高爾夫是一項(xiàng)古老的貴族運(yùn)動(dòng)，一直以來(lái)關(guān)于高爾夫起源的說(shuō)法可謂眾說(shuō)紛紜，直至今天也沒(méi)有一個(gè)確切的說(shuō)法。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹關(guān)于高爾夫運(yùn)動(dòng)起源學(xué)說(shuō)的相關(guān)資料，希望對(duì)您有所幫助。

　　高爾夫運(yùn)動(dòng)起源學(xué)說(shuō)介紹

　　高爾夫一詞出現(xiàn)在十四世紀(jì)蘇格蘭議會(huì)中的文件中。這是唯一一個(gè)有議會(huì)文件記錄的說(shuō)法，并且也得到了世界大部分高爾夫熱愛(ài)者的認(rèn)同。但是關(guān)于高爾夫運(yùn)動(dòng)的起源至今仍是許多學(xué)者爭(zhēng)論不休的話題。圍繞著高爾夫起源，各國(guó)都有很古老而神奇的傳說(shuō)，給高爾夫運(yùn)動(dòng)蒙上了一層朦朧的色彩。本文將根據(jù)歷史資料的記載，概述關(guān)于高爾夫運(yùn)動(dòng)起源的幾種說(shuō)法，通過(guò)對(duì)比現(xiàn)代高爾夫運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，重點(diǎn)論述高爾夫運(yùn)動(dòng)中國(guó)起源說(shuō)的真實(shí)性及合理性。

　　一、蘇格蘭起源說(shuō)

　　蘇格蘭山區(qū)多，氣候濕潤(rùn)、多霧，極適合牧草生長(zhǎng)，在工業(yè)文明以前，這里是連綿不斷的牧場(chǎng)。相傳，當(dāng)時(shí)的牧羊人在放牧休息時(shí)，喜愛(ài)玩一種用木板將石子擊入兔子洞或洞穴中的游戲，久而久之也形成了一定規(guī)則。蘇格蘭地區(qū)非常寒冷，人們每次出去打球時(shí)，總愛(ài)將一扁瓶烈酒放在口袋中，每次發(fā)球前先喝一小瓶蓋酒。一瓶酒重18盎司，而一瓶蓋正好裝一盎司，打完18個(gè)洞，酒也喝完了。時(shí)間長(zhǎng)了，很多人便認(rèn)為打一場(chǎng)球必須打18個(gè)洞。這也是高爾夫比賽的基本單位18洞的由來(lái)。而關(guān)于高爾夫的起源最早史料記載是在1457年，當(dāng)時(shí)在蘇格蘭所用名稱為“Goff”、”Gowf”和”Golf”。

　　二、荷蘭起源說(shuō)

　　14世紀(jì)中葉，在荷蘭也有一種叫做“高爾文”(Golven)的在陸地或冰面上打球的比賽。因?yàn)?ldquo;高爾文”與“高爾夫”在語(yǔ)音和語(yǔ)感上都很相似，所以很多高爾夫?qū)W者認(rèn)為這種運(yùn)動(dòng)是高爾夫的原型。后來(lái)飄越北海，傳到蘇格蘭，在蘇格蘭又被進(jìn)一步發(fā)展和完善，才演變成現(xiàn)代的高爾夫球運(yùn)動(dòng)。但也有的學(xué)者認(rèn)為，這種比賽不是以擊球入洞為目的的，而是以打中對(duì)手的目標(biāo)記勝負(fù)，所以把它說(shuō)成是高爾夫的原型有些牽強(qiáng)附會(huì)。

　　荷蘭人把一個(gè)名叫“kolven”的古老運(yùn)動(dòng)稱為最早的高爾夫，而且他們認(rèn)為這個(gè)運(yùn)動(dòng)是通過(guò)兩國(guó)的商品貿(mào)易傳進(jìn)蘇格蘭的。但是，很多人并不認(rèn)同這種說(shuō)法。反對(duì)者指出：“kolven”是一種室內(nèi)運(yùn)動(dòng)，而高爾夫是一種戶外運(yùn)動(dòng)，這是兩者最基本最本質(zhì)的區(qū)別!而且，“kolven”運(yùn)動(dòng)所使用的球要比一般的高爾夫球大，球桿要比高爾夫球桿重，更重要的是這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)所使用的桿是沒(méi)有角度的!

