吳式太極拳的身法四大要領(lǐng)
吳式太極拳的身法四大要領(lǐng)
太極拳是中華武術(shù)，太極拳流派眾多，吳式太極拳在其中也占有重要地位。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：吳式太極拳的身法四大要領(lǐng)。歡迎閱讀!
吳式太極拳的身法四大要領(lǐng)
太極拳對(duì)現(xiàn)代人有雙重價(jià)值，即健身和防身，在練習(xí)前，要排空思想雜念，靜心修煉，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，太極拳是一項(xiàng)完美的運(yùn)動(dòng)。
要領(lǐng)1、靜
思想要高度集中，不能有雜念。人的思維是復(fù)雜的，要使中樞神經(jīng)高度集中，實(shí)在不易。怎樣才能使思想集中呢? 最簡(jiǎn)單的方法就是把注意力集中在如何使自己的動(dòng)作盡量做得正確上。
換句話說(shuō)，就是動(dòng)中求靜，這樣比較容易見(jiàn)效。久而久之，即可“由著熟漸悟懂勁，由懂勁而階及神明”境界。
靜是太極拳的最大特點(diǎn)，靜心修煉太極拳可以緩解精神疲勞，對(duì)讓身心放松，可以修身養(yǎng)性。
要領(lǐng)2、輕
太極拳中的“輕”，不能單純以用力大小的程度來(lái)衡量。輕是相對(duì)重而言的。太極經(jīng)中說(shuō)：“左重側(cè)左虛，右重側(cè)右虛。”輕就是不能用“爆發(fā)力”，其次是避免雙重。
“輕”也可以解釋為柔，“極柔軟然后極堅(jiān)剛”，這就是說(shuō)輕是有力不用。所以說(shuō)“似松非松將 展末展”為“太極勁”。懂得這個(gè)勁，則是練太極拳的最高階段。只有在長(zhǎng)期鍛煉中“默識(shí)揣摩”，才能“從心所欲”。
要領(lǐng)3、靈
練習(xí)吳式太極拳最重要的是靈活。靈是神足，而神為一身主宰，神充氣足，自然舉止靈活。
學(xué)習(xí)吳式太極拳要輕靈變化、圓活自如，應(yīng)該注意四項(xiàng)的特點(diǎn)，在實(shí)戰(zhàn)中，巧用剛?cè)嵯酀?jì)、快慢結(jié)合、前后相連。
“頓”是暫停，“挫”是轉(zhuǎn)折。在練習(xí)快拳中，“中定勁”即“頓”的表現(xiàn)，跳躍的動(dòng)作是“挫”的應(yīng)用。
剛勁用于堅(jiān)強(qiáng)的發(fā)勁，柔則用于溫和的動(dòng)作，即剛勁后繼之溫和。轉(zhuǎn)換動(dòng)作要快，所謂快中有轉(zhuǎn)換，慢里有舒展。功架要大，整套拳架在開(kāi)始時(shí)要大方前行，收勢(shì)要安靜，不可馬虎，這就是前后相連，也就是說(shuō)吳式太極拳也需要一氣完成。
要領(lǐng)4、切
即認(rèn)真的意思。練習(xí)太極拳要切切實(shí)實(shí)地下功夫，不可草率行事，無(wú)論哪個(gè)招式，都要做到準(zhǔn)確。虛實(shí)要分清楚，動(dòng)作避免欠缺，立身須中立安舒，發(fā)勁須沉著松靜，揖除雜念，即可落實(shí)功夫的真諦矣。
吳式太極拳練習(xí)技法
五字訣
靜：思想要高度集中，不能有雜念。但是人的思維是復(fù)雜的，要使中樞神經(jīng)系統(tǒng)高度集中，處于單一的興奮狀態(tài)，實(shí)在不易。那么，怎樣才能使思想集中呢?最簡(jiǎn)單的方法就是把注意力集中在如何使自己的動(dòng)作盡量做得正確。換句話說(shuō)，就是動(dòng)中求靜，適樣比較容易見(jiàn)效。久而久之，即可由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明的境界。
