太極拳境界的八個(gè)層次
太極拳境界的八個(gè)層次
太極拳是一個(gè)階段一個(gè)階段的學(xué)習(xí)過(guò)程，在每個(gè)階段修煉中，不斷提高太極拳境界。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：太極拳境界的八個(gè)層次。歡迎閱讀!
太極拳境界的八個(gè)層次
初學(xué)太極拳要求放松、慢練，在練習(xí)中不斷領(lǐng)悟太極拳的精神要領(lǐng)，然后將呼吸與動(dòng)作結(jié)合練習(xí)。
太極拳境界的層次(一)粗練
所謂“粗練”。指初涉拳場(chǎng)，對(duì)太極拳的拳理拳法知之甚少，或粗知，淺知。老師此時(shí)無(wú)須深講開(kāi)合、虛實(shí)、陰陽(yáng)、動(dòng)靜，只教授動(dòng)作，使學(xué)生先學(xué)會(huì)“劃道”。
為了便于學(xué)生記牢每個(gè)動(dòng)作的姿勢(shì)和起止點(diǎn)，不要畫(huà)葫蘆似瓢。要一招一式做準(zhǔn)確，不要落人“學(xué)拳容易改拳難”之境地。如果有時(shí)間，可以先學(xué)練“定勢(shì)”，待定勢(shì)熟練后，再練“聯(lián)勢(shì)”。
浮躁是現(xiàn)代人普遍存在的現(xiàn)象，因此，在打拳的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)照葫蘆畫(huà)瓢，沒(méi)有內(nèi)在含義。
太極拳境界的層次(二)嚴(yán)練
嚴(yán)練是嚴(yán)格要求，循規(guī)蹈矩，要教授“中正學(xué)”課程，也就是練拳注意中正安舒。即使不能達(dá)到心、神、意、氣的內(nèi)靜，也一定要達(dá)到外形的中正。拳法中正關(guān)系到將來(lái)向高層而的修煉，身形中正對(duì)于推手、技擊也是優(yōu)勢(shì)。所以在練拳起步之時(shí)，必須注意身形的中正。
太極拳境界的層次(三)心練
中正和安舒是相輔相成的辯證關(guān)系。心、神、意、氣不安舒，很難達(dá)到外形的中正，故內(nèi)修安舒，外示身形中正。有位拳家說(shuō)，“心意松，肢體松”，以達(dá)到“神舒體靜，刻刻在心”之境界。
太極拳境界的層次(四)中正練
每個(gè)動(dòng)作都應(yīng)該注意重心。“攬雀尾” (8動(dòng))陰陽(yáng)重心變換八次，始終保持單腿重心，即立柱式身形，在盤(pán)拳動(dòng)態(tài)運(yùn)行之中，重心腳始終與頂保持上下一條線。
想要提高太極境界，就要練好基本功，扎實(shí)的基本功是提高太極境界的最快捷徑，也是練習(xí)太極拳的基礎(chǔ)。
不可雙重，雙重為病，從“小學(xué)”開(kāi)始，行功要避免雙重。拳論明示“每見(jiàn)數(shù)年純功不能運(yùn)化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳”。初學(xué)不要“帶病”練功。
太極拳境界的層次(五)被動(dòng)練
太極拳的重要特性是三不動(dòng)，沒(méi)有動(dòng)意、不主動(dòng)、不妄動(dòng)。盤(pán)拳不要主動(dòng)，而是似手表表芯的齒輪，一個(gè)齒輪帶動(dòng)另一個(gè)齒輪，絲絲相扣被動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)。