　　三、中國(guó)起源說(shuō)

　　我國(guó)學(xué)者經(jīng)過(guò)考證，提出我國(guó)古代也曾有過(guò)與高爾夫相似的游戲，叫做捶丸。捶丸，捶者打也，丸者球也，顧名思義，就是打球。 “捶丸”運(yùn)動(dòng)，源于唐初“步打戲”，興盛于宋、金、遼、元，衰落于明，中止于清。

　　(一)唐朝演變

　　捶丸是由唐朝馬球演變而來(lái)。唐朝的馬球比賽，競(jìng)技者跨馬奔馳在約七百五十公尺長(zhǎng)、六百公尺寬的球場(chǎng)上，互相舉杖擊球，球戲激烈異常。由于劇烈的馬球并非人人能打，宮女中體弱膽小的因此發(fā)明了“步打球”，打球人不需騎馬，以跑步揮杖擊球，看誰(shuí)打得最高最遠(yuǎn)。

　　(二)宋代盛行

　　捶丸的形制到宋代發(fā)展完備，運(yùn)動(dòng)之盛更空前絕后。風(fēng)氣及于元、明兩朝。“步打球”各項(xiàng)規(guī)則制度到宋代發(fā)展成熟，開(kāi)始稱“捶丸”?！端问?bull;禮志》記載，每年三月，宋太宗都要親自主持儀式，組織朝廷官員和藝人們參加。宋徽宗(1101-1125年)和金章宗(1190-1208年)都很喜歡這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，在宋代壁畫(huà)《球戲圖》中早有記載。

　　(三)元朝發(fā)展

　　元時(shí)的寧志齋著有《丸經(jīng)》，此書(shū)著于公元1282年。這是我國(guó)第一部對(duì)“捶丸”進(jìn)行詳細(xì)論述的專業(yè)著作?！锻杞?jīng)》一書(shū)的內(nèi)容，介紹了宋代和元代捶丸的場(chǎng)地、用具、競(jìng)賽方法、擊球技術(shù)、比賽中的戰(zhàn)術(shù)、競(jìng)賽的規(guī)則、捶丸的運(yùn)動(dòng)價(jià)值等。全書(shū)有“敘”共分三十二章?？梢哉f(shuō)除了名稱不同，捶丸的整套球戲模式，幾乎是高爾夫運(yùn)動(dòng)的翻版。

　　(四)明朝發(fā)展

　　明時(shí)期，捶丸還時(shí)見(jiàn)于民間，但主要在都市流行。萬(wàn)歷年間周履靖重刻《丸經(jīng)》，附跋于卷后，就記載“予壯游都邑間，好事者多好捶丸”。 都會(huì)揮桿人口眾多，是純粹好玩，或也如時(shí)下人們多將揮桿當(dāng)成商場(chǎng)社交的工具?故宮博物院的《明宣宗行樂(lè)圖》和明畫(huà)家杜堇所繪《捶丸仕女圖》，也從側(cè)面反映捶丸作為體育娛樂(lè)活動(dòng)，盛行于皇族及士大夫之間。

　　(五)清朝衰落

　　捶丸在中國(guó)后來(lái)的發(fā)展卻無(wú)力為繼。大陸出版的《斗草藏鉤》一書(shū)作者顧鳴塘指出，明朝捶丸游戲已逐漸走下坡，“場(chǎng)地的限制”則是捶丸逐漸冷卻，并未廣泛流行的原因。只是，這一說(shuō)也還未被識(shí)家普遍接受，尤其捶丸深得帝王喜愛(ài)，哪會(huì)有什么場(chǎng)地的限制?帝王體力不佳，對(duì)運(yùn)動(dòng)沒(méi)興趣，可能還比較說(shuō)得通。

　　捶丸到了清朝逐漸銷聲匿跡，原因大概是清朝的大官們終于明白了有富不外露的道理，因此拋棄了這項(xiàng)從場(chǎng)地到器具處處刻著奢侈二字的運(yùn)動(dòng)。明末清初，在清政府禁止人民練武的情況下，捶丸才和蹴�(足球)、馬球一樣逐漸中斷，隨之淹沒(méi)、失傳。