輕：太極拳中的“輕”，不能因單純不用力來(lái)解釋。輕是相對(duì)于重而言的。太極經(jīng)中說(shuō)：“左重則左虛，右重則右虛”，輕就是不能用“暴發(fā)力”，其次是避免雙重。輕也可作“柔”的解釋?zhuān)?ldquo;極柔軟然后極堅(jiān)剛”適就是說(shuō)明輕的靈活性，輕也不是松懈，松懈和暴發(fā)力均為太極拳大忌。輕是有力不用，所以說(shuō)“似松非松將展未展”為太極勁。太極拳的動(dòng)作，手、眼、身法、步法，都介于有力無(wú)力之間，呈現(xiàn)將展未展之勢(shì)，虛實(shí)宜分清楚，才能構(gòu)成“太極勁”，懂得這個(gè)勁，則是練太極拳高級(jí)階段，只有在長(zhǎng)期鍛煉中，默識(shí)揣摩，才能從心所欲。
慢：練太極拳要慢，但不是停頓。慢是相對(duì)快而言，慢的原則是要求“貫串”，不能有斷績(jī)。太極經(jīng)中說(shuō)：“動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨”。所以練太極拳時(shí)、要求動(dòng)作前后要街接，所謂“往復(fù)須有折迭，進(jìn)退須有轉(zhuǎn)換”，使全套動(dòng)作連綿不斷，節(jié)節(jié)貫串，動(dòng)作之間不能有意拖延。一般來(lái)說(shuō)，一套拳大約應(yīng)控制在25-;50分鐘之間為適宜。鍛煉有素的人，每次打完整套拳的時(shí)間，基本相同，這就是功夫深的具體表現(xiàn)。
切：即是認(rèn)真的意思。練太極拳需要切切實(shí)實(shí)地下功夫，不可草率行車(chē)，無(wú)論哪個(gè)招式，都要做到準(zhǔn)確。虛實(shí)要分清楚，動(dòng)作避免欠缺，立身須中正安舒，“邁步如貓行，運(yùn)勁如抽絲”。切的另一個(gè)意義是研究，練拳時(shí)不研究，練后要回憶，哪個(gè)拳式練錯(cuò)了，今后再練時(shí)要更正。這就是切、磋、琢、磨的工夫，如此下工夫則進(jìn)步快矣。
恒：就是“定時(shí)”、“定量”，首先是持之以恒，無(wú)論是嚴(yán)寒或酷暑都不能間斷;其次是定量，根據(jù)各人體質(zhì)和時(shí)間，制訂相應(yīng)的時(shí)間和運(yùn)動(dòng)量。時(shí)間輿運(yùn)動(dòng)和量均需逐步加強(qiáng)，才能逐漸提高水平。
靜、輕、慢、切、恒五個(gè)方是相互制約，相輔相成的。在練太極拳時(shí)，只能并存，不能偏廢。
生理要求
練太極舉生理上的要求和和心理上的要求，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體，心理上的要求屬于精神方面：生理上的要求則要落實(shí)到身體各部位。
(一)虛領(lǐng)頂勁，(頂頭懸)十三勢(shì)行功心解中說(shuō)“精神能提得起，則無(wú)遲重之虞，所謂頂頭懸也”。練太極拳時(shí)要求頭部正直，下頜稍向內(nèi)收，但不能用力收，否則僵硬，頸部要靈活，但不能晃動(dòng)。這三項(xiàng)要領(lǐng)構(gòu)成“虛領(lǐng)頂勁”。無(wú)論身如何轉(zhuǎn)動(dòng)，這個(gè)姿勢(shì)不能變動(dòng)。
(二)涵胸拔背：涵是向內(nèi)收斂之意。練習(xí)太極拳時(shí)尤忌挺胸，挺胸易于導(dǎo)致軀干僵直，影響氣的上升，壓胸易使閉氣，此二者皆不合太極拳的練氣方法。涵胸是胸微微沉下，肺則向下開(kāi)張，肺活量自然加大，氣則沉丹田矣。拔即向上提的意思，拔背是用頭將背微微提起，有了虛領(lǐng)頂勁，背部自然提起，使脊柱垂直，則中樞神經(jīng)安定，所以，涵胸與拔背是相連的。作好虛領(lǐng)勁和涵胸拔背。則滿(mǎn)身輕利矣。
(三)沉肩墜肘：沉肩垂肘與涵胸拔背都是互相關(guān)聯(lián)的。肩不沉，則胸廓以上皆受束縛。墜肘也是重要的，肘不墜肘則動(dòng)作遲滯，力不能長(zhǎng)，兩脅失去保護(hù)。
(四)松腰垂臀：練太極拳腰部是重要的，故有“命意源頭在腰隙”之說(shuō)。松腰就是要求腰部要輕松，使身體動(dòng)作運(yùn)轉(zhuǎn)輕靈。因?yàn)樘珮O拳的運(yùn)動(dòng)變化皆系于腰。腰松關(guān)系著身體的下部著力，不致有頭重腳輕之弊。垂臀就是臀部不能突出，突臀會(huì)造成松腰的障礙。
