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掌握陳式太極拳的松活彈抖

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掌握陳式太極拳的松活彈抖

  陳式太極拳是太極拳門派中起源最早的,練太極拳的好處是強身健體,修身養(yǎng)性。練陳式太極拳要掌握松活彈抖,在學習過程中要注意靈活的變動轉換。下面是學習啦小編為大家整理的關于:掌握陳式太極拳的松活彈抖。歡迎閱讀!

  陳式太極拳的松活彈抖

  有的人覺得太極拳非常難學,要求太多,是的,練太極拳的注意事項非常多,但是都是有規(guī)律可循的,練習起來非常簡單。

  “松活彈抖”是陳式太極拳近代拳家提出的一個專用術語,有時被人片面用來形容太極拳的發(fā)勁功夫。其實細究起來,松、活與彈、抖是既對立統(tǒng)一,又有著不同層次與涵義的兩個概念。

  陳照奎老師曾經強調:“松、活、彈、抖是陳式太極拳的綜合功力,松、活是柔化之本,彈抖即發(fā)勁之根。四者必須細心揣摩,否則,太極拳功夫終難問津。”

  由此可見,陳式太極拳的基礎功夫是松與活,彈抖是內氣勁升后發(fā)于外在的表現形式。

  在陳式太極拳的訓練過程中,松與活是指放松和靈活兩個階段的入柔程序,及其在推手較技中引進落空的柔化和觸處成圓的變化體現。

  彈與抖則是指太極拳柔過氣、剛落點時,勁力發(fā)放的情景之說。不但能做到“以剛克柔”、“以剛克硬”、“以剛克懈”,而且能做到“以剛克剛”的效果。

  由此可見,松活是彈抖的基本條件,彈抖是松活的功夫升華。為此,注重松活訓練,是陳式太極拳由松入柔、由柔顯活的必經途徑,也是陳式太極拳有意練柔、無心成剛的最佳舉措。

  陳式太極拳在我國武術史上已有多年,練陳式太極拳抓住其重點,練習起來得心應手,也會感到身心愉悅。

  陳式太極拳的松、活與彈、抖功夫,是四種功夫凝聚而成,必須經過長時期不同階段的盤架訓練。此間雖無捷徑可途,卻有一定程序可循。

  一、陳式太極拳的放松階段

  陳式太極拳的一個優(yōu)秀之處,就是能在運動中,使肌體得到充分和完善的休息與調整。松柔圓活的運動形式,正是實現這一特色的奧秘所在。

  大家都知道,緊張物體都存在一個趨向,即放松態(tài)勢,尤其對生物體系來說,放松、柔順是充滿活力的體現和要求??梢哉f松柔輕順的性能越好,身體的生命活力越強。能達到出生嬰兒狀態(tài),為養(yǎng)生之大成(道)。

  陳式太極拳所要求的放松,其中包括意識放松和軀體放松兩個內容。意識放松是前提和關鍵。用陳鑫的話來說:“心中一物無所著,一念無所思,平心靜氣,以待其動”。

  軀體放松是形式和反映,動作似風擺楊柳,渾身不顯一絲拙力,便是肢體放松的原則。思想意識能放松到什么境界,軀體形態(tài)的動作也能放松到相應的程度。反之,動作松柔圓活的熟練協(xié)調程度,同樣能促進思想意識的進一步放松。

  同時,我們還應該清楚地看到,放松和緊張是一對相應的感念,思想意識放松并不是指大腦意識一片空白的呆滯狀態(tài),而是指拋卻生活中的一切雜念和煩惱,全神貫注于拳藝的情景只中。

  軀體放松并不是動作上的松懈和輕浮,而是除了完成規(guī)范的動作所必須的肌肉收縮力外,其余各部盡可能放松??梢姡庾R上的放松和肢體上的放松是相輔相成的。

  其實,放松是人體的一種先天自然狀態(tài),初生嬰兒和玩童時代,周身骨節(jié)柔韌,血脈和經絡暢通,肌肉還沒有構成橫氣,也未形成不應有的條件反射和收縮態(tài)勢,屬于放松狀態(tài)。

  隨著成長過程和外界環(huán)境的必然接觸,尤其是受重力因素的影響,手臂的屈伸抬舉,手的抓拿提放自然形成都需要肌肉收縮產生力量。

  為此,較力、標勁等橫氣(肌肉用力時的膨脹力)表現,自然存在與生活實踐中,陳式太極拳訓練則要“返先天”、“返統(tǒng)體”,無異于對多年生活經驗、閱歷和拙力方式的徹底革命。

  初練太極拳者,大都是思想緊張,身體僵硬,動作不能圓活柔順。所以練拳勢時必須先從思想松靜入手,排除雜念,意靜神安,并由意念引導身體各部位拔長后放松,身心坦然,意念又靜入松是陳式太極拳放松的關鍵所在。

  在意念放松的前提下,引導軀體各部嚴格按照太極拳規(guī)范動作,循規(guī)蹈矩地練習。初學拳時對每個動作與手足的方向、角度、位置及其運行路線等都要一絲不茍。