在運(yùn)行中體驗(yàn)勢(shì)與勢(shì)，也就是陽(yáng)動(dòng)止、陰動(dòng)起始的陰陽(yáng)、虛實(shí)、動(dòng)靜、開(kāi)合的微妙變化，以體驗(yàn)一個(gè)動(dòng)勢(shì)的陽(yáng)運(yùn)行到終點(diǎn)，自然變轉(zhuǎn)的一剎那，怎樣變轉(zhuǎn)為陰式的起點(diǎn)，這是太極功夫的積累和修煉。
太極拳境界的層次(六)意練
練太極拳“用意，不要用勁”。每個(gè)單式均“以心行意”，意動(dòng)神隨，“以意導(dǎo)體”，順其自然，循套路動(dòng)靜規(guī)律，沿弧形線運(yùn)行，運(yùn)行到每一動(dòng)的止點(diǎn)，起點(diǎn)自然顯現(xiàn)。
虛中虛，陰動(dòng)變化，自腳下起.腳引手;陽(yáng)動(dòng)變轉(zhuǎn)，實(shí)中實(shí)，白手上始，手引腳。變換重心勿左右移胯，以松腳到頂變換，走一個(gè)“∧”字型，似拱門(mén)。
太極拳境界的層次(七)松練
為了使體能適應(yīng)九大關(guān)節(jié)在行功時(shí)節(jié)節(jié)放松.在盤(pán)拳練功中根據(jù)個(gè)人修煉進(jìn)修程度.可選擇松腳練、虛提膝練、松胯練、松腰練，上肢松肩練、垂肘練、展指舒腕練。為了早日把握九大關(guān)節(jié)放松的技藝，可分為身體上部、身體下部?jī)刹糠诌M(jìn)行訓(xùn)練。
下肢
每動(dòng)之前，松腳往上，躁、膝、胯節(jié)節(jié)松。幾乎在松腳的同時(shí)，松腳到頂。
上肢
松腰往上，肩、肘、手、腕節(jié)節(jié)松。
可以分上下訓(xùn)練，但要注意上下的“完整一氣”。
太極拳境界的層次(八)細(xì)練
細(xì)練指修煉者從理論上對(duì)太極拳的認(rèn)識(shí)和理解.反映在盤(pán)拳實(shí)踐中的腳下雙輕而自然輕靈，腳下雙沉的白爾騰虛，手上空靈輕扶，松柔運(yùn)行始終保持單腿重心，節(jié)節(jié)上松到頂，維護(hù)行功中的安舒中正。
此階段，在盤(pán)拳過(guò)程中退去身上本力，身體松空，達(dá)到了關(guān)節(jié)要松、節(jié)節(jié)貫串、虛靈在中的體能。
八種精妙的修煉體驗(yàn)太極拳，不在乎練拳結(jié)果達(dá)到什么師什么家頭上的光環(huán)，而重要的是過(guò)程。在松柔動(dòng)態(tài)運(yùn)行中日復(fù)一日，年復(fù)一年，在陰陽(yáng)變動(dòng)中得到健康，在開(kāi)合動(dòng)靜中找到平衡，在虛實(shí)變化中精神愉悅.內(nèi)外雙修，五臟六腑舒暢通空。
太極拳松、柔、圓、輕的勻緩運(yùn)行，可打通微循環(huán)系統(tǒng)，使修煉者臉上的微細(xì)血管加速循環(huán)，減緩皮膚老化，對(duì)婦女練家有美容之奇妙效果。
太極拳的練習(xí)方法
第一、練心靜
打太極拳要心靜，不想雜事，只想“無(wú)人似有人”。怎么講?就是好比有一個(gè)人陪你玩太極，當(dāng)你的配手，進(jìn)行對(duì)練。
要一招一勢(shì)到位，舒展開(kāi);要重心移動(dòng)有著有落，一步一個(gè)腳印;要穩(wěn)中又穩(wěn)，腳不實(shí)不走，手不到力點(diǎn)不收。
練太極拳時(shí)心情不能太激動(dòng)，心態(tài)坦然放松。把拳架擺正，不能駝背、彎腰，練太極拳要跟樹(shù)一樣，要長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，方能提高太極境界。