　　四、法國(guó)起源說(shuō)

　　《穿越時(shí)空的高爾夫》(《Golf Through The Ages》)一書(shū)中講述了高爾夫六百年的歷史。這本書(shū)收集了許多圖片作為佐證，圍繞高爾夫，講述了小球和球桿六個(gè)世紀(jì)的興衰史。作者M(jìn)ichael Flannery和Richard Leech認(rèn)為書(shū)中一幅來(lái)自15世紀(jì)法國(guó)祈禱書(shū)的照片是我們迄今為止所知的高爾夫存在的最早證據(jù)。證據(jù)來(lái)自一本名為《Heures de la Duchesse de Bourgogne》的祈禱書(shū)。書(shū)中插圖上有一群男士，他們正在玩一種當(dāng)時(shí)稱為“pallemail”的球棍游戲。男士每四人為一組，分成三組，分布在畫(huà)的前景和右手方，圖中描繪的球棍游戲是使用許多棍子和一個(gè)球。右手邊的那一組男士站在一條沙礫制的小路上，他們正努力將球打上一個(gè)小而短的球洞區(qū)。至于正前方則是兩組男士，他們?cè)谇蚨磪^(qū)玩這種球棍游戲。球員們瞄準(zhǔn)一處叫“piquet”的錐型木棍打球。但是這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)今高爾夫唯一不同的是它沒(méi)有球洞!

　　五、英格蘭起源說(shuō)

　　14世紀(jì)中葉，在英格蘭也流行過(guò)一種名曰“坎布卡”(cambuca)或“坎不達(dá)”的游戲，現(xiàn)在英國(guó)某著名的大教堂中就有一個(gè)手執(zhí)球桿的雕塑。Cambuca也使用前端彎曲的木棒擊打用羽毛填充起來(lái)的球，以在地面上挖掘的鍋盆狀的坑穴為目標(biāo)。這也是與現(xiàn)代高爾夫球運(yùn)動(dòng)相類似的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。

　　六、日本起源說(shuō)

　　日本考古學(xué)家宣稱，在發(fā)掘出的飛鳥(niǎo)時(shí)代的高松冢中有手持打球桿的飛鳥(niǎo)美人的壁畫(huà)。另外，還有人認(rèn)為，飛鳥(niǎo)時(shí)代圣德太子時(shí)期這種游戲就流傳在宮廷，至今仍在宮中流行，并據(jù)此認(rèn)為，日本也是高爾夫運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。

　　七、神說(shuō)起源

　　追溯遠(yuǎn)古的穆薩(英文譯音“摩西”)圣人時(shí)代，造物主賜給了穆薩圣人一支威力無(wú)邊的神奇拐杖。穆薩圣人憑借著造物主賜給他的神奇拐杖，用神奇的拐杖將波濤洶涌，浩瀚無(wú)邊的紅海分開(kāi)一條路，等族人們逃離到紅海的對(duì)岸后，法老及其追兵也追到了海里的路上，這時(shí)，穆薩圣人將神奇拐杖對(duì)準(zhǔn)紅海，紅海頃刻之間，把海底之路全部淹沒(méi);也淹沒(méi)了法老和他成千上萬(wàn)的士兵們。穆薩圣人有一只潔白無(wú)瑕的信鴿，當(dāng)圣人用拐杖向這只信鴿下達(dá)指令的時(shí)候，這只信鴿會(huì)懂事領(lǐng)會(huì)圣人的旨意。遠(yuǎn)古的以色列人，為了紀(jì)念穆薩圣人;開(kāi)展了這意義深遠(yuǎn)的體育運(yùn)動(dòng)。而圣人的拐杖就是高爾夫球桿，潔白無(wú)瑕的信鴿就是高爾夫球。

　　八、語(yǔ)言學(xué)起源說(shuō)