  并且嚴格按照身樁端正、虛領頂勁、松肩垂肘、涵胸塌腰、束肋合腹、松胯圓襠、開膝合臏,心氣和橫隔膜同時沉降,氣沉丹田等要求,認真領悟每招每式的動作要領,力求準確無誤。

  陳式太極拳講究貴用意(各節(jié)段有各節(jié)段的意),尚行氣,戒用力。思想松靜無為,意念專注于拳術之中,動作由慢入手,熟練后能快,快而復慢,快慢相間。

  動似風擺楊柳,輕似高空行云,渾身不顯一絲一毫拙力僵勁,肢體松而不懈、不空。所用力量僅能抬起手臂即可,使兩臂象掛在肩上一樣,肩同時要有脫掉之感,正如拳論云:“出手脫肩里合肘,兩手扶助似水流”。

  初學者在盤架訓練中,要注意架子不要放的太低。因為架子太低會導致腿部承受負荷增大,上肢容易不由自主地增加僵硬之勁,來減輕腿部的負重能力,不利于周身放松;架子太低還會導致腰腿轉換不靈,也很難調整襠勁的到位程度。

  易犯蕩襠之弊病,腰勁很難向下松串,更不能使勁力注入腳底。另外,架子太低,套路動作很難做到平整(功力深厚者才能做到),動作忽高忽低,易犯鉆頂之弊病,是陳式太極拳練習之大忌。

  上述之忌,周身不能放松,尤其是上肢用力過大,則會導致氣機留滯于胸、肩之內,形成橫氣填胸,氣勁堵塞不能順達,更不能氣沉丹田和腰勁松串腳底。

  為此,要求盤架訓練過程中,在放松的原則下,架子高低要根據自身的身體素質、體力情況和現有的功夫層次而決定。尤其是初學者,架子必須在適當高度的前提下進行練習。

  同時,在不失松肩垂肘的原則下,手臂盡量開展,步伐能大則大,虛實比例必須在大開大合中轉換,以利于加強襠勁的調整,促使全身各部位在對拉拔長中得以放松。

  二、陳式太極拳的靈活階段

  陳式太極拳的靈活階段是指由松入柔的訓練過程中,注重加強纏絲勁的練習,促使肢體在纏繞中得以放松靈活地鍛煉。纏絲勁是陳式太極拳獨特的訓練方式,能使內氣潛轉收放同肢體螺旋屈伸進退有機結合起來。

  一般學者在這一階段,體內氣息尚未充盈,所以,要在腰勁的統(tǒng)領下,重視雙肩和雙胯部位的劃弧轉圈和螺旋運動,驅使四肢屈伸往來的纏絲旋轉。動于靜之內,靜于動之中。

  陳式太極拳要求身雖動,意貴靜,神斂則氣順,心靜則體松,松則容易入柔,柔才能夠靈活。

  一般來講,往往我們感受到的我們不一定能深刻理解,而理解了的東西我們則可以更深刻地感受。能在練拳盤架中理解和掌握放松狀態(tài),才能更深刻地感受到陳式太極拳“松活”運動的無限妙處。

  對初學者來說,在明師的引導熏陶下,再經本人細心揣摩,通過思想意識和拳勢動作反復不斷的強化松活訓練,基本上了解和掌握了太極拳松活的方式和方法,才算得上入門功夫,而后循規(guī)蹈矩,刻苦訓練,才有望登堂入室。

  通過內纏外纏的訓練,將太極拳的松柔與輕靈積于一身,化掉了一切由后天所養(yǎng)的拙力和僵勁習慣,化生出一種返先天的柔韌性與靈活性極強的旋轉能力。

  尤其是通過身體的內旋外轉,五臟六腑同時得以摩蕩,輔助腎氣出入有序互相旋轉傳遞,使身體內部氣息得到轉機,引導周身上下呈現出一片輕靈而沉穩(wěn)景象。

  與此同時,注重內三合(筋與骨合、氣與勁合、勁與神合)的鍛煉,以加強身體內部氣機的團聚力和潛轉能力,逐步達到上虛、下實、中間靈及外柔內剛的懂勁階段。

  由于松活訓練,基本上可以掌握內氣潛轉、勁由內換的法則,注重松沉靈活地練習,則是陳式太極拳培養(yǎng)體內氣機團聚力的主要手段,以便細心體會和揣摩太極中分一氣旋的理與法。

  在完整的太極拳圓圈之中,輾轉虛實須留意,使每個動作在承上啟下之處,要輕、柔、緩、勻。討得圓活無阻,做到輕而不浮,沉而不僵,使體中內氣和內勁活潑而自然、騰然而有序。

  其勁隱藏與體內,皆發(fā)于心神,內入骨縫循經走脈,外達肌膚螺旋運行,帶動關節(jié)、網膜傳遞旋轉,肌肉、韌帶折疊貫串與纏繞。

  松于活之內,活于松之中。松活而沉穩(wěn),既是陳式太極拳內氣潛轉與肢體外形纏繞的有機結合,又是有心練柔、無心成剛的最佳措施。此外,松活有層次的劃分,每個層次對松活的要求也不同。

