“國(guó)際散打”為世界搏擊協(xié)會(huì)(WFA)所倡導(dǎo)的國(guó)際搏擊運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在遵循“國(guó)際化、科學(xué)化、學(xué)術(shù)化、標(biāo)準(zhǔn)化、大眾化、普及化”六個(gè)基本理念的基礎(chǔ)上，以中國(guó)傳統(tǒng)武學(xué)、兵家、儒家、佛學(xué)、道家、醫(yī)學(xué)文化為根基，對(duì)國(guó)際搏擊流派的實(shí)用技術(shù)加以提煉，形成適用于世界各地搏擊愛好者練習(xí)的具有中國(guó)特色的國(guó)際化搏擊運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：世界搏擊協(xié)會(huì)(WFA)國(guó)際散打之簡(jiǎn)述。

　　世界搏擊協(xié)會(huì)(WFA)國(guó)際散打之簡(jiǎn)述

　　中國(guó)散打

　　中國(guó)武術(shù)散打，古稱“手搏、相搏、白打、技擊……”?？v觀古今，武術(shù)文化貫穿于整個(gè)人類歷史的發(fā)展進(jìn)程中，武術(shù)散打、摔較、擒拿、格斗等搏擊技術(shù)隨著歷史上中外文化的交流而傳播至整個(gè)亞洲以及歐洲地區(qū)，甚至更遠(yuǎn)。國(guó)際著名的搏擊流派，泰拳、柔術(shù)、空手道、跆拳道，拳擊、摔跤、桑博、腿擊術(shù)、自由搏擊等搏擊技術(shù)均與中國(guó)的武術(shù)有著一定的淵源關(guān)系。俄羅斯的桑博源自于中國(guó)東北地方摔跤。日本的空手道源自于中國(guó)南方的少林拳、柔術(shù)源自于中國(guó)北方的擒拿術(shù)、韓國(guó)的跆拳道源自于中國(guó)東北地方武術(shù)、泰拳源自于中國(guó)云南地方民族武術(shù)、蒙古摔政源自于中國(guó)北方蒙古族，即使日本與韓國(guó)的武道精神也處處折射出中華傳統(tǒng)文化的光芒。雄霸天下的泰拳體現(xiàn)了佛學(xué)的大無畏精神，與中國(guó)少林功夫的禪武精神有相通之處。可以說，現(xiàn)代流行的國(guó)際搏擊流派追根溯源，基本上均源自于中國(guó)古代的傳統(tǒng)武術(shù)。“國(guó)際散打”是在中國(guó)武術(shù)散打、摔跤、擒拿、格斗的基礎(chǔ)上，并融合了泰拳、柔術(shù)、拳擊、摔跤、空手道、跆拳道，桑博、腿擊術(shù)、自由搏擊等世界流行搏擊技術(shù)而形成的國(guó)際化搏擊運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。因此，“國(guó)際散打”可以說是“源于中國(guó)、屬于世界”。

　　縱觀古今，任何歷史悠久的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，必然蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，如此才會(huì)擁有頑強(qiáng)的生命力，為世人所接受，從而流傳廣遠(yuǎn)。“國(guó)際散打”具有博大的道德文化體系，宗旨、綱領(lǐng)、理念、精神、品性，價(jià)值等文化學(xué)術(shù)體系，無一不體現(xiàn)出傳統(tǒng)東方文化的精華。所以，國(guó)際散打修煉，不單純是鍛煉身心，而且可以錘煉精神。就人類學(xué)術(shù)意義來說，一項(xiàng)完美的學(xué)術(shù)體系，一定是有益于社會(huì)發(fā)展，有益于人類進(jìn)步，有益于世界和平的。國(guó)際散打以“發(fā)展搏擊運(yùn)動(dòng)、促進(jìn)世界和平”為根本宗旨。以“國(guó)際化、科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化、學(xué)術(shù)化、大眾化、普及化”為發(fā)展方向。以“始于禮、修于身、合于道”為根本綱領(lǐng)，以“智、信、仁、勇、嚴(yán)”為常備品質(zhì)。以“百折不屈、自強(qiáng)不息”為精神力量。以“包容、博大、和諧、統(tǒng)一”為主導(dǎo)思想。以“正心、正念、正知、正見、正行、正道”為修行方法。以“忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥“為根本道德。以“慈、善、真、誠(chéng)、謙、恭、敬、讓、忍”做為基本品性。以“自信、自強(qiáng)、自立、恒心、勇氣、正氣”為修煉能量。通過國(guó)際散打及中國(guó)傳統(tǒng)武學(xué)的修煉，可以改變一個(gè)人的道德觀，樹立正確的人生觀，提高個(gè)人與團(tuán)體的整體道德素養(yǎng)。國(guó)際散打具有規(guī)范的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、兵法、套路、競(jìng)技、實(shí)戰(zhàn)、裁判等理論學(xué)術(shù)體系。如基本技術(shù)就包括拳法、腿法、肘法、膝法、摔法、拿法等。其訓(xùn)練具有健身、表演、競(jìng)技、實(shí)戰(zhàn)等諸多實(shí)用功能，適合于不同年齡，不同需求，不同行業(yè)的人群練習(xí)，并在練習(xí)中認(rèn)識(shí)自我，塑造自我，超越自我，完善自我。通過國(guó)際散打技術(shù)的修煉、比賽的鍛煉，實(shí)戰(zhàn)的體驗(yàn)，人體的力量、身體、柔韌、靈敏、耐力、意志等多項(xiàng)素質(zhì)均可以得到提高，從而改變個(gè)人的精神素質(zhì)與體能素質(zhì)。國(guó)際散打的服飾具備鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)文化特色，在歷史上，中國(guó)盛唐時(shí)期，萬國(guó)來朝，四夷賓服，文治武功，中外稱頌。因此，國(guó)際散打的服飾文化，以盛唐文化元素為主，適用于各種比賽和不同需求的人士著裝練習(xí)。國(guó)際散打服裝分為演練服裝、競(jìng)技服裝、常規(guī)服裝三大類。演練服裝以中國(guó)唐朝的短打服裝為基礎(chǔ)，稱之為運(yùn)動(dòng)型“唐服”，體現(xiàn)著盛唐時(shí)期的豪俠武士之風(fēng)。競(jìng)技服裝以擂臺(tái)競(jìng)技為主。常規(guī)服裝以日常使用為主，由現(xiàn)代版立領(lǐng)唐裝、短袖組成。所有的服飾在國(guó)際化、現(xiàn)代化、簡(jiǎn)潔化的前提之下，均體現(xiàn)出中華唐文化元素。

　　世界搏擊協(xié)會(huì)(WFA)國(guó)際散打之簡(jiǎn)述

　　國(guó)際散打

　　“國(guó)際散打”具有完善的技術(shù)等級(jí)晉升體系，采用國(guó)際流行的等級(jí)制度，分為九級(jí)九段。國(guó)際散打的級(jí)位內(nèi)容分為九路，取中國(guó)道家文化“無極”之名，從無極九路至無極一路，每一路包含著散打的基本技術(shù)。初學(xué)者從九級(jí)開始，經(jīng)過學(xué)習(xí)與考核，一直晉升到一級(jí)’在級(jí)位的學(xué)習(xí)與晉升過程中，學(xué)員會(huì)隨著級(jí)位的晉升而具備九種品性“慈、善、真、誠(chéng)、謙、恭、敬、讓、忍”。國(guó)際散打的段位分為九段，從一段至九段，每段取中國(guó)傳統(tǒng)文化“中原、漢武、太行、長(zhǎng)江、華山、金剛、青海、般若、乾坤”為名，體現(xiàn)著中國(guó)特有的自然與人文精神。學(xué)員從一段開始，經(jīng)過學(xué)習(xí)與考核，一直晉升到九段，在段位的修煉與晉升過程中，學(xué)員會(huì)隨著段位的晉升而具備九種德行“忠、孝、禮、義、智、信、仁、勇、嚴(yán)”。國(guó)際散打榮譽(yù)等級(jí)分為競(jìng)技與教育兩個(gè)方面，競(jìng)技方面的榮譽(yù)適用于專業(yè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)，依次為“武童、武士、武杰、武英、武圣”五個(gè)等級(jí)。教育方面的榮譽(yù)適用于教育戰(zhàn)線，依次為“學(xué)士、教練、師范、教授、師圣”五個(gè)等級(jí)。五個(gè)榮譽(yù)等級(jí)依次以自然界五種動(dòng)物“燕、鷹、虎、獅、龍”為圖騰。體現(xiàn)出東方文化人與自然的和諧理念。國(guó)際散打教練員、裁判員、運(yùn)動(dòng)員、考官的等級(jí)分為“C級(jí)、B級(jí)、A級(jí)”三個(gè)等級(jí)，依次以“星、月、日”為標(biāo)識(shí)，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的天人合一思想理念。國(guó)際散打習(xí)練者會(huì)隨著技術(shù)的提升而體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，隨著等級(jí)的晉升而不斷的提高自己的精神文化與倫理道德素養(yǎng)。因此，“國(guó)際散打”不單純是一項(xiàng)搏擊型體育運(yùn)動(dòng)，更是一項(xiàng)身心雙修的文化藝術(shù)。

　　“國(guó)際散打?qū)W術(shù)體系”的創(chuàng)立，自2005年開始，歷時(shí)多年，在同內(nèi)外諸多武術(shù)搏擊界良師益友的指導(dǎo)與鼓勵(lì)之下，形成了完善的道德文化與技術(shù)理論體系。2010年，“國(guó)際散打”的英文縮寫“130”在中國(guó)國(guó)家商標(biāo)局成功注冊(cè)。2013年，“國(guó)際散打?qū)W術(shù)體系”，在中國(guó)國(guó)家版權(quán)局成功注冊(cè)。國(guó)際散打的修煉，無論在個(gè)人的生活和社會(huì)發(fā)展中，無疑將會(huì)起到有益健康的良好作用。國(guó)際散打不僅可以鍛煉強(qiáng)健的體魄，頑強(qiáng)的毅力，不屈的精神，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，擁有大智大勇大無畏的正能量。而且，“國(guó)際散打”可以說是通向“勇者之道、王者之道，仁者之道”的理想之路。放眼未來，“國(guó)際散打?qū)W術(shù)體系”也必將取之中外文化之融合，開創(chuàng)于中華文明之特色，以天下道德之風(fēng)范，在人類體育文化發(fā)展史上掀開新的一頁(yè)。