合氣道的根本精神
合氣道是一種順乎自然、適合男女的高尚運動。在韓國,合氣道十分流行,而其練習(xí)者更是成為了韓國警隊優(yōu)先錄取的對象。合氣道是一種武功與精神修練為一體的精微武學(xué),更是一種強健體魄的和平精神武道。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：合氣道的根本精神。
合氣道的根本精神
無論技術(shù)上如何的精進，如果對于決定個人行動的心性未加以修煉的話，就不能說是已經(jīng)學(xué)到了合氣道的神髓。此處所謂的身心的修煉，指的是從技術(shù)到心性，又從心性到技術(shù)的意思。因此技法的極致便是心性，心性的鍛煉才是合氣道鍛煉的本旨。
在此請各位了解合氣道技法之深層內(nèi)涵的所氣、呼吸力、身心合一的體現(xiàn)等之流程的同時，為了學(xué)會技法必須按照順序理解自己的基本姿勢才行。
合氣道的根本精神1、氣
東方經(jīng)常使用到“氣”這個字，例如在“浩然之氣的氣”“天地正氣的氣”“氣概”“氣餒”等的日常用語中經(jīng)常使用到。
這個字所具有的意義相當(dāng)深遠，例如對社會大眾而言，一個人如果喪失活下去的氣力，就如同行尸走肉一般，這已經(jīng)是社會共同的認知了。因此，“氣”可說是生命力的泉源，也是大自然發(fā)生的根源。
古代東方的學(xué)者曾經(jīng)說過：“人類呼吸的氣息，轉(zhuǎn)變成為生命力。”
以及“氣內(nèi)在于生命體，也內(nèi)在于自然界的萬物，活潑潑地存在著，貫通主綱世界與客觀世界的生命原理。”這些都是在強調(diào)“氣”的重要性。
開祖盛平說過，“氣為萬物的根本”，“并非以力導(dǎo)引，而是以氣導(dǎo)引”，這些話都令人印象深刻。
當(dāng)然“氣”不能僅以頭腦來理解，以東方的“行”來體悟才是第一要務(wù)。
開祖主張：“合氣道的修煉以氣的掌握為起點。”因而強調(diào)透過合氣道的動作(行法)來修煉，每天的技法鍛煉就是行法的第一步驟。是故，持續(xù)技法的正確修煉，以人類重心所在臍下丹田作為身心的中心點，在身體內(nèi)體現(xiàn)小宇宙，亦即體現(xiàn)自然的極致。到此程度，就能達到“氣充盈滿溢”的狀態(tài)，并能自在地操縱一切。
作為一個人，應(yīng)該努力獲得心的活力，合氣道必須依靠勤練，以臍下丹田為中心透過兩手刀，努力無止盡地發(fā)出充盈滿溢的氣之力，來體會合氣道技法的真諦。
合氣道的根本精神2、呼吸力
簡單的解釋，呼吸是人類為了維持生命，吸入空氣中的氧氣到體內(nèi)，同時排出二氧化碳的活動，這是對生理相當(dāng)重要的條件。
合氣道的呼吸除了包括生理性的呼吸之外，同時還與前項所述的氣合為一體。
肉體的呼吸與氣的呼吸形成一體才能發(fā)揮出“無限的呼吸力”。無限地將呼吸力施展出來，與宇宙的生命體體合而為一就是合氣道的特征，此際，既未輸入力量，也未使出力量。
合氣道的呼吸力，是由身體的各個部位一面呼吸能量形成巨大的氣流，一面從指尖、腳尖到眼睛產(chǎn)生了和合氣道圓形身法一致的螺旋狀圓周運動，并在此同時發(fā)散出力量融入于對手。如果硬輸入力量或使出力量，該力量就會停滯在身體某部位，對外界因而失去該有的力道。如果能夠自在地發(fā)揮出呼吸力，全身必然會柔軟，而且相當(dāng)?shù)胤€(wěn)定。
一個原本能夠抬起400kg重量的人，由于不知道如何使力，以至于力量均停滯在身體的內(nèi)部，因此只能抬起4kg程度如小孩一般的力量而已。
所謂的呼吸力，意指從自己的重心，亦即從臍下丹田的部位，發(fā)揮出氣、心、體一致的力道，經(jīng)由合氣道的訓(xùn)練而流洩出綜合性的力量。讓身體各部集中的呼吸力發(fā)出最大功能的是手臂和手掌，尤其當(dāng)以手刀狀使用時。
合氣道的根本精神3、身心合一
不管做任何事，一旦心與身未能一致時，就能無法發(fā)揮出量大的力量。古人曾說：“心不在此處，如何看也是看不見。”這的確是肺腑之言。
合氣道技法之鍛煉是為了能隨時隨地發(fā)揮最大偉大的力量出來，并能自得體現(xiàn)身心的統(tǒng)一為目的。如果在平日的鍛煉當(dāng)中可以達到此一境界，就可謂已經(jīng)體得合氣道的極意了。
由于突然失火，老婆婆獨自一人扛出驚人的重物，這樣的例子相信各位時有耳聞，該行為的好壞暫置一旁不論，但由此可以證明心與肉體一致時所發(fā)揮出來的力量何其偉大。可是處于非常狀況下一時的力道，對于日常生活并無助益。為了能讓此種統(tǒng)一力充分發(fā)揮出來，除了透過合氣道來鍛煉身心之外別無他法。
不要僅以頭腦來思考身心一體、合一的境界，必須正確地鍛煉人類的整體機能才能實現(xiàn)。