  總的來說,要在“懂勁”的基礎上,松而不懈、不空,沉而不滯不僵,輕而不浮不飄,即是陳式太極拳松的要義所在。

  三、陳式太極拳的蓄發(fā)階段

  欲練彈抖,先練蓄發(fā)。所謂蓄發(fā),是指陳式太極拳運動在訓練柔過氣剛落點的過程中,練氣而化勁,聚柔而剛發(fā),但內氣是催動外形的主要動力,所以,加強內氣充盈練習,則是初學蓄發(fā)的必修之路。

  拳論曰:“蓄而后發(fā),蓄勁如開弓,發(fā)勁如放箭。”為此,在蓄勁的練習過程中,首先要講究使勁蓄得足,蓄得住。要求肢體具備五弓之能,蓄而后發(fā)。

  但是,必須做到以腰弓為主體,其余四弓(四肢)做為輔助,而且,還需要五弓之勁合為一體,開合有序,松緊得當,同時蓄發(fā)相變。

  太極拳在蓄勁時,通過拳勢中的“虛領頂勁、松肩垂肘、涵胸塌腰、束肋合腹、松胯圓襠、開膝合臏”,使周身構成“負陰抱陽”之態(tài)勢,猶如開弓滿盈,促使肢體做功距離加大,加強其彈性的儲備能力。

  同時,要求周身之氣聚集于丹田之中,只待勃發(fā)之機,其勁具有一觸即發(fā)之勢。此外,勁力除了虛領頂勁外,全身之勁全部向下松串,注入腳底,以助腳底之勁上翻傳導。身體的重心在蓄勁時偏于后腿,以便轉換調整。

  蓄勁總的要求是上肢虛攏,下盤穩(wěn)固,中間松沉而靈活。

  陳式太極拳發(fā)勁時,要求在勁力蓄住的前提下,能使體內之勁集中在一點迸發(fā)體外,如滿盈弓之箭脫離弦扣,有“中的”入內之能效。其關鍵在于擰腰、扣襠、松胯、泛臀、雙腿里纏、雙足內旋、前腳把、后腳蹬,一氣呵成。

  與此同時,以腰旋轉為主要動力,雙肩窩(云門穴)內氣機潛轉,互相傳遞(通背勁)。同時還要求腰松而活,肩順(松)而脫,勁力一吐即收,形體一抖即松,重心發(fā)至左(右)松至右(左)四六分成。

  尤其在放勁的一瞬間,要有勁力從肢體某一部位松抖出來的感覺,決不可產生絲毫的努勁用力現象。

  其氣與勁在體內會產生滯呆之意,憋在體內得不到完全地運用與發(fā)揮,導致發(fā)勁時頭和身體出現一種不應有的震動之狀態(tài),這是勁沒發(fā)出去在體內努憋所致,輕者頭暈目眩、樁根不穩(wěn),重者鼻口竄血,學練者必須細心揣摩,方能領悟。

  若要打對稱勁,要求雙手臂之勁相連而傳遞,出入而有序,雙肩松開似脫,同時相吸相系,并相對傳遞,其身法要求旋轉而靈活,主賓得當,陰陽扶承,虛實兼?zhèn)洹?/p>

  特別注意的是,不可蹲得太低,一旦發(fā)勁身體反而站高起來,易犯鉆頂弊病,還會導致氣機上浮,橫氣填胸,勁散而不能聚合和樁根不穩(wěn)等缺點,學練者不可不知。

  為此,要求蓄與發(fā)之勢必須保持平整,同時要求在形體外觀上,注后不注前,注催不注領;在內勁方面,注陰不注陽,注入不注出。尤其是在勁發(fā)剛落點的一瞬間,要求雙腿如釘在地面上一樣,后腳根決不能離地和挪位,否則,勁散而不聚,練習者必須謹記。

  此外,勁力發(fā)放出體外后,身體有一種自然還原之能量,猶如弓箭分離后弓弦得以還原之狀。所以在發(fā)勁練習過程中,要細心體會,以求蓄發(fā)連續(xù),不可中斷。同時要漸悟勁斷意不斷,意斷神可接的情景。

  猶如槍膛內放出了第一顆子彈后,第二顆子彈則可自動上膛的感覺??梢姡l(fā)勁落點后還得需要蓄勁還原,如不及時還原,勁散而不聚,氣散而不斂,不能做到連蓄連發(fā)的效果。

  為此,必須明其聚(蓄)、神其用、貴其連、適其發(fā)、尚其速,方能得竅。發(fā)勁剛落點的要求是:“疾、快、猛、準、狠”。運動如蜻蜓點水,一沾即起,動作象出手如點炮,回手似火燒。

  它的總表現為:“動短、意遠、力促、勁長、氣足、疾速、剛猛”。正如拳諺所云:“遠打一丈不為遠,勁發(fā)貴在一瞬間”。

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