第二、練松肩
打拳時(shí)，要松沉肩，肩關(guān)節(jié)松開(kāi)，想象兩臂脫臼了，又象繩系掛在身上，可以輕輕左右搖晃一下身體，看看胳膊是不是有風(fēng)擺楊柳的感覺(jué)這是入門(mén)第一關(guān)。
然后才是松腰松胯。把松肩找好了，后面松腰胯就容易，不要忽略松肩，直接找腰胯。但是要注意松沉肩不能形成松懈，怎么辦?要腋下旋空，不能夾死，要開(kāi)肩，兩臂要棚漂起來(lái)，松而不懈，沉而不僵。
第三、練找感覺(jué)
首先找手沉的感覺(jué)，慢慢體會(huì)，手是不是有發(fā)沉、發(fā)脹之感。如果沒(méi)有，繼續(xù)從松肩上找。有了手沉如臂掛磚的感覺(jué)，就等于摸到太極大門(mén)了。
其次是要有骨肉分離的感覺(jué)，肉放松下墜，但是骨架堅(jiān)挺，沉而富有彈性。
三是，打拳空氣阻力感，手腳有如繩抻著，想走抻著，抻著還得走。手腳又如膠沾，動(dòng)作有黏性。上面二、三會(huì)讓你看到太極殿堂之輝煌。
四是內(nèi)氣感，練到一定程度，身有氣感，身如氣囊，人似氣包著。如果說(shuō)有沉了，又有粘了，那不就動(dòng)著費(fèi)勁了嗎?馬權(quán)友告訴你:練到有氣感，會(huì)氣托身，打拳如氣球滾動(dòng)，又如太空行走，這時(shí)反而沉穩(wěn)又輕靈了。此時(shí)，你才算蹬上了太極大雅之堂。
太極拳的四大入靜境界
(1)安靜
無(wú)論是做什么事情，都需要有激情。不可以想東想西的，要做什么就熱愛(ài)什么。保持一種安靜的心情。
所從事的事情，所面對(duì)的事情，一定要從腳下做起，從今天做起，在生活中培養(yǎng)這種能夠安下心來(lái)的性格。
不要急燥，不要煩躁，那怕你特別繁忙，那怕你今天晚上趕飛機(jī)，也不要著急，平常安于本職工作，安于你已經(jīng)面臨的那件事情的全過(guò)程，那么修練氣功就容易靜下來(lái)，坐能坐得住，站能站得住。一種非常安穩(wěn)的狀態(tài)。
(2)平靜
如果才能從安靜的狀態(tài)進(jìn)化成為平靜的階段呢?
平常待人接物要心平氣和，要善于尊重所有人，要善于利用中國(guó)文化中“精神文明”這一部分內(nèi)容，包括古人所總結(jié)的有積極意義的仁義禮智信，忠孝廉恥，忠孝仁愛(ài)等等內(nèi)容。
在對(duì)所有人進(jìn)行交往當(dāng)中，不要輕易帶情緒，即或有情緒也要善于調(diào)節(jié)，調(diào)節(jié)到自己沒(méi)有情緒，別人更看不出你有情緒，那么修練氣功就容易進(jìn)入平靜狀態(tài)。
就是說(shuō)無(wú)論你練的那部功法有多么煩，多么復(fù)雜，有多么難受，像有些步驟，有些動(dòng)作是難做的，有時(shí)候呼吸需要你很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)聞，那怕你覺(jué)得很憋悶，你也會(huì)保持平靜，這是一種心平氣和的，心若止水的狀態(tài)。
在練習(xí)太極拳的時(shí)候，一定要戒掉煩躁，急切的毛病。
平靜需要我們?cè)谏町?dāng)中，隨時(shí)隨地，自始至終不能因?yàn)槿魏问虑槎鴰魏吻榫w，否則修練氣功不容易平靜。
(3)寧?kù)o
由平靜才能到寧?kù)o。寧?kù)o指的是安寧、慈祥的、和諧的，就是有一種特別安詳?shù)母杏X(jué)。自己和別人對(duì)你的印象總是安祥的，那就比平靜更進(jìn)一步了。
