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陳氏太極拳26式動(dòng)作分解教學(xué)

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陳氏太極拳26式動(dòng)作分解教學(xué)

  陳氏太極拳26式非常重要的,要想將陳氏太極拳練好就要認(rèn)真學(xué)習(xí)陳氏太極拳26式,因?yàn)樗S多陳氏太極拳的精髓。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的陳氏太極拳26式分解教學(xué)。歡迎閱讀!

  陳氏太極拳26式教學(xué)

  第一式、起式

  1.練習(xí)者首先要將雙腳并立,立身中正,兩手自然下垂,然后還要將頭擺正,眼睛要平視前方,就可以了。

  2.左腿抬起,大腿成平直線,重心放右腳,左腳放下與肩同寬,雙膝稍曲,膝關(guān)節(jié)不超過腳尖。

  第二式、金剛搗碓

  1.雙手前伸掌心向下,同時(shí)雙膝微曲,目視前方。

  2.然后再將雙手回縮,緊接著在想左前方推出,雙肘微曲,眼睛要隨著雙手的動(dòng)作一起運(yùn)轉(zhuǎn),才是正確的。

  3.右腳尖右移45度,上身微微右轉(zhuǎn),雙手與上身順轉(zhuǎn),作左運(yùn)手狀,雙手心朝外。

  4.重心右移,抬起左腿。雙手不動(dòng)。

  5.左腳向左前方邁出45度,此時(shí),重心仍在右腳,上身不動(dòng)。

  6.重心從右腳轉(zhuǎn)至左腳,上身跟著轉(zhuǎn),左手由下向上畫圈,手心向下,右手向下畫圈,放至右胯處,手心向上。

  7.抬起右腿,右手豎起變?nèi)?,拳頭高度不超過鼻尖,左手放到右肘窩處,掌心向下。

  8.左手翻轉(zhuǎn),掌心向上,放至腹前,右拳落入左掌心內(nèi),拳眼向上,右腳向右落下,與肩同寬,雙膝微曲,雙目平視前方。

  第三式、懶扎衣

  1.左手由下向上畫圈,右拳變掌由上向下畫圈,放至腹前。雙手腕相對(duì),左手在上,手心向下;右手在下,手心向上,重心移到左腳。畫圈的過程中,雙目余光看著雙手動(dòng)作。

  2.抬起右腿后,向右移半步,上身及手不變。

  3.重心移到右腳,左手下滑,放至肚臍前,掌心對(duì)肚臍;右手向右上方畫半圈,掌心向右前方。目視右手尖方向。

  練習(xí)陳氏太極拳的方法

  心靜神舒、持之以恒

  習(xí)練太極拳應(yīng)力戒心浮氣躁,急功近利。許多習(xí)練者在三個(gè)階段易放棄,需要過三關(guān)。

  一是初學(xué)階段要過為難關(guān)。初習(xí)太極,身體僵硬,動(dòng)作不甚協(xié)調(diào),易使人感覺自己太笨、無靈性、不適合習(xí)武而放棄。

  對(duì)此,這些問題都是很正常的,只要大家多加練習(xí)和領(lǐng)悟,就可以克服其中的困難。

  二是習(xí)練半年要過枯燥關(guān)。習(xí)練半年后,新鮮感漸失,每日按時(shí)重復(fù)演練,易因感覺枯燥無味而放棄。

  三是一年半后要過氣餒關(guān)。堅(jiān)持習(xí)練一年半至兩年,自感比較刻苦,然而進(jìn)步不大,銳氣盡失,易因氣餒而放棄。

  習(xí)練太極拳須做到“身雖動(dòng),心貴靜,氣須斂,神宜舒”。動(dòng)作柔和飄逸,柔中寓剛,形神相合,連綿不斷。習(xí)練過程亦即對(duì)自己意志的磨練過程,意剛志堅(jiān),鍥而不舍,何患無成?

  所以說學(xué)習(xí)太極拳,不僅要練習(xí)動(dòng)作,同時(shí)也要磨練自己的意志。

  二、實(shí)戰(zhàn)為準(zhǔn) 力戒“花架”

  套路中的許多手上動(dòng)作幅度很小,不甚美觀。比如其中的一些捋法、捌法等為后手纏腕、前手制肘,兩手距離要求一前臂寬,因而顯得動(dòng)作不甚舒展。很多習(xí)練者無視用法要求,本末倒置。一味追求演練的視覺效果,因而枉費(fèi)功夫,令人惋惜。

  三、松肩墜肘 中正安舒

  初學(xué)者最易出現(xiàn)的錯(cuò)誤有兩個(gè)方面:一是肩臂僵硬,欲起手先起肘;二是肩斜身歪,哈腰低頭。此兩方面毛病不僅易犯,而且很容易形成習(xí)慣,在習(xí)練之處如不嚴(yán)格規(guī)范,及時(shí)糾正,久之易成頑癥,再糾正困難很大,因此,教與學(xué)者皆不可輕視之。

  陳式太極拳的主要特點(diǎn)

  創(chuàng)造了雙人推手的競技運(yùn)動(dòng)

  推手在過去被叫做打手,是我國武術(shù)中一種綜合性的實(shí)習(xí)技擊方法,也是陳式太極拳的主要特點(diǎn),自古以來就有踢、打、摔、拿、跌五種分部練習(xí)法。

  同時(shí),由于踢、打、拿、跌四法,在實(shí)踐中有較大的傷害性,因此歷來大都只作假想性或象征性的練習(xí),這就為花假手法打開了方便之門,而前人苦心積累的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn),也由于實(shí)踐不足,很難提高技擊水平。

  陳王廷創(chuàng)造的推手方法,以纏繞粘隨為中心內(nèi)容,綜合了擒、拿、跌、擲、打等競技技巧,并且還有所發(fā)展。譬如拿法,它不限于專拿人的骨節(jié),而是著重拿人的勁路,這就比一般拿法的技巧高。

  推手方法的出現(xiàn),解決了實(shí)習(xí)技擊時(shí)的場地、護(hù)具和特制服裝等問題,成為隨時(shí)隨地兩人可以搭手練習(xí)的競技運(yùn)動(dòng),并在我國的武術(shù)技擊方法(踢,打、摔、拿、跌)中注入了一個(gè)新的內(nèi)容——推。

  創(chuàng)造了粘隨不脫,蓄發(fā)相變的刺槍術(shù)基本練法

  推手時(shí)的“聽勁”方法,繼而創(chuàng)造了雙人粘槍法,這也是陳王廷獨(dú)創(chuàng)的成就之一。這種器械對(duì)練法,解決了不用護(hù)具也可以練習(xí)實(shí)刺的問題。

  練習(xí)太極拳粘槍時(shí),采用沾連粘隨的原則,纏繞進(jìn)退,疾若風(fēng)云,封逼擲放,往復(fù)循環(huán),為刺槍術(shù)開辟了一條簡便易行,提高技術(shù)的途徑。

  發(fā)展了以太極精義為依據(jù)的拳法理論

  陳王廷的《拳經(jīng)總歌》七言二十二句,是太極拳的原始理論,是總結(jié)古代技擊術(shù)的一篇拳論,它闡述了攻擊與防御的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù),所以稱得上是太極拳七個(gè)拳套的概括性拳論。

  把《拳經(jīng)總歌》和戚繼光的《拳經(jīng)三十二式》圖訣相對(duì)照,就不難看出陳王廷在拳論方面怎樣吸取了前輩所歸納總結(jié)的精華。但是陳王廷并不滿足于吸取當(dāng)時(shí)名家的拳法理論,而是在融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上,做了一系列創(chuàng)造性地發(fā)揮。

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