段：“那黛玉天性喜散不喜聚，他想的也有個(gè)道理。他說(shuō)：‘人有聚就有散，聚時(shí)喜歡，到散時(shí)豈不清冷?既清冷則生感傷，所以不如倒是不聚的好。比如那花兒開(kāi)的時(shí)候兒叫人愛(ài)，到謝的時(shí)候兒便增了許多惆悵，所以倒是不開(kāi)的好。’故此，人以為歡喜時(shí)，他反以為悲慟。那寶玉的性情只愿人常聚不散，花常開(kāi)不謝;及到筵散花謝，雖有萬(wàn)種悲傷，也就沒(méi)奈何了。”
黛玉自幼身世凋零，自然諸事看得悲些。寶玉生在侯門(mén)，打小便前呼后擁，又稟賦了風(fēng)流多情品格，自然愿長(zhǎng)樂(lè)不衰。然而，兩人對(duì)于聚散的不同看法，實(shí)則表明兩人都看重聚散，都是有情之人。
相比之下，薛寶釵對(duì)于聚散的態(tài)度就相對(duì)超然和現(xiàn)實(shí)。她在柳絮詞中詠道：“萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。”寶釵是個(gè)聰明人，也是極為現(xiàn)實(shí)的人，過(guò)于現(xiàn)實(shí)則往往薄情。這也就是寶玉喜歡黛玉多于寶釵的原因。
看《紅樓夢(mèng)》，聚散的主題貫穿始終，大觀園即是一大象征物。園未起之時(shí)，黛玉、寶釵、湘云乃至香菱等漸聚賈府。大觀園起后，又添了妙玉、寶琴、邢岫煙等風(fēng)流人物。直至一干人等奉諭入園居住，起詩(shī)社，賞月詠菊，酣暢盛極。其時(shí)，菊、聚諧音，也寓意著聚時(shí)的喜慶意味。然而，聚愈盛，散愈快，也愈顯悲涼。
黛玉葬花即先發(fā)悲音。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”、“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
其后，先有金釧含憤投井，繼有尤三姐剛烈自刎，尤二姐糊涂吞金，再有晴雯忍辱去生，再至迎春遠(yuǎn)嫁、寶釵離園，等等?！都t樓夢(mèng)》至此，悲音大盛，落英繽紛，凄涼之境前所未有，令人不忍卒讀。
此一后果，當(dāng)然可以用政治陰謀論觀之。然而人事間聚散流離亙古不變，卻是更為深刻的人生哲理，向來(lái)不因個(gè)人時(shí)乖運(yùn)歹而稍有變化。
有聚必有散，散則散矣，卻因聚而生情，而生恨，散因此卻更痛。園中諸人本即稟賦非常之人，于是痛苦尤甚。黛玉喜散不喜聚，即因明曉此理。寶黛的悲劇，正是因多情，多情則又注定往往遭遇人生聚散不定的悲劇。
當(dāng)然，封建社會(huì)的種種牽絆和枷鎖，是這一切聚散的具體表現(xiàn)形式。因此，有不少紅學(xué)大家將寶黛的悲劇歸結(jié)于此。如周汝昌將寶黛悲劇，歸結(jié)于趙姨娘、賈環(huán)等“惡勢(shì)力”的陷害。這一說(shuō)法實(shí)在有些荒.唐，趙、賈二人當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)匾嗵幪幨苤疲碾m歹毒些，到底也成不了氣候。而前述種種所謂封建殘害論，賈母、王夫人等也被當(dāng)作封建兇殘勢(shì)力的代表，竟至扮演了劊子手的角色，此說(shuō)同樣淺薄。
道理是一樣的，與人生聚散的遭際恒力相比，一切人為在事后看來(lái)皆屬可笑、可悲亦復(fù)可嘆。無(wú)論是封建還是資本還是社會(huì)主義，人世間的聚散離合都是常情。事由或許因人各異，但內(nèi)在的悲歡實(shí)質(zhì)卻是一樣的。那么，真正的劊子手是誰(shuí)呢?時(shí)間?世事?抑或人生于世即已經(jīng)注定了這個(gè)結(jié)局?