安寧、安祥這種寧?kù)o，只有靠平常生活中去訓(xùn)練，在生活中又全靠慈悲心腸，全靠自始至終對(duì)所有人慈悲，而不是對(duì)一部分人慈悲。
無(wú)論你有多大理由，無(wú)論你有多大權(quán)限，要注意對(duì)所有人慈悲。只要對(duì)一個(gè)人不慈悲，內(nèi)心世界一定會(huì)在某個(gè)時(shí)候不寧?kù)o的。
在慈悲心下面，那怕那件事情非常武斷，你也會(huì)處理得很圓滿。就是說(shuō)一旦慈悲心腸有，那么后面就是智慧。慈悲心腸如果是百分之百了，那么你那件事情的行動(dòng)，也會(huì)百分之百的園滿。
寧?kù)o來(lái)源于慈悲，對(duì)所有人的磁悲，甚至還要擴(kuò)展，擴(kuò)展到什么程度呢?大家隨心所欲去想就行了。
(4)定靜
定靜就是通常所說(shuō)的定力。重點(diǎn)指的是你在氣功修煉當(dāng)中，面對(duì)所有現(xiàn)象，所有感覺(jué)，包括沒(méi)有感覺(jué)，你都能夠做到順其自然，穩(wěn)如泰山，不急于求成，不刻意追求什么，不是非要執(zhí)著一個(gè)什么感覺(jué)出來(lái)。
能夠勿揚(yáng)勿棄。好的信息不去有意識(shí)地促長(zhǎng)它，不好的信息不去跟它對(duì)著干，最多把它放到倉(cāng)庫(kù)里面。能夠做到正確對(duì)待自己的氣功反應(yīng)，氣功現(xiàn)象，絲毫不動(dòng)念頭，不動(dòng)過(guò)份追求的念頭，這就是定力中間的定靜。
也就是說(shuō)，不會(huì)因?yàn)槭芑ㄌ炀频?，?shì)利紛華的內(nèi)景圖像以及種種美妙感覺(jué)的影響，而把你吸引到氣功狀態(tài)中間出不來(lái)，也不至于因?yàn)橛袔讉€(gè)影子，就把你嚇得以為鬼來(lái)了，往桌子下面鉆。
定靜是不會(huì)出現(xiàn)這些現(xiàn)象的，即或有很多影子，很多聲音，很多難受的感覺(jué)，很強(qiáng)的自發(fā)動(dòng)功，也會(huì)始終把握在一定范圍，一定狀態(tài)，一定安全的范圍，對(duì)自身對(duì)他人都是安全的范圍。
那定靜怎么訓(xùn)練呢?需要辦所有事情有頭有尾，即使辦失敗了，也要總結(jié)教訓(xùn)，不能夠虎頭蛇尾，不能夠半途而廢。你開(kāi)始辦這件事情，就要有一個(gè)結(jié)果，有一個(gè)完整的結(jié)果，那怕不是圓滿的結(jié)果，也沒(méi)關(guān)系，失敗乃成功之母。
即使失敗了，即使中途有這樣那樣的干擾，一定要注意完整，要注意那件事情的完整性。若能夠在生活當(dāng)中注意培養(yǎng)，其實(shí)定靜很容易做到。你是練功的，你既然有開(kāi)功，就一定有收功。
如果你平常生活當(dāng)中沒(méi)有一件事情是沒(méi)有辦完的，那么你在練功當(dāng)中就決不會(huì)有一次收下來(lái)。
有頭有尾，就是說(shuō)負(fù)責(zé)任，一定要對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)、對(duì)方方面面負(fù)責(zé)到底，決不要因任何一件事情的打擊，任何一個(gè)困難，任何一件事情的不如意，自己就退卻，那就不對(duì)了，那就不是訓(xùn)練定靜定力了。
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