　　有的學(xué)者認(rèn)為，可以從語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)判定高爾夫的發(fā)源地。比如，在低地德語(yǔ)中的“庫(kù)爾夫”為曲棍球球桿之意;古高地德語(yǔ)中的“高爾波”也是球桿之意;現(xiàn)代德語(yǔ)中的“高爾拜”也是球桿的意思;冰島語(yǔ)中的“考爾夫爾”指撞鐘用的鐘槌，“基爾發(fā)”指彎曲的打擊棒;丹麥語(yǔ)中的“高爾巴”是指矛槍尖，“考爾夫”是指弓箭的矢桿等棒桿狀物。在歐洲各國(guó)中，大都有與“高爾夫”一詞語(yǔ)音相近且有某些內(nèi)在聯(lián)系的詞，因此從語(yǔ)言學(xué)上也很難判明孰是孰非。

　　綜上對(duì)各國(guó)高爾夫起源說(shuō)法的概述，我們可以推出一個(gè)觀點(diǎn)：中國(guó)最有可能是高爾夫運(yùn)動(dòng)的起源之地。

　　歐洲最早的高爾夫球運(yùn)動(dòng)在15世紀(jì)才開(kāi)始，而中國(guó)在13世紀(jì)的元代就已經(jīng)非常盛行捶丸運(yùn)動(dòng)，所以捶丸的游戲方式比蘇格蘭高爾夫運(yùn)動(dòng)早。歷史上成吉思汗的后代窩闊臺(tái)曾于1240年征服俄羅斯，1241年又揮師西進(jìn)，不到四個(gè)月便侵入中歐。這一時(shí)期，中國(guó)的羅盤、火藥、活字印刷術(shù)也都隨蒙古人傳入了歐洲。我們認(rèn)為：捶丸很可能也是在這次歐亞文化大交流中進(jìn)入了歐洲。

　　還有一種說(shuō)法，元初，窩闊臺(tái)曾入侵中歐，開(kāi)通歐亞之路。大批來(lái)自西域的商人、教士、俄羅斯使者云集元大都，東西方文明交流互通。這一時(shí)期，中國(guó)的捶丸很可能就隨著東西來(lái)往的馬隊(duì)傳到了歐洲。因?yàn)榇藭r(shí)，歐洲尚未出現(xiàn)高爾夫球的雛形。這種說(shuō)法得了越來(lái)越多人的認(rèn)可。

　　我們有頗具說(shuō)服力的證據(jù)來(lái)證明的確是我們首先發(fā)明了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，如果必須見(jiàn)到實(shí)物才能相信，那么唐朝的畫(huà)卷、宋代的“圖襯石”、元朝的《丸經(jīng)》、明朝的《明宣宗行樂(lè)圖》、山西省洪洞縣廣勝寺水神廟壁畫(huà)、捶丸的各式球桿以及四川五代三彩用的球……。并且“捶丸”運(yùn)動(dòng)的歷史最早可追述到1282年。而在圣安德魯斯高爾夫球場(chǎng)，蘇格蘭人有關(guān)于高爾夫最早的記載是在1457年。雖然中國(guó)的高爾夫運(yùn)動(dòng)發(fā)展現(xiàn)狀比起國(guó)外來(lái)講相對(duì)比較落后，但不能以此來(lái)否認(rèn)它的起源。也許人們把蘇格蘭起源作為了一種習(xí)慣，因?yàn)樗歉郀柗蛞?guī)則的制定機(jī)構(gòu)，擁有最古老的球場(chǎng)，所以普遍認(rèn)可蘇格蘭起源說(shuō)，可是歷史的證據(jù)是不斷挖掘的，如今我國(guó)有如此多的證據(jù)可以佐證，為什么我們不可以說(shuō)高爾夫就是起源于中國(guó)呢!

　　參考文獻(xiàn)：

　　顧鳴塘：《斗草藏鉤》上海古籍出版社

　　趙貽賢 戴玫：《高爾夫啟蒙》 原子能出版社

　　王建：《宮詞一百首》之七十三

　　伯納德：達(dá)爾文：《高爾夫百科全書(shū)》 英國(guó)出版

　　寧志齋：《丸經(jīng)》公元1282年(元世祖忽必烈至元十九年)

　　邁克爾-弗蘭內(nèi)里(Michael Flannery)

　　里查德-利奇(Richard Leech)：《穿越時(shí)空的高爾夫》 英國(guó)出版