這就是《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典之處，我們每個(gè)人似乎都能從中找到自己的影子。或者說(shuō)都能從文中人身上找到自己對(duì)于人生和生活的態(tài)度，并且感慨系之。
都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹的自傳，那么曹雪芹于此遭際，是否有怨?有的，曹雪芹有怨，但正因看透聚散離合非人力所及，于是竟至“有緣無(wú)怒”(俞平伯語(yǔ))。明白這個(gè)道理，就應(yīng)當(dāng)明白曹雪芹所謂“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味”的含義了。
當(dāng)然了，這一切在李少紅版《紅樓夢(mèng)》里恐怕是看不到的?；蛟S李少紅也不是不明白這些道理，只是既然投資方號(hào)稱投資超億元拍攝這部新戲，那當(dāng)然要從選角、劇本制作以及結(jié)局安排等各個(gè)方面進(jìn)行人為干涉。
至于《紅樓夢(mèng)》的原汁原味，至于紅樓夢(mèng)中人的悲歡離合，卻不是資本所有者真正關(guān)心的。如果非要說(shuō)關(guān)心的話，那也是要通過(guò)這些做做表面文章，以達(dá)到收回投資甚而大賺一筆的目的。
以這樣的動(dòng)機(jī)去拍《紅樓夢(mèng)》，去體悟人世間的聚散離合，你能指望他能明了曹雪芹的“其中味”嗎?
紅樓夢(mèng)經(jīng)典語(yǔ)句
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄一
今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵哉?實(shí)愧則有馀，悔又無(wú)益之大無(wú)可如何之日也!----甄士隱語(yǔ)
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄二
雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風(fēng)露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學(xué)，下筆無(wú)文，又何妨用假語(yǔ)村言，敷演出一段故事來(lái)，亦可使閨閣昭傳，復(fù)可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎?-----賈雨村名字的由來(lái)
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄三
那紅塵中有卻有些樂(lè)事，但不能永遠(yuǎn)依恃，況又有“美中不足，好事多磨”八個(gè)字緊相連屬，瞬息間則又樂(lè)極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空，倒不如不去的好---二仙師對(duì)石頭語(yǔ)
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄四
滿紙荒.唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰(shuí)解其中味?-----出自《金陵十二釵》
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄五
女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便清爽，見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人----賈寶玉語(yǔ)
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄六
必得兩個(gè)女兒伴著我讀書(shū)，我方能認(rèn)得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂----賈寶玉語(yǔ)
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄七
這女人兩個(gè)字，極尊貴，極清凈的，比那阿彌陀佛，元始天尊的這兩個(gè)寶號(hào)還更尊榮無(wú)對(duì)的呢!你們這濁口臭舌，萬(wàn)不可唐突了這兩個(gè)字，要緊。但凡要說(shuō)時(shí)，必須先用清水香茶漱了口才可，設(shè)若失錯(cuò)，便要鑿牙穿腮等事----賈寶玉語(yǔ)
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄八
里面女兒們拿他取笑：‘因何打急了只管叫姐妹做甚?莫不是求姐妹去說(shuō)情討?zhàn)?你豈不愧些!’
他回答的最妙。他說(shuō)：‘急疼之時(shí)，只叫‘姐姐’妹妹’字樣，或可解疼也未可知，因叫了一聲，便果覺(jué)不疼了，遂得了秘法：每疼痛之極，便連叫姐妹起來(lái)了。’
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄九
這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄十
賈母笑道：“我才好了，你倒來(lái)招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來(lái)，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”
這熙鳳聽(tīng)了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢!我一見(jiàn)了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打!”
又忙攜黛玉之手，問(wèn)：“妹妹幾歲了?可也上過(guò)學(xué)?現(xiàn)吃什么藥?在這里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我，丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。”
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄十一
頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉---描述賈寶玉容貌
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄十二
無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀!----出自《西江月》,評(píng)價(jià)賈寶玉
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄十三
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)----出自某大石牌坊
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄十四
兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分----描述林黛玉的容貌
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄十五
寶玉又問(wèn)表字。黛玉道：“無(wú)字。”
寶玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙。”
探春便問(wèn)何出。寶玉道：“《古今人物通考》上說(shuō)：‘西方有石名黛，可代畫(huà)眉之墨。’況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個(gè)字，豈不兩妙!”
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄十六
寶玉問(wèn)黛玉：“可也有玉沒(méi)有?”
黛玉便忖度著因他有玉，故問(wèn)我有也無(wú)，因答道：“我沒(méi)有那個(gè)。想來(lái)那玉是一件罕物，豈能人人有的。”
寶玉聽(tīng)了，登時(shí)發(fā)作起癡狂病來(lái)，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：“什么罕物，連人之高低不擇，還說(shuō)‘通靈’不‘通靈’呢!我也不要這勞什子了!”嚇的眾人一擁爭(zhēng)去拾玉。
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄十七
意淫二字，惟心會(huì)而不可口傳，可神通而不可語(yǔ)達(dá)。汝今獨(dú)得此二字，在閨閣中，固可為良友;然于世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬(wàn)目睚眥。---某仙姑對(duì)賈寶玉
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄十八
既熟慣，則更覺(jué)親密;既親密，則不免一時(shí)有求全之毀，不虞之隙----描述林黛玉和薛寶釵的關(guān)系
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄十九
靠東邊板壁立著一個(gè)鎖子錦靠背與一個(gè)引枕，鋪著金心綠閃緞大坐褥，旁邊有雕漆痰盒。那鳳姐兒家常帶著秋板貂鼠昭君套，圍著攢珠勒子，穿著桃紅撒花襖，石青刻絲灰鼠披風(fēng)，大紅洋縐銀鼠皮裙，粉光脂艷---描述王熙鳳的容貌
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄二十
親戚們不大走動(dòng)，都疏遠(yuǎn)了。知道的呢，說(shuō)你們棄厭我們，不肯常來(lái)，不知道的那起小人，還只當(dāng)我們眼里沒(méi)人似的----王熙鳳對(duì)劉姥姥語(yǔ)
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄二十一
此此后生較寶玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，舉止風(fēng)流，似在寶玉之上，只是怯怯羞羞，有女兒之態(tài)，靦腆含糊---評(píng)價(jià)秦鐘的容貌
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄二十二
天下竟有這等人物!如今看來(lái)，我竟成了泥豬癩狗了?？珊尬覟槭裁瓷谶@侯門(mén)公府之家，若也生在寒門(mén)薄宦之家，早得與他交結(jié)，也不枉生了一世。我雖如此比他尊貴，可知錦繡紗羅，也不過(guò)裹了我這根死木頭，美酒羊羔，也不過(guò)填了我這糞窟泥溝。‘富貴’二字，不料遭我荼毒了!--------賈寶玉對(duì)秦鐘的評(píng)價(jià)
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄二十三
果然這寶玉怨不得人溺愛(ài)他?？珊尬移谇搴遥荒芘c他耳鬢交接，可知‘貧窶’二字限人，亦世間之大不快事-----秦鐘對(duì)賈寶玉的評(píng)價(jià)
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄二十四
頭上挽著漆黑油光的{髟贊}兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺(jué)奢華。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙----描寫(xiě)薛寶釵的容貌
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄二十五
寶玉頭上戴著{畾糸}絲嵌寶紫金冠，額上勒著二龍搶珠金抹額，身上穿著秋香色立蟒白狐腋箭袖，系著五色蝴蝶鸞絳，項(xiàng)上掛著長(zhǎng)命鎖，記名符，另外有一塊落草時(shí)銜下來(lái)的寶玉---描寫(xiě)賈寶玉的穿著
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄二十六
音注云不離不棄;音注云芳齡永繼----薛寶釵項(xiàng)圈上的字
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄二十七
黛玉笑道：“早知他來(lái)，我就不來(lái)了。”
寶釵道：“我更不解這意。”
黛玉笑道：“要來(lái)一群都來(lái)，要不來(lái)一個(gè)也不來(lái)，今兒他來(lái)了，明兒我再來(lái)，如此間錯(cuò)開(kāi)了來(lái)著，豈不天天有人來(lái)了?也不至于太冷落，也不至于太熱鬧了。姐姐如何反不解這意思?”
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄二十八
姨媽不知道。幸虧是姨媽這里，倘或在別人家，人家豈不惱?好說(shuō)就看的人家連個(gè)手爐也沒(méi)有，巴巴的從家里送個(gè)來(lái)。不說(shuō)丫鬟們太小心過(guò)余，還只當(dāng)我素日是這等輕狂慣了呢--------林黛玉語(yǔ)
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄二十九
一龍生九種，種種各別---某俗語(yǔ)
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄三十
這才是知人知面不知心呢，那里有這樣禽獸的人呢。他如果如此，幾時(shí)叫他死在我的手里，他才知道我的手段!-----對(duì)于賈瑞對(duì)自己的非分之想，王熙鳳語(yǔ)
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄三十一
常言月滿則虧，水滿則溢，又道是登高必跌重。如今我們家赫赫揚(yáng)揚(yáng)，已將百載，一日倘或樂(lè)極悲生，若應(yīng)了那句“樹(shù)倒猢猻散”的俗語(yǔ)，豈不虛稱了一世的詩(shī)書(shū)舊族了!--------秦氏對(duì)王熙鳳語(yǔ)
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄三十二
若目今以為榮華不絕，不思后日，終非長(zhǎng)策。眼見(jiàn)不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鮮花著錦之盛。要知道，也不過(guò)是瞬息的繁華，一時(shí)的歡樂(lè)，萬(wàn)不可忘了那‘盛筵必散’的俗語(yǔ)。此時(shí)若不早為后慮，臨期只恐后悔無(wú)益了--------秦氏對(duì)王熙鳳語(yǔ)
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄三十三
三春去后諸芳盡，各自須尋各自門(mén)---臨別時(shí)，秦氏對(duì)王熙鳳語(yǔ)
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄三十四
以下五件實(shí)是寧國(guó)府中風(fēng)俗：頭一件是人口混雜，遺失東西，第二件，事無(wú)專執(zhí)，臨期推委，第三件，需用過(guò)費(fèi)，濫支冒領(lǐng)，第四件，任無(wú)大小，苦樂(lè)不均，第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無(wú)臉者不能上進(jìn)-----王熙鳳語(yǔ)
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄三十五
合族中雖有許多妯娌，但或有羞口的，或有羞腳的，或有不慣見(jiàn)人的，或有懼貴怯官的，種種之類，俱不及鳳姐舉止舒徐，言語(yǔ)慷慨，珍貴寬大，因此也不把眾人放在眼里，揮霍指示，任其所為，目若無(wú)人-----在賈珍之妻秦氏的葬禮，對(duì)王熙鳳的評(píng)價(jià)
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄三十六
頭上戴著潔白簪纓銀翅王帽，穿著江牙海水五爪坐龍白蟒袍，系著碧玉紅鞓帶，面如美玉，目似明星，真好秀麗人物----描寫(xiě)北靜王水溶的容貌
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄三十七
戴著束發(fā)銀冠，勒著雙龍出海抹額，穿著白蟒箭袖，圍著攢珠銀帶，面若春花，目如點(diǎn)漆---描寫(xiě)賈寶玉的容貌
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄三十八
令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在世翁前唐突，將來(lái)雛鳳清于老鳳聲，未可量也-----對(duì)寶玉的評(píng)價(jià)，水溶對(duì)賈政語(yǔ)
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄三十九
逝者已登仙界，非碌碌你我塵寰中之人也。小王雖上叨天恩，虛邀郡襲，豈可越仙輀而進(jìn)也?----賈政讓水溶回輿，水溶婉言謝絕
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄四十
什么臭男人拿過(guò)的!我不要他-----描寫(xiě)寶玉將北靜王所贈(zèng)鹡鸰香串珍轉(zhuǎn)贈(zèng)黛玉，擲而不取一事
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄四十一
我那里照管得這些事!見(jiàn)識(shí)又淺，口角又笨，心腸又直率，人家給個(gè)棒槌，我就認(rèn)作‘針’。臉又軟，擱不住人給兩句好話，心里就慈悲了。況且又沒(méi)經(jīng)歷過(guò)大事，膽子又小，太太略有些不自在，就嚇的我連覺(jué)也睡不著了。我苦辭了幾回，太太又不容辭，倒反說(shuō)我圖受用，不肯習(xí)學(xué)了。殊不知我是捻著一把汗兒呢。一句也不敢多說(shuō)，一步也不敢多走。
紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)介
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》《金玉緣》《脂硯齋重評(píng)石頭記》。此書(shū)有120回“程本”和80回“脂本”兩種版本系統(tǒng)。新版通行本前八十回?fù)?jù)脂本匯校，后四十回?fù)?jù)程本匯校，署名“曹雪芹著，無(wú)名氏續(xù)，程偉元、高鶚整理”。 《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作品，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線，刻畫(huà)了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過(guò)家
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