(五)裹襠含腚：裹是包起之意，裹襠是大腿肌肉由外面向襄面包裹，臀部不翹，肛門(mén)自然向上提，稱(chēng)為含腚。
(六)尾閭中正：是頂頭懸的延續(xù)動(dòng)作，只要頂頭懸做好了，脊柱自然會(huì)正直。做到了虛領(lǐng)頂勁與尾合中正，就能使全身處一種興奮狀態(tài)。
(七)氣沉丹田：氣沉丹田就是使橫膈膜下沉，成腹式呼吸。這種呼吸方法能促使呼吸飽滿(mǎn)，精神振奮，有利于動(dòng)作順?biāo)臁?/p>
行氣法
練太極拳要求練心、練氣、練身、三結(jié)合。十三勢(shì)行功心解所講“以心行氣，務(wù)令沉著，乃能收斂入骨。以氣運(yùn)身，務(wù)令順?biāo)?，乃能便利從?rdquo;。這里所說(shuō)的心，不是血肉之心而是指大腦皮層的思維活動(dòng)，近似于通常講的“以意領(lǐng)氣之意”，但心和意還有區(qū)別，拳諺講的“心動(dòng)意動(dòng)”說(shuō)明心和意之間是主從關(guān)系，心為主導(dǎo)，意隨心動(dòng)，致于以心行氣的“氣”也可以分為二種，一種是有形的呼吸氣體，一種是無(wú)形的元?dú)狻＿m二種氣也有關(guān)聯(lián)，練拳時(shí)首先要呼吸平穩(wěn)。要保持常時(shí)呼吸的次數(shù)和呼吸的深度，久之自然成為深呼吸，是練太極拳的自然發(fā)展，而不是故意造成的。元?dú)馐侨松淼脑?yáng)之氣，也就是“以心行氧”之氣。元?dú)獬渥?。則人的精神飽滿(mǎn)，聲音洪亮，體格強(qiáng)健，年老不衰;元?dú)庀倪^(guò)多，則人精神不振，聲音喑啞，體格衰弱;元?dú)夂谋M，人即危矣。中醫(yī)所謂調(diào)和氣血，這個(gè)氣就指的是元?dú)猓獨(dú)馑チ?，用藥滋補(bǔ)就難以奏效。太極拳的特點(diǎn)是由動(dòng)中生靜，靜中養(yǎng)心，以意行氣，而達(dá)到鍛煉身體的目的。
練氣的要求，首先是使呼吸平穩(wěn)，由平穩(wěn)而達(dá)到深呼吸，不可故意改變平穩(wěn)的呼吸方式，用靜、輕、慢、切、恒的方法練習(xí)太極拳的功架，久而久之，動(dòng)作自然配合呼吸。十三勢(shì)行功心解上講的“能呼吸然后能靈活”，能呼吸自然能養(yǎng)元?dú)?，元?dú)庾匀怀恋降ぬ?，達(dá)到增強(qiáng)元?dú)獾哪康模匀荒苓\(yùn)到周身，也就是“氣遍周身不少滯”的
目的達(dá)到。以上各節(jié)都有關(guān)聯(lián)，要深加體會(huì)，自然貫通，達(dá)到延年益壽，非作枝梗之末也。
吳式太極拳放松方法
一、要松胯
松胯則襠圓，下肢運(yùn)轉(zhuǎn)靈活，進(jìn)退不僵滯，腰轉(zhuǎn)自如。松胯不是架勢(shì)低，架高一樣松，一樣運(yùn)轉(zhuǎn)靈活，架低胯不松，則運(yùn)轉(zhuǎn)不靈。
有些練習(xí)者動(dòng)作來(lái)回蕩動(dòng)，就是胯沒(méi)松好，變化不能直接從轉(zhuǎn)動(dòng)中形成，只好在往復(fù)蕩動(dòng)中移動(dòng)重心，從而實(shí)現(xiàn)招式的變化。這個(gè)毛病很普遍，練習(xí)者應(yīng)注意克服。
想要達(dá)到周身放松，就要從松垮開(kāi)始，即不能太松也不能不松，要做到開(kāi)合有度。
二、要松肩
肩松則上肢靈活反應(yīng)快，而且氣血易達(dá)指尖，從而改善微循環(huán)，達(dá)到健身之目的。太極拳名家陳鑫先生云：(肩)此處一開(kāi)，則全胳膊之往來(lái)伸屈，如風(fēng)吹楊柳，天機(jī)動(dòng)蕩，活潑潑地毫無(wú)滯機(jī)，皆系于此。此肱之樞紐，靈動(dòng)所關(guān)，不可不知。
長(zhǎng)期打太極拳變能體會(huì)到太極韻味了，外形如行云流水，動(dòng)作優(yōu)柔，心情如同山光秋色一般，心情放松、愉快，達(dá)到健身防身的效果。
看了“吳式太極拳的身法四大要領(lǐng)”文章的人還看了：