蒙古式摔跤的歷史
蒙古摔跤這項運動，可追溯至匈奴時代，下面和學習啦小編一起看看吧。
蒙古式摔跤的歷史
據(jù)挖掘出的匈奴墓中所發(fā)現(xiàn)的長方型銅塑上， 有兩人赤裸上身，下穿緊腿長褲，互相彎腰扭抱，左邊的人用右手摟住對方腰部，左手緊抓對方后胯;右邊的人用兩手分別抱住對方的腰和腿，雙方相持欲摔倒對方 的透凋花紋，且整個圖桉還以樹、馬為襯托，似是描繪二人騎馬游于野外，一時高興而下馬摔跤的場景;及在巴彥淖爾盟磴口縣西北部布敦毛德溝內(nèi)一幅大型巖畫中 也有匈奴人所作「摔跤人裸著健壯的身軀，正在深山曠野中比試高低」的場面，「兩個人正在上肢相接，兩腿相切的摔跤」的情節(jié)，從而判斷自匈奴時代就有了摔跤 的習俗。
而 蒙古文化早先受到其西方克烈、乃蠻諸部文化影響;克烈、乃蠻又受到其西方畏吾兒、西遼的影響，這一帶的摔跤原盛行如現(xiàn)在所謂的「自由式」摔跤，是臥倒仍然 相搏，必使對方兩肩著地為止。據(jù)《多桑蒙古史》記載窩闊臺喜觀角抵一節(jié)，對蒙古與波斯力士摔跤的描述：「二人相撲時，蒙古力士投比列于地。比列戲曰：『緊 持之，否則我將脫身而起』，語甫畢，亟反蒙古力士而投之地」，可知倒地并非摔跤勝敗之標準;在《巴都罕》一書中，記載蒙古軍那達慕一節(jié)：「三輪交鋒中，雙 肩一次未著地者，譽為巴圖魯(即蒙古語“英雄”之意)」，指明不僅要肩著地，而且是雙肩著地。
這 種摔跤因為可以任意制服對方，易發(fā)生死亡現(xiàn)象，統(tǒng)治者常藉以作為殺人的工具，如《蒙古祕史》記載，成吉思汗之弟別勒古臺與主兒乞部的不里孛闊均以力士著 稱，而別勒古臺曾敗于不里孛闊，并在宴會時被其砍傷。一日，成吉思汗叫別勒古臺與不里孛闊比賽摔跤，不里孛闊故意倒下，別勒古臺壓不住他，就抓住他的肩 膀、騎上他的臀部，并回頭看成吉思汗。可汗咬了咬自己的下唇，別勒古臺明白其意，就騎在不里孛闊身上，從兩邊交錯扼住其頸項向后扯，用膝蓋按住，折斷了不 里孛闊的嵴骨，不里孛闊死前說：「我本來不會被別勒古臺所勝!因為怕可汗，故意倒下了，我在猶豫之間，喪了性命!」
蒙 古人的摔跤活動，原具有極大的體育、軍事性質(zhì)，是用以鍛鍊力量和技巧，與選拔力士的依據(jù)，到了元帝國建立后，因局勢安定，人們對于文化生活的要求日益提 高，摔跤的社會娛樂成分也越來越重。元仁宗時朝廷就專設(shè)「校署」職司摔跤管理，并設(shè)計專供摔跤的衣服，同時也由具有名望的摔跤手充當兼職裁判。
今天的俄羅斯桑搏的起源也深受蒙古式摔交的影響，在現(xiàn)在的格魯吉亞，很多摔交手的著裝同蒙古交手的摔交裝幾乎沒有什么區(qū)別。圖為早期的俄羅斯草地摔跤：
《元 史‧仁宗三》的「盛德錄」也記載：「延祐六年六月庚申，賜角抵百二十人鈔，各千貫」，可見摔跤之盛;而《口北三廳志‧詐馬行》中所描述的「九州水陸千官 供，曼延角抵呈巧雄」，也說明了摔跤是宴會娛樂中的重要項目。巴鄰勒都在成吉思汗、窩闊臺以至忽必烈時代，仍以類似今日之自由式為主流，但鐵穆耳、海山時 代以后，已演變?yōu)槠醯?、女真的「跋里速」戲形式，所謂「跋里速」是女真語對摔跤人的稱呼，厲鶚《遼史拾遺》引北宋人張舜民《畫墁錄》載：「北虜待南使，樂 列三百馀人，舞者更無回旋，止于頓挫縮手足而已。角抵以倒地為負，兩人相持終日，欲倒而不可得。又物如小額，通蔽其乳，脫若遞露之，則兩手覆面而走，深以 為恥也?！?/p>
這裡有數(shù)個特徵：
一、以倒地為負，而非倒下還爭輸贏;
二、兩人相持終日，欲倒而不可得，與今日的蒙古摔跤極為相似;
三、 物如小額，通蔽其乳，必是用一片硬的東西擋住胸前，硬的東西極有可能是皮革製的。日本學者鳥居龍藏在《契丹的角抵》一文中認為，1931年遼東京遺址出土 的遼代八角形白色陶罐，其上所畫的圖像為契丹小孩摔跤連環(huán)畫，為契丹摔跤服裝與比賽的情形提供具體可靠的資料，據(jù)其解釋：陶罐第一面，兩個契丹小孩面對蹲 著，等待比賽，胸部穿有類似兜肚的東西;第二面，這兩個契丹小孩各自舉手并活動腳力，作準備動作，身上穿有無袖短衣和兜肚;第三面，小孩將開始比賽，尚未 揪扭在一起。另有兩個人手中拿花，似乎是裁判;第四面，畫面呈現(xiàn)緊張搏斗的情形，左邊契丹小孩正以雙手揪扭，用一腳撩對方使之倒地。
由此應(yīng)可推知大人摔跤的情況：
無 袖短衣證明契丹跋里速比賽時是穿著上衣的，這種上衣當是今日蒙古摔跤所穿「卓鐸格」的前身;二、契丹小孩所穿兜肚，可認為或即是「物如小額，通蔽其乳」的 遮掩物;或者契丹人摔跤除穿衣外，胸前還繫有遮乳之物，后來漸被淘汰，只剩下無袖短衣，這個無袖衣很有可能是革制的，演變成蒙古力士所穿的「卓鐸格」，故 可得出結(jié)論：契丹人的「跋里速」戲是穿有短袖上衣，胸前并有遮蓋雙乳的遮蔽物，比賽形式與今日蒙古摔跤類似;而女真的「跋里速」戲其衣著、招式則沿襲自契 丹。
推測巴鄰勒都轉(zhuǎn)變?yōu)榘侠锼賾虻脑颍赡芤驗椋?/strong>
一、元代邊患都是蒙古同族的西北諸王，為時甚長，忽必烈以后與四大汗國的關(guān)係也等于中斷，原來的自由式摔跤來源斷絕;
二、東北諸王雖有叛亂，不久即平。遼金以來「跋里速」戲已通行東北，元帝國政府不得不以「跋里速」戲為其主體?！犊死S約東使記》第十三章《撒馬爾罕(二)》中，記載西班牙使臣克拉維約出使蒙古人在中亞建立的帖木兒汗國，在其首都撒馬爾罕受到帖木兒之孫皮爾麥麥特招待時的情況：「太孫住一紅綾帳內(nèi)，自己坐一矮座上，左右陪坐者多人……太孫前面有大力士兩人，作角力戲。力士身上皆著無袖之皮褡褳。彼此正相持不下，搏斗于前，后以皇太孫命其迅速收場，所以由其中一人，將對方捉住提起，然后摔倒在地」這段敘述不論在服裝、技巧上，都與現(xiàn)在蒙古摔跤形式相同，而中亞并不通行此種形式，帖木兒汗國必以此為蒙古本族之形式，才會在大宴會表演，而帖木兒汗國必承之伊兒汗國宮廷。所謂的巴鄰勒都必是此種形式;另外，若元帝國一直通行成吉思汗、窩闊臺時代的摔跤形式，今日蒙古的巴鄰勒都必不會是現(xiàn)今的型態(tài)。
到了滿清時代，在后金的兵營和宮廷中，由蒙古人將蒙古摔跤傳播開來。而因為統(tǒng)治者極為重視摔跤，經(jīng)常舉行「布庫之戰(zhàn)」或「演布庫」(布庫是由蒙古語的「搏克」轉(zhuǎn)來，指摔跤手或大力人，指摔跤手或大力士)，也有許多如特木德黑、杜爾麻、門都等著名的摔跤手。
據(jù) 《清太宗實錄》，天聰六年六月，「阿魯部之特木德黑力士與土爾班克庫克特之杜爾麻于會兵處角力，杜爾麻勝，特木德黑負，門都與杜爾麻角力，門都勝，杜爾麻 負」?！稏|華錄》則記載，天聰八年正月乙巳，「上御中殿，命士默圖濟農(nóng)、查薩克圖杜棱、噶爾珠塞特爾三貝勒下三旗力士，先與小力士為角扺戲，后令阿爾薩蘭 與三旗選報力士較，阿爾薩蘭不容立定，一一高舉擲之，各國人無不驚奇」
在 滿清前期的演布庫，始終與戰(zhàn)陣有所關(guān)聯(lián)，后來并設(shè)有培養(yǎng)、訓練布庫的「善撲營」，其職責類似元朝的「校署」。到了乾隆年間，娛樂的成分逐漸增加，如《嘯亭 續(xù)錄‧善撲營》所載：「定制選八旗勇士之精練者為角抵之戲，名善撲營。凡大燕享皆呈其伎?；蚺c外藩部角抵者爭較優(yōu)劣，勝者賜茶繒以旌之。純皇最喜其伎。其 中最著名者，為大五格、海秀，皆上所能呼名氏。有自士卒拔至大員者，蓋以其勇?lián)从兴匾病：拖喈斴S時，令巡捕營將士亦選是伎。其后文遠皋寧任金吾時以其賤卒 不宜近上前，因奏罷之，人稱其識大體云」。
另外，在以前 蒙古摔跤并沒有正式場地，清代以后在一般娛樂活動時，摔跤也是臨時選擇一平坦地方舉行;但在進行正式比賽或重大節(jié)日舉行表演時，則要選修場地，如在善撲營 內(nèi)的摔跤場，是掘直徑18尺、深3尺的圓坑，坑底填以樹枝，上鋪沾了桐油的刨花，刨花上再鋪黃土和沙土，最上方再鋪一層毯子，在毯子上比賽;若在紫閣等處 比賽，則在月臺上鋪厚的棕毯，這種場地設(shè)備，已和當今的十分接近了。
現(xiàn) 在蒙古國以及俄羅斯蒙古族摔跤手所穿的摔跤衣，和中國蒙古族有所不同，蒙古國與俄羅斯蒙古族摔跤手頭頂蒙古帽，身穿用多層帆布製成的崁肩，前面以兩條細繩 綑綁，崁肩上不見銅鏡存在，摔跤手下身穿的是繡有圖桉的三角褲;而中蒙古族穿的則是繡有圖桉的白色寬大褲子，腰間還繫有紅、藍、黃三色相間的綢子大圍裙， 摔跤手們腳蹬高大的蒙古馬靴。在一些重大的比賽與表演時，帽、衣、靴上還會鑲有金、銀飾物。
中國蒙古族的摔跤不允許抱腿，著裝也與蒙古國、俄羅斯蒙古族有著很大區(qū)別：
蒙古國的摔跤手，只有在國家級比賽獲勝，才能獲得頭銜和榮譽。頭銜分為四種，分別是鷹「納擒」、大象「瞻」、雄獅「阿爾斯蘭」、巨人「阿伏日喀」，當一個摔 跤手連勝無輪，可獲得「納擒」的封號，連勝七輪可贏得「瞻」的榮譽，最后勝出九輪的冠軍被封為「阿爾斯蘭」，想要被封為至尊的「阿伏日喀」，則必須贏得兩 次那達慕的冠軍，如果獲得三屆冠軍，就晉級為全國巨人;獲得四屆冠軍，則晉級為榮譽巨人。一個已經(jīng)擁有「阿伏日喀」頭銜的摔跤手，每次在參與那達慕比賽持續(xù)獲得冠軍后，都會在頭銜上追加新的華麗封號。
摔跤手贊歌：“從七勃里處揮舞而來，震得山岳動盪不已;從八勃里處跳躍而來，踏得大地震撼顛簸，從前面勐一看去，猶如一隻斑虎;從后面乍一看去，猶如一隻勐虎。他有雄獅般的力道，他有巨象般的軀體。這摔跤手的功夫，實在令人驚奇。”
蒙古國柔道名將圖辛巴亞爾，蒙古摔跤出身。重量級柔道世界冠軍;2008年北京奧運會男子柔道100公斤級金牌。
蒙古國柔道名將查甘巴特爾，蒙古摔跤出身，2009年世界柔道冠軍賽66公斤級冠軍。
蒙古國桑搏名將孟和巴亞斯卡蘭，蒙古摔跤出身。2009年世界桑博競標賽大賽冠軍，2005年、2007年和2008年桑博世界杯亞軍。綜合格斗戰(zhàn)績5戰(zhàn)5勝，全部在第一回合以KO的方式結(jié)束戰(zhàn)斗。
巴顏孟和，蒙古摔跤界的傳奇，10次蒙古全國那達慕摔跤冠軍。1972年慕尼黑奧運會自由摔跤重量級銀牌;1975年世界自由摔跤大賽100公斤級金牌。
俄羅斯蒙古族布達耶夫，蒙古摔跤出身。1979年贏得了“世界自由式摔跤冠軍中的冠軍”稱號。1982年歐洲冠軍，1985年蘇聯(lián)冠軍，1989年世界冠軍等許多國際比賽冠